1. 生活中最纷扰的字“争”

好争就是争强好胜，事事处处都喜欢超过和压倒别人。与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。好“争”是生活中最纷扰的一个字，这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。

2. 好“争”是人性的弱点

好争的人事事处处都喜欢超过或压倒别人。“好争”从程度上来理解，在一定度的范围内，反应了一个人积极上进的能量。但很多时候却是一个人，对比自己强的人感到恐惧和愤怒的个人情绪体验。这是一种不健康的心理，也是人性的弱点，对个人的成长起这消极作用。其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。

好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。所以在遇到别人反对自己的时候，总是忙不迭代去解释自己，说明自己。殊不知，这种说明更加的软弱无力，反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。在成长的路上，人要学会不争强好胜，才会真正意识到自己不足，从别人身上学习，当你懂得吸收别人的优点时，自然你的内心就会越来越强大。

心理学上有一个绿灯思维，强调的是当我们面对别人不同意见的时候，我们最重要不是养成红灯思维，跳起来反驳他人，这是我们内在防御思维，是为了维护自己的面子设置的。如果我们懂得绿灯思维，我们思考对方所说的话会，不会帮助我们更好了解事情的真相亦或打开我们的视野，我们就越能接近事物的本质，变得越来越睿智明朗。进而克服人性“好争”的弱点。

3. 好“争”的人有何特征？

好争之人，天将与之相争；谦让之人，天将与之相让。

好争，往往反映出一个人内心的自卑感。奥地利心理学家阿德勒认为，自卑是人在追求优越地位时一种正常的发展过程，自卑感、追求优越是每个人都固有的。正常人一旦体会到自卑感，就力求补偿不足，并力求完善，成为进取的动力。但是如果一个人走不出内心的自卑状态，本来羞怯退让的心理，就会变成一个咄咄逼人斗士了。这种不受人欢迎的心理特征，美国心灵导师戴尔·卡耐基认为，最重要的因素有七条：

一是喜欢批评和埋怨别人，功劳都是自己的，责任都是别人的。

二是即便觉得别人做的好，也不会去赞美和肯定别人。

三是不喜欢听别人讲话，习惯性的打断别人的话侃侃而谈。

四是纯粹的利己主义者，所有事情仅考虑对自己有没有好处。

五是关注点永远是自己，所有话题和事情都围绕着自己需求。

六是打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点。

七是以别人的缺点和过错，作为自己八卦聊天的娱乐谈资。

以上七个因素，在许多人看到，都觉得拥有这样习惯的人，难以接近，不可接近。其知这七个因素，在我们每个人的身上多多少少都是存在的，因为，这是人性的最深层的弱点七宗罪，没有基础的认知而导致的。

当下的疫情是一面镜子，照出了人性的忠诚（bai-Faith）希望（Hope）慷慨（u -Charityd）正义（Justice）坚韧（Fortitude）节制（zhi-Temperance）节俭（Prudence）之美德。同时也照出了人性暴食（gluttony）贪婪（greed）懒惰（sloth）嫉妒（envy）傲慢（pride）淫欲（lust）愤怒（wrath）之罪宗。经此一疫，有的人更加悲观厌世，变得麻木不仁，但还有的人，在深刻体验到这些不美好后，他们决定尽力克服人性的弱点，用自己的一言一行，让这个世界多一点温暖，多一些美好。希望你，我，我们大家都成为最后一种人。

4. 如何克服好“争”的弱点？

好争的人往往只考虑自己的痛快，不考虑他人的感受，这是一种情商极低的表现。哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼被称为“情商之父”。他将情商分为了五大类，同理心，换位思考，让人与自己相处时感觉舒适、轻松、快乐和热情。高情商的背后是善良，情商高的人有一种“看破不说破、知人不争辩”的教养，体现了对别人生活方式、价值观念的尊重。此外，卡耐基在《人性的弱点》中概括了三条：

一是多肯定对方，这是大多数人的基本需求。用赞美和肯定，替代你的指责和抱怨。

二是多倾听对方，人大部人时候需要的不是你的意见，只是你的耳朵，所以通常善于倾听的人，会被说善解人意。

三多关注对方，任何一个人都渴望被关注，被重视，而关注对方是赢得对方支持最重要的一个途径。

人际关系的本质说到底也没什么秘密，就是彼此满足需求，对等的就长久，就会被欢迎，而任何一方的需求满足不对等，天平过度倾斜，关系就会失去平衡，自然结果就是一拍两散。

所以，我们首先需要修炼的第一个底层能力，就是学会看见，别人真正的需求是什么，然后想尽办法去满足他，从而赢得他人的接纳和尊重，让自己变成受欢迎的人。如果一个人不受欢迎，那么他做什么事，可能都不会有人愿意帮他，甚至还不愿意跟他一起做事。这种状态下，一个人很难把一件事做成功。

5. 不争，是治愈好胜的良药 

村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。

有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”老李回答：“因为我们常做错事。”

老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”站在大门口的儿子，也跟着进来懊恼地说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒！”

被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。

如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该！”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？

很多人抱着“都是别人的错”的好胜心态，很难与身边的人相处。都是我的错是一种不争的心态，为此，老子说:“上士无争，下士好争“。意思是训练自己修养的士人，如果不能做到"无争"，也就是不与人争强好胜，那么也只能是下等的士人，而不能成为上等的君子。这句话就是要劝导士子们平心静气，专注于自己学问心性的修养，而不要受到别人的影响。

不争是治愈好胜的良药。不争，是一种不断让自己不断提升反省的境界；是一种时刻为别人着想的胸怀；是一种让彼此之间的心更近的美德；是一种难得的修为，真修当不见世人过。古人云“君子反求诸己”、“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己要提升的地方，不仅可“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重和幸福。反之，喜欢好争的的人，即便权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，只是烦恼，痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。

从基督的信仰来看，同样要求我们每个人只有管束好自己的口舌，克服争抢好胜的心，才能活出耶稣基督温和良善的美德。《箴言》说：“争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。”（箴17:14）因无论事情本身如何，是真理也好，是谬论也罢，一旦起了争论，人常常会失去控制。在气愤中的争辩是不会有什么好结果的。为此，保禄宗徒进一步说：“至于那些愚昧和粗野的辩论，务要躲避，因为你知道辩论只会产生争吵。主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人。”（弟后2:23-25） 因全部法律总括在这句话内：“爱你的近人如你自己”。但如果你们彼此相咬相吞，你们要小心，免得同归于尽。(参迦 5:14-15)