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《奥迹中的基督》第六章 降生前天主的准备
时间:2011-11-28 16:23:37  作者:哥伦布马米翁  点击:3542次  来源:花雨清风 提供    

 

      第六章 降生前天主的准备

    

    由天上我们所领到的一切祝福,都是天主自永远就为我们选择、计划、安排好了的,为“使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。”(弗1:4)在天主这种伟大慈爱的计划中,包括着天主要收养我们为祂义子义女的决策;义子义女所有的一切福份,权利,恩惠等等,也随之而来。

   

   据圣保禄的见解,预定的时期一到,因了耶稣基督的恩宠,天主就将祂许给我们做祂义子义女的地位,恩赐了给我们:“但时期一满,天主就派遣了自己的儿子来,生于女人……使我们获得义子的地位。”(迦4:4-6)

   

   是的,天主永恒的计划,是派遣自己惟一的圣子,降到世界来,为拯救那因罪所败坏的人类——我们——并恢复我们做天主义子义女的福份和地位,使我们得享天堂的永远真福,呀!这伟大的计划,的确是天主上智和爱情的杰作。

   

   天主的看法和我们人的看法有所不同;天主的思想远远超越我们思想,不止几千几万倍,简直是无限倍。祂的作风与我们作风,迥然不同,大有天壤之别,在降生和救世的两端奥迹中,天主见解的卓越与伟大,格外彰显。降生救世的工程是如此的伟大,高贵,与天主圣三的生活如此的密切,有关,竟在天主心中,经过许多世代,久而不泄:“从永世以来即隐藏在创造万有者天主内的奥秘。”(弗3:9)

   

   众所周知,天主预备人类接受这奥迹的启示,经历了数千年之久。为什么天主迟延这么多的世纪,才使祂的圣子莅临我们中间呢?为何等了这么长久?我们应当坦白承认,世间没有一受造的人,能窥测天主深邃的计划,为何天主选择这种境况,或那种时局来完成祂的工作,我们是不得而知的;无限尊高,无限智慧,无限能力的天主是不需要任何参谋的。天主也是那智慧的本身:“智慧毅然从地级的这边直达那边,从容治理万物。”(智8:1)故此我们谦逊的,设法找出数个近似的理由来解释一下。

   

   对于那因骄傲而犯罪的人们——如魔鬼引诱原祖父母:“你们如同天主一样。”(创3:5)——是需要长久的时光,让他们来体验自己的脆弱及可怜,并让他们深知而承认他们真的需要一个救世者,用他们全副的力量去期待渴望祂的来临。这样说来,天主迟迟派遣祂圣子来临世界,不是很相宜的吗?!

   

   的确,在古教时代,圣祖们及那些正义的人们发出渴望救世主来临的呼声:“诸天呀!由上降露吧?望云彩落下正义来,愿大地裂开而产出救恩。”(依45:8)将来临救世者的观念,在古教的法律书商到处可见到;古教一切的象征,一切的礼仪及祭献都在预示着默西亚:“发生在他们身上的这一切事,都是为给人作鉴戒。”(格前10:11)犹太人的一切希望都寄托在默西亚身上。第一世纪有一个作者说的很好“旧约怀孕了基督Lex Christo gravidaerat”犹太教就是期待默西亚的宗教。

   

   尚且,降生奥迹的伟大,救世者的尊严都需要慢慢启示给人。刚刚堕落的人类,不仅不堪接受这伟大尊严的救世者。并且也无法来迎接这天主而人的默西亚。为了这个原因,天主因了祂无限的智慧和慈善,借着历代先知们的口,将这高深莫测的奥迹,渐渐地揭示给人。当人类预备救世者来临的时期一满,那多次被先知所宣称的,又不时为天主所许的圣子,便降生成人,亲自来训诲我们:“在古时曾多次并以多种方式,借着先知对祖先说过话的天主,在这时期的末日借着子对我们说了话。”(希1:1)

   

   现在我们要将天主预备降生的几样特点,陈述出来,使我们看出天主如何明智地准备人类,去接受得救的荣冠。为我们又是一个最好的机会,来热诚的感谢“仁慈的父”,(格后1:3)因为祂让我们生在这“时期一满”的时代,这时期仍在延展,并将祂圣子无数的恩惠赐给我们。

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