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xugexin:

教宗推文:

愿童贞圣母玛利亚为我们求得恩宠,好使我们在圣神的强烈激励下能以福音的坦率见证基督。

2017/8/28 9:11 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:教友问某神父,你戒了烟酒真有毅力,我做不到。神父说,人不能轻易原谅自己。我感觉这话说的好,很多时候,我们生活在这样的状态中,总是轻易原谅自己。我们犯了错,总说没关系,不算什么大事,某某比我做的还差。就拿该神父说的抽烟一样,嗜多了若说不要紧,反正人是软弱的,抽一点没关系,如果老这样原谅自己,是一定不能戒烟的,所以只有下定决心才可以。我想起了年轻时的一事,那时我在邮政速递工作,每天要归类上千个邮件,而领导说错一件要罚一百,我有次对领导说,省公司的制度是不是有点苛刻,那么多的邮件偶尔只错一个也算不容易了,还要处罚呢?但渐渐我想通了,不该认为做了很多正确的偶尔犯错也不要紧。一千个邮件只错一个,似乎不要紧,但那唯一的一个若面对的是一个这样的客户,平时几乎不和邮政打交道,偶尔的唯一一次还因工作人员的疏忽而延误邮件,他可能会一辈子都对邮政有阴影。再比如,一医生做了一千次手术,九百九十九次都成功,唯一一次却粗心把手术刀弄进了病人肚子里,那么这一次失误会导致病人一辈子痛苦。所以,不要轻易原谅自己身上的任何小错误2016/9/20 13:00 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:
曾经,我和一个新教的兄弟探讨关于圣经的话题,他认为个人可以随意解释圣经,因为是圣灵的启示,但我问:“是圣灵(神)启示的话,圣灵(神)肯定不会错,但为何启示给不同的人又是不同甚至相反的解释呢?”对于圣经而言,圣神的确可以启示很多,让我们可以结合自己感悟去圣化自己,但要知道那并不能说是权威解释,个人经验不可以代替解释。比如诗歌一样,有句诗叫“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,我们可以透过这诗句得出一些感悟,比如可以把它比喻为教师的辛苦,但我们却不可以说李商隐写这诗歌是来歌颂教师的,比如有句诗叫“青山挡不住,毕竟东流去”,我们可以根据这诗歌感悟这个时代的脉搏,科技在发展,科技的创新带来更好的生活,新的潮流任何人无法阻挡,但我们绝对不可以说辛弃疾的这句诗歌是说科技创新的。同样,圣经的句子可以让我们得出很多对信仰有裨益的感慨,但这些感慨绝不可以说就是这句话原来的意思。
2016/4/25 12:52 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:今天家中农忙,父母去修理地球。于是我成了全职奶爸,儿子煞是淘气,坐着抱总是哭闹,只好与他站起来来回溜达,方才见其笑容。手头本来有其他事情要做,便在这个第一要务面前俯首称臣。本来十分钟能做完之事,就在哄孩子的忙里偷闲中见缝插针,用了一上午才勉强做完。拙荆回来后,与之感慨,爷爷奶奶姥娘姥爷爸爸妈妈无论谁看孩子,怎一个累字了得?真不如花钱雇保姆省心。拙荆说,保姆肯定没有父母用心。后来细想,的确如此,保姆重视的是更多是薪水,再有责任心也不可能赶上亲父母。想起历史上很多典故,皇子的奶娘有些用专业手段让皇子长时间睡觉,为了让自己更好休息,不会考虑孩子的健康与否。同样,经上如此记载:“佣工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑──狼就抓住羊,把羊赶散了,因为他是佣工,对羊漠不关心。我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。”