俗话说：“人无千日好，花无百日红”，即使对自己要求非常严格、且能得心应手地控制自己的人，在很长一段时间内，也不可能没有丝毫的情绪波动、思想变化及不规范的言行或某些方面的失误。因此，人都需要不断地反省自己、检查自己，并及时加以纠正，如此才能常常保持心灵的纯洁和思言行为的圣善。
    就像天天洗脸一样，反省、纠正自己也该坚持不懈、常常进行，犹如古圣孔夫子所言：“吾日三省吾身”，甚或七省八省吾身，多多益善。根据自己心灵的细腻程度而定，只要有可能，只要自己能够觉悟意识到，时时处处事事，都可以反省自己。在每一件事情、每一项工作结束之后，立刻回顾一下：刚才这件事我是否做得很好？那些地方还有不足或欠缺？“前事不忘，后事之师”，一定要在下一个工作中避免重蹈覆辙、犯同样的错误，勉励将下一件事情做得更完善更优秀，更能悦乐耶稣圣心。
    谁也不可能十全十美，即使毕生不断努力也难达到；但却仍然应该不断朝着十全十美的境界，奋勉争取，使自己最大限度地接近完美无缺、光明圣善，相似耶稣基督。因此也需要不断地“脱去旧我，穿上基督”，塑造新我。                       只有发现自己的失误，人    才能够纠正自己，有所进步；而要发现失误，就必须不断反省、检查自己。心灵越精细，反省也就越深刻、越细致周到。一些人之所以看不出自己的污点，就是因为他们的镜子太模糊；人若发现不了自己的失误，也是由于心灵太粗糙、太疏忽的缘故。所以我们也该不断用信望爱的精神擦拭自己心灵的镜子，绝不能使其模模糊糊，甚或脏污不堪，以至于将大罪看小，将小罪化无。
    必须明确，我们所说的反省，并非是反省世俗物质财富方面的利害得失，及所采取方法措施的失误，而是要反省自己的心灵状态：对天主的态度和自己爱的程度，爱的深度、广度。也就是说检查自己是否不折不扣地承行了天主的旨意，遵守了天主的诫命？是否以基督的情怀爱了自己身边的人，而真正关注他们的神形困苦和灵肉所需？是否以圣经圣训待人接物，处理各种事务？是否盛气凌人、常以自我为中心，伤害别人自尊？是否信口开河、任意贬低他人的声誉？是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？自己又是怎样善用了天主所赐的各种恩惠？怎样兑现了自己向天主所宣发的誓言、所承诺的责任？
    除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己隐密的微小的错误，以及那些诫命和罪以外的、劝谕性的德行，那些该作却不作、能作而不作的美善，即使微不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主，而不是为人”，尽责尽职，将所有的工作都做得尽善、尽美、无瑕可指。
    事实上，这些理论说起来都比较容易，而实际做起来却相当困难，因此也需要勇气和毅力，需要上主的大能扶助，所以也应该不断地祈求天主，求他光照、启迪我们的心目：因为心灵越“亮”，才能将自己的“真面目”看得越清楚、越透彻、越准确无误。求他助佑、增加我们持之以恒的力量：因为不断反省、纠正自己乃是弃暗投明、弃恶向善、弃旧更新、连续向上攀登的过程，离了天主的照顾、支持、鼓励，我们的士气便会消沉，动力便会匮乏，容易出现松劲情绪或止步不前。正如“独赖我力，力无所能；敬求尔心，始无不及”，这句敬礼耶稣圣心的经文所言。
    我们必须紧密与主联合，因他、为他、在他内、和他一起做他喜欢的事——或者说，将任何事都做到使他欣慰喜欢的程度。这也就是我们不断反省、不断纠正自己的原则、目的和应当采取的措施。若能始终坚持不懈，我们自然便会日趋完美圣善，最大限度的相似主耶稣基督。