《奥迹中的基督》第七章 神奇的交换     

     天主圣子降生成人，来到世界上，的确是历史上最伟大的事件，也是空前绝后惊人的事实；天主，全能而又智慧的天主愿意世人迎接这救世主的来临，竟预备了数千个寒暑。祂使人们的一切敬礼仪式、祭献、预像、象征等都朝向基督，期待着祂的到来；祂又世世代代的，借着众先知们的口，将未来的默西亚宣告给民众。

    

    现今是天主惟一的独子，亲自来训诲我们的时刻：“在古时曾多次并以多种方式，借着先知对祖先说过话的天主，在这时期的末日借着子对我们说了话。”（希1:1-2）耶稣基督并不只是为犹太人诞生在世上，也是为我们一切的人，为整个人类，祂才从天降下：“祂为了我们人类，并为了我们的得救、从天降下。”（信经）耶稣深切愿意将祂诞生时，所赢得的丰富恩宠，分施给我们每一个人，使我们得到祂的救恩，受到祂的祝福。

    

    因此慈母圣教会，在天主圣神引导下，将古圣祖们地期待，旧约时义人们的渴望，还有天主选民的思念，放在我们的口舌上，更灌注在我们的心田里，使我们同他们一起期待、渴望、思念救主的来临。圣教会如此预备我们迎接基督的到来，宛如小圣婴耶稣重新诞生在我们眼前一样。

    

    圣教会在庆祝她圣净配的诞生日，她会大事扩张，隆重庄严的大礼弥撒，悠扬婉转悦耳的圣歌，各处张灯结彩，搭马棚，供上新生的小圣婴像等，来庆祝“和平之王”和“义德太阳”的诞生，祂来到这世界为光照在黑暗中的人群，“这光在黑暗中照耀，普照每人。”（若1:9，9）圣教会在这一天，又特许司铎们可以举行三台弥撒圣祭。

    

    这些庆日是不平凡的，充满着快乐和高兴的气氛，圣教会也让我们忆起，天使们空中奏乐，庆贺新生的小圣婴；善良的牧童们前来叩拜钦崇来世的默西亚，三王由异星引导页急忙赶来朝拜小君王耶稣，并献上他们珍贵的礼品。

    

    这个瞻礼，虽然有八天连续庆祝，宛如其他瞻礼相同，一瞬即逝，觉得非常短暂。莫非圣教会促我们长期的准备，只是为了这么短暂的一天的庆日吗？绝对不是！那么是为什么？圣教会愿意我们在庆祝圣诞节时，得到这端奥迹特别丰富的恩宠。

    

    在开始时我们业已提过，我们不应以纯历史的观点，来衡量耶稣基督的奥迹；耶稣基督的奥迹是生活的，不是过去毫无生气的事件。我们说过，耶稣基督的奥迹是生活的，就是说这些奥迹依旧含有丰富的恩宠和功效，当我们默想或瞻仰他们时，我们就会获得他们本有的恩宠和功效。来养育我们的灵魂，使我们一天比一天的更相似耶稣。

    

    圣诞节，圣子降生成人这端奥迹，主要的恩宠是什么呢？慈母圣教会如此当心的准备我们，她愿我们究竟得到什么好处呢？我们默想小圣婴耶稣，我们向祂求什么恩惠呢？

    
      慈母圣教会在子时第一台弥撒中，对此有所指示。在弥撒圣祭中，奉献的面、酒在数分钟后，因了神父成圣体成圣血，面、酒立刻变成了耶稣的体和耶稣的血，圣教会便以此为例，来表达出她的热愿，她这样祈求说：“主祈望今日圣节的献仪，蒙得你的悦纳；望你借在圣祭中的神圣交换，恩赐我们能喝现今在祂身上有我们人性与你结合的耶稣，臻于相似。”（密祷经）

    

    我们请求那与我们人性结合的天主，让我们能分享祂的天主性。是的，这是一种神奇的交换。天主降生成人，取了我们的人性，祂还给我们的，是我们分享祂的天主性。呀！这是多么神奇的交换呀！

    

    这种卓越而神圣的思想，又在第二台弥撒的密祷经中出现，经文虽短，然而却表现的异常清晰了当：“主，祈望我们所呈奉的献仪，能适合今日圣诞节的奥迹，并赐给我们久常的平安。我们希望犹如这位新生为人的、是显赫的天主，同样，这些地上物品，能给我们带来神性之恩。”

    

    我们庆祝圣诞节所得到的恩宠就是分享天主性，这恩宠就是蕴藏在圣诞的奥迹中。我们几时热诚的默想这端奥迹，我们就几时会得到这种圣宠。

    

    假如我们默想白冷郡，圣子耶稣诞生的奥迹，并热心领圣体，耶稣借着祂的人性，将祂天主性的生命分施给我们的话，我们所呈奉的献仪，才能适合今日圣诞节的奥迹。

    

    神父们在圣诞第八日的日课上念到：“神奇的交换呀！人类的造物者，取了一个灵魂和一个肉体，由童贞女儿诞生在世界上，成了我们中的一员，并赐给我们分享祂的天主性。”

    

    来，让我们停一会儿，同慈母圣教会一齐叹赏这神奇的交换，是造物者与受造物之间的交换，是天主与人之间的交换，并且圣诞的奥迹也基于这神奇的交换上。因此，我们要看看，在这神奇的交换上，有生命条件，交换什么；以何种方式而得以实现；我们应当采取什么神益，我们该做什么。