(若10:12-14)2016/4/22 20:13 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:据说,武侠小说大师古龙曾说过这样一句话:“世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是名利教。但许多人信了,并不快乐。”这句话我不晓得是否是古龙说的,但真的很经典。人的内心像一个容器,当名利占据很多空间,便不会再溶进真善的东西。犹如《红楼梦》第一回的“好了歌”说的:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”经上记载过一个关于宴席的比喻,见于路加福音14章。有人设宴,被请的人中,有的说,我买了一块田地,必须前去看一看;有的说,我买了五对牛,要去试试它们;有的说,我才娶了妻,所以不能去。一系列的经济活动促使人逃避对天主的认识。今天,当我们给别人传播福音,很多人也会以各种理由拒绝参加天主的宴席,因为很多人被名利捆绑,不愿意来尝尝这宴席到底有多美味。2016/4/14 22:06 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:看了一个故事,发人深思。说前苏联某作家某夫斯基(鉴于隐私,在这里不公布其名)经常帮助一位贫穷的朋友,但某夫斯基却把自己做的这个好事到处公布,后来朋友知道了和他绝交,他不知缘故,后来才得知他的宣扬伤害了朋友自尊。看了这个故事,我感觉,夫斯基或许有炫耀的意思,或者只是平淡的和他人诉说自己认为平常的事情,但后果的确让朋友感觉颜面无存。人很多时候有这样的毛病,对人有恩惠希望别人记得自己,也喜欢和他人诉说自己对别人有恩,经上说“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的”(玛6:3)。某夫斯基本来做了个好事,但由于话语不谨慎适得其反,如同一个人学习雷锋,做好事不留名这是好事,但如果到处说我做了多少好事,人们会认为他是图他人夸奖,在教会内亦然,一个人为天主奉献不去张扬,人们会敬重他的德性,但如果到处说自己多么有能力,那就成了光荣自己。2016/4/14 22:06 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:主不挪去高山,却给你登攀的力量;主不消灭撒但,却给你驱赶的权柄;主不拿走忧患,却给你依靠的信心;主不阻止逼迫,却给你得胜的秘诀;主不取消疾病,却给你意外的平安;主不免去死亡,却给你复活的盼望。他对我说:“我的恩典够你用的。因为我的德能,是在人的软弱上显示出来。”(格后12:9)2016/4/7 22:20 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
xugexin:
天主并不是把我们从邪恶中解放出来,而是帮助我们在苦难、困难、迫害中不断成熟起来.
2016/3/19 11:53 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
xugexin:【基督徒不该说的十句话】1、谎言指不真实的话、欺骗的话、虚伪的话,说谎便是在明知真相的情况下却故意违背自己的信仰和良心。我们基督徒热爱天主、待人真诚,怎能对天主或他人撒谎呢?2、讲怨言是对现状不满、对他人不满。我们基督徒为了“爱”无论付出多少、奉献多少,都应毫无怨言。一切都是天主最好的安排,相信天主,我们没有什么可抱怨的。3、流言,指广为流传或毫无根据来源的话。没有根据的话,我们不要随便相信,更不要随便传播。传播流言,是对他人的不负责任。2016/3/19 11:52 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
zhangjian:

