教宗方济各9月13日上午接见了准备出席关于“教宗方济各的温柔神学”会议的人士，向他们作出两点提示：“感觉到天主爱我们的美好和觉悟到我们也要去爱的美好”。这次会议将于隔天9月14日在亚西西召开，由“温柔之家”家庭中心举办。这个中心创于2003年，如今成了陪伴处于困境夫妻的场所。

    教宗强调，信德是连接神学与温柔的环扣，前者涉及学术范围，后者关系到人际关系。神学不应是抽象的，否则便会成为“意识形态”。神学“源自与成为血肉的圣言相遇”，因此“必须传播天主圣爱的具体温柔”。温柔是“一种具体存在的善”，为表达“上主对我们的爱”。

    教宗承认，“随着感觉走”是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。神学当然不可降低为情感范围，却也不能忽视这个在世界许多地区受到推崇的现实。

    “神学应邀陪伴这种‘存在’的探索，将源自天主圣言的光带给众人。一门完好的温柔神学能在这层意义上表达天主的爱。这之所以可能，因为天主的爱不是一种泛泛抽象的原理，而是圣神在人内心深处通传的有位格和具体的根源。”

    关于“感觉到我们被爱”，教宗强调，温柔能揭示“我们领会天主慈悲的方式”，看到天主的父爱和母爱面容，以及祂“对人的爱恋，祂对我们无限的爱远远超过一个母亲对自己儿子的爱”。温柔提醒我们，无论发生什么，天主都在我们身旁，祂为我们而动情。“因此，我们感到被爱便意味著学习信赖天主，向祂表明：‘耶稣，我信赖祢’。”

    藉着这种方式，神学就能“意趣横生”，帮助我们“活出一种有意识的信德、热情如火的爱德和望德；勉励我们屈膝接受天主之爱的碰触和刺伤”。教宗在此不能不提到耶稣的苦难。他说：

    “事实上，十字架是天主温柔的印记，我们从主耶稣的五伤汲取这温柔。祂那可见的伤痕乃是敞开祂那不可见的爱的窗口。祂的苦难邀请我们将我们铁石般的心肠转变为血肉之心，要我们热爱天主。因著爱天主，也能爱众人。”

    教宗指出，“人一旦真的感到被爱，他也会施予爱”。“若天主是无限的温柔，按照祂的肖像受造的人也能够温柔”。“因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步”。

    “天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。我们觉悟到，必须把上主给予我们的爱倾注在世上，在教会、家庭、社会表达这爱，使这爱与我们的服务和奉献相结合。这一切不是出于义务，而是为了爱那给予我们温柔之爱的那一位。”