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| 主的恩赐 |
时间：2011-08-09 14:45:59 作者： 莫庆坚 修士 点击：4644次 来源：本站原创
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父母通过爱的结合孕育了生命，生命的开始和成长，离不开父母的付出与呵护。古往今来，父母对儿女的付出是毫无计较。白白的，无条件的付出，这或许是自然的定律？ 一、生命是天主的恩赐 生命是天主的恩赐。不管现在的你是否相信天主，是否愿意接受天主教的信仰，但我们能否认神吗？当一个人遇到困难时，当一个人生活迷茫时，相信，都会祈求苍天保佑，祈求神灵帮助。苍天也罢，神灵也好，我们相信宇宙间有一位伟大的神。我们天主教称之为——天主。他创造了世界万物，给予了人的生命，但我们每个人的信与不信天主，一点不会影响天主的他本身的存在以及他的造化。 《圣经》一开始就启示给人类说：“天主在起初就创造了天地万物。”（参创1：1）用了多少时间，甚至有无用质料去创造都一一有记述，毋庸置疑。天主的创造目的只有一个，那就是让人类获得福乐。他“把人安置在乐园里”！（创2：8）使人生活在他的恩宠中过得幸福和快乐！然而，人妄用自由却使自己离开了天主的恩宠，失掉了‘人’应有的幸福与快乐。2000多年前耶稣的降生，来到人世间，就是以天主子的身份（人的形象)来弥补人与天主之间因罪恶而产生的一道鸿沟，正如伯多禄所言:“ 你们从前也与天主隔绝，并因邪恶的行为在心意上与他为敌； 可是现今天主却以他血肉的身体，借着死亡使你们与自己和好了，把你们呈献在他跟前，成为圣洁，无瑕和无可指摘的，”（哥1:21——22）他来使我们获得一个新的生命，一个属灵的新生命。过上一个脱离罪恶所束缚的新生活。 二、人通过劳动获到福乐 他曾许诺:“在她一生岁月，只叫他幸福，不给他烦恼。”（箴 31:12) 的确，天主赏赐人财产和富裕，叫他能享用；能取得应有的一分，能享受劳碌所得的快乐，实是天主的恩赐。（参见 训5:18）天主希望我们每一位天主的子女通过劳动获得生活所需的物质财富，同时，能在劳动生活中得到幸福和快乐，这是我们每个人都一致并永远所追求的。物质资产，金钱财富不能决定人的幸福与快乐。幸福与快乐是一种感觉，一种心境，外在的事物不能取决我们一个人内在的幸福与快乐。有限的物质亦不能满足无限的欲望。而是通过劳动付出获得一种回报——生活的满足与意义。 三、信仰的邀请 我们可否尝试选择一种信仰生活？他或许能给你带来心灵平安，给予你安慰与快乐；给予你不再在无助时的彷徨，在都市夜灯下内心的徘徊；给予你一个心灵栖息的港湾——圣体中的耶稣。因为他是生命活水的泉源，是幸福的泉源。 他说：“ 谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。（若4:14）耶稣的呐喊：“ 在庆节末日最隆重的那一天，耶稣站着大声喊说:谁若渴，到我这里来喝罢! 凡信从我的，就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。”(若7:37-38)他不但呐喊说了。也在十字架上伸开双臂，时刻邀请人归向天主，汲取生活的力量，信仰的恩宠。耶稣被钉死在十字架上后，从他的肋膀流出了血和水，诞生了教会。教会是向所有人开放的教会，希望人来到教会领受从基督所溢流出的恩宠，获得救恩。 其实，信仰何不曾是一种财富。不为别的，只为一位伟大的耶稣基督为我们做主。成为我们的‘阿爸，父啊！’我们有了这一位全能全知全善的天主做我们生活的方向,人生追求的目标!就不会去过于追求世物。至少，我们追求是要享用这些现世的财富，给人带来福乐，而不是变成了‘物奴’和‘财奴’。苦了自己，掉灵魂。 三、平凡中敬主爱人 清朝乾隆年间的郑板桥先生有一首诗曰：“茶香酒熟田千亩，白云青山水一弯。若是老天容我懒，暮年来共白鸥闲。船中人被利名牵，岸上人牵名利船。江水滔滔流不尽，问君辛苦到何年？”很喜欢诗的前部分，“茶香酒熟田千亩，白云青山水一弯。若是老天容我懒，暮年来共白鸥闲。”多自然，和谐的一种生活。可能清贫一点，但生活得自在，做自己的主人。不被名、利、权、财、情所牵所累，何尝不是一种享受？一种幸福？ 当今时代虽然早已经不是奴隶社会，但，还有多少人甘愿为奴？为世俗，情绪所奴役，束缚。《蜗居》中‘房奴’，‘车奴’的出现。人们会问社会发展到今天为什么出现这种情况？有学者提出其一就是民族缺少信仰；老百姓心中没有一个实质的东西（即终极信仰）。物质生活的富裕，精神世界的缺乏，在人性的‘夜里’形成鲜明的对比，这样的生命，如履薄冰，很脆弱。 无始无终的天主，全能全知全善的神，让他做你、我生命中的信靠与追求；实践爱德的总纲——“上爱天主，下爱世人”，展现人生的风采，活出生命的意义！其路漫漫而远兮…… 主，感谢你的恩赐！ |
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