二十四史《新唐书》上记载这样一个故事,太监仇士良对一伙太监说:知道我为何连续20年来一直掌握皇帝于鼓掌中吗?告诉你们秘诀,就是你们在对待皇帝时,要让他天天想着玩女人,天天想着斗蟋蟀,总之想法让他天天沉迷于玩乐中,这样很多事情就是你们做主,你们即使有错,他也看不见,你们可以吃香的喝辣的,你们荣华富贵也可以保全。这个故事说明一个道理,把人整垮不需要一刀刺死,而是慢慢让他失去意志丧失斗志。从信仰的角度看,魔鬼对待人类正是这样,它不会直接让人丧失肉身生命,而是让人沉湎于花花世界,从此不思进取,不去想天主的事,灵魂慢慢透支,这样魔鬼可以偷着乐。因此我们要努力避免这种伎俩,坚定信德

2016/3/18 21:57 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

天主教会此词指的是Catholic Church (catholic来自希腊文,包括两部份:kata按照,holou全体)。原来西方名词可以译为「公教会」,出自《尼西亚信经》中的「我信唯一至圣至公从宗徒传下来的教会」;「至公」即是西文的catholic。为什么这里翻译为天主教会?这该是中国的特别问题。 

2015/4/12 11:25 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

天主教的组织:天主教信徒众多,幅员广大,但仍能维持内部的团结与合一,主要有两大因素:一是有一位教宗作为全球教会合一的领袖和象征;二是有明晰清楚的法律,把全球教会上下彼此的关系明定出来。罗马教廷有许多行政机构,这些机构是在教会近两千年的历史中慢慢长成的。其中为首的是国务院,以国务卿为首,领导九个部级机构,即教义部、主教部、东方教会部、圣事礼仪部、圣职部、修会及在俗团体、向万民宣讲福音部、册封圣人部、公教教育部;此外还有三个法院,三个秘书处,八个处,及二十多个委员会。梵二大公会议(1962-1965)以后,又增加了一个三年一次的世界主教代表会议。这样便在每五年一次的主教述职以外多了一个各地主教彼此沟通的机会。

2015/4/12 11:25 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

伦理问题的最关键因素还是人。耶稣的来临不是为人带来完全新的、独特的伦理原则或行为;祂来是为改变人藉着祂所建立的教会,及在教会内运作的圣神,基督把旧人变成新人。这是保禄的说法:摆脱纵情恣欲的旧人,换上按照天主的肖像所造的新人。 

2015/4/12 11:25 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

伦理一词有三种含义:主体、行为、法则。首先在伦理规则上,基督徒与非基督徒其实没有什么大区别。人凭理智所发现并遵行的伦理规范,天主是藉启示更清晰明显地告诉人。十诫的许多规条,人凭良心理智都能相当清楚地知道,所以天主教并没有加给人良心以外的重担。圣经中具体的伦理规范,在救恩史的演进中,也是不停地更新的。耶稣更是一方面要提升人的伦理基本要求,另一方面对人订伦理规范表现出很大的弹性。可见天主教绝不死守人订法则,人订法则只是帮助人追寻天主的旨意。 

2015/4/12 11:24 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

除了感恩礼外,天主教的礼仪还有圣事礼仪、非圣事礼仪,以及私人祈祷等。圣事礼仪只有七件。圣洗、坚振、圣体合称为入门圣事,皈依的成年人多是同时领受这三件圣事的。忏悔圣事则是个别教友向司铎或主教告明所犯的罪后,司铎或主教以基督的权柄赦罪。此外,为升任圣职人员有圣秩(圣职)的授予礼(分执事、司铎、和主教职);为男女教友的结合有婚配礼;为病人,教会施予傅油圣事。天主教的七件圣事是针对教友成长的不同生命阶段,以基督死而复活的奥迹来圣化教友的生活。 

2015/4/12 11:24 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

天主教最重要和最隆重的礼仪是感恩礼或称感恩祭,又称弥撒圣祭。它由两大部分组成:圣道礼仪和圣祭圣宴礼仪。圣道礼仪主要是聆听天主透过圣经给人的训诲,因此宣读圣经在这部分占首要位置。通常星期日的弥撒都有三段读经,分别取自旧约、书信、及福音。读经之后,主礼者讲道理,使人了解并可以实际应用。圣祭圣宴礼仪包括准备饼酒、感恩经、及领圣礼经。其中感恩经更是整个弥撒的中心部分,大司祭基督要通过司铎或主教将饼酒转变为自己的体血,祭献天父。 

2015/4/12 11:24 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:天主教的礼仪是对神规格化了的祈祷;但这祈祷不是单向式的,而是双向地着重神人的交往和交谈,好达到生命的充实和圆满的目标。因而天主教的礼仪中,有人向天主的忏悔,有天主对人的训导;有人对神的感谢,也有天主给人的降福。但不管怎样,它总是围绕着耶稣基督的死亡和复活(逾越奥迹)的事迹而举行;因为这事迹是人类救恩的基础,所以它也是一切礼仪颂赞的中心。2015/4/12 11:23 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

「圣事」是天主教会透过特殊礼仪向领受人分施天主救恩的礼仪。按照人成长的不同阶段,圣事分七件,以分施教友在不同境况中所需要的天主恩宠。

教会是一个在旅途中的团体;它走向末日基督救世工程全部的完成。天主教相信,信徒的死亡参与耶稣的死亡,死后是圆满生命的开始。而人经过死亡,到底达到圆满永生的境界(天堂),还是人完全失败的状况(地狱),那便要看他()生前的自由行为了。光荣来临的主耶稣基督是审判者。 

2015/4/12 11:23 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

教会是基督在世上建立的团体;它的存在是天主救恩临在人间的记号。它继续基督传教救人的工作:即一方面向非信徒传播福音,俾能接受基督、领受洗礼、加入教会;而另一方面又藉宣道及「圣事」向信徒从事培育圣化的工作。 

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奉献生活年:

人类犯罪,但天主却不放弃迷失的人。祂拣选了希伯来人,给予法律,派遣先知;最后更让自己的儿子,天主第二位,降生为人,祂就是耶稣基督。因此耶稣是天主也是真人;祂来,是为启示天主的慈爱,即带来救恩。祂在人的罪恶满盈下舍生,被钉在十字架上;但是第三天,天主使祂复活。如此祂成为救主,即祂使人类与天主和好及给予永生的希望。耶稣复活升天后,天主又以另一种方式临在人间:祂派遣圣神居住在信众中间。圣神是天主的第三位,是天主父子爱的位格化。圣神在教会中,领导教会,坚守真理。 

2015/4/12 11:23 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

「宗教與政治」若認識不清自己的屬性與使命,將對方看成權利的競爭者,一定會有磨擦,甚至會有血腥衝突。若能認清「政治」是屬世的,「宗教」是屬神的,就能認清雙方服務的領域,也不會越界侵犯到對方的權力。在雙方重疊的服務領域之內,要以服務對象-個人與社會的最大福祉為目標,雙方儘量以最大誠意協商,盡力在自己的領域內做好自己應盡的責任,務使每個人及社會都獲得雙方最好、最大的服務,以便使每個人及整個社會都能夠成為健全的,達到他們存在的目的。這樣「宗教與政治」纔能成為「神聖合作的夥伴」。

------------------------单国玺主教。

2015/4/12 11:22 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

11、复旦(震旦)、清华、北京师范大学(辅仁大学)、天津工商学院(津沽大学)等。这些大学前身都是天主教建立的。

12、电灯、电话等; 

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奉献生活年:

10、一夫一妻制。这个看似非常普及的制度,在中国确立成法律还不到100年,因为这是1911年辛亥革命后,民国开始的。孙中山先生是位虔诚的耶稣信徒。

2015/4/12 11:22 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

9、把四书翻译成拉丁语(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)。让世界惊叹,原来东方这个神秘古国有这么了不起的文明,这么优秀的文化。

2015/4/12 11:22 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

7、土豆、西红柿、大葱等。这些蔬菜我们现在天天能够吃到,可这些蔬菜在我国明清之前是从未见过的,比如土豆,把它栽植成功的是明朝著名的农业家,思想家,政治家,文学家——徐光启。他也是一名虔诚的天主教徒。

8、数学、几何、勾股定理等;

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奉献生活年:6、世界地图。中国的第一张世界地图是明朝时传教士带入中国的,当时叫《万国坤舆全图》,天圆地方的观念在中国第一次受到质疑,只是当时的统治者只把它当成了一幅幻想的画。在我国没起到太大的作用。2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

5、乐谱。在中国五千的文明里,音乐的发达也是我们的骄傲,但我们现在所沿用的记谱方式,确都是传教士给我们带进来了,如五线谱、四线谱和简谱。而我国固有的记谱方式——工尺谱,我们这一代人恐怕有很多人从未听说过。

2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

4、钟表。在《地道站》里我们看到打更,因为是中国多年来的记时方式,中国的第一块表,在明朝天主教传教士就已带入中国,从此中国有了标准的记时方式。

2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

3、普通话(汉语拼音)。谁都知道,普通话并不是北京话,普通话的发音标准,来自于汉语拼音,而汉语拼音来源于拉丁字母。据历料记载,汉语拼音的发明人是明清时的意大利传教士利玛窦,也就是说,我国国语的发明人是一个外国人。这个发明不亚于我国的四大发明。

2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

2、星期制,起源于《圣经》。这个在史前就存在的制度,中国在民国才得以确立实行,从此,我国劳动者在法律上才有了每周休息的权利。

2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

 1、我国实行的纪年历——阳历。又叫主历,此纪年历起源于天主教,天主教又称为公教,所以此年历又叫公教纪元历,简称公元。

2015/4/12 11:21 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

主耶稣,我们祈求你,坚固我们的信德,降福我们的生活,让我们时刻为减轻你的圣苦而努力,并带领我们过圣善的生活。求你降福我们的主教、神父和修女,赐福他们身灵安康,充满圣神的德能与智慧,更好的牧放好羊群。也求你降福我们这些今天跪在你台前的孩子们,赐福我们家庭平安,身体康健,免除我们的一切灾祸和猝死的一切危险。求你以你的大能,你的圣爱,灼热更多人的爱心,来仰慕你朝拜你,让我们用歌声来赞美你。

2015/4/12 11:19 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

主耶稣,我们一个小时的陪伴即将结束,我们还有很多内心的话没有说完。我们也知道,这短暂的陪伴并不能减轻你多少痛苦,但这是你不孝儿女的一点点心意。主,我们真的不愿意离开你,因为和你在一起,我们可把世俗的一切给忘记。主啊,我们恳求你,求你把你的心和我们的心永远地结合在一起吧,让我们永远的爱你,朝拜你。

2015/4/12 11:19 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

亲爱的姐妹们,我们要相信我们一声声的渴望,一声声地呼唤,圣体中的耶稣倾听到了,因为他是存活的耶稣,他是真实的,他是临在的,所以圣体中的耶稣是有反应的。我们用心去感受一下圣体中的耶稣那颗圣心一定很喜乐,他一定很高兴听到我们的渴望。他也很高兴我们呼唤他的名字。让我们向圣体中的耶稣表达我们心中对爱的渴望,对主的思念,对主的依靠,对主的感恩吧。

2015/4/12 11:19 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

主耶稣,我们麻木,我们冷淡,我们忽视了本来的一切。主啊,我们恳求你,在你圣体前,我们怀着痛悔的心恳求你,求你将你的爱再赐给我们吧。求你再次燃烧我们心中的热火吧,让我们把自己的目光都投向你,把我们的身心灵都奉献给你吧。阿爸、父啊,我们想回家,我们想你,我们愿意聆听你的话语。

2015/4/12 11:18 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)
奉献生活年:

主,求你宽恕我们吧,你不孝的孩子们已经归来,但,看到的却是为爱我们而被钉死在十字架上的你。主,我们错了,我们错了,我们得罪了天,也更得罪了你。当你被人羞辱时,我们却站在一旁嘲笑你,当你被十字架压倒时,我们反而去鞭打你。主,我们错了,我们再不敢得罪于你。主啊,面对这样的我们你还愿意救赎我们,宽恕我们走近我们吗?主耶稣,我们跪在这里向你恳求,不要把我们舍弃,求你派遣圣神引导我们,让我们的心灵与你相遇。

2015/4/12 11:18 来自 天主教温州教区微博 查看所有微博评论(0)