箴言第十四章6/26
作者:天主教温州教区 来源:网络转载 发布时间:2011-07-28 17:31:08 浏览次数:次
智愚的区分
1. 智慧的妇女,足以兴家;愚昧的妇女,亲手将家拆毁。
2. 履行正路的人,敬畏上主;爱走曲径的人,轻视上主。
3. 愚昧人口中,有傲慢的根苗;智慧人的唇舌,是自己的保障。
4. 没有耕牛,没有五谷;耕牛愈雄壮,收获愈丰富。
5. 忠实的证人,决不说谎;虚伪的证人,谎言连篇。
6. 轻狂人求智,只属徒然;明智人求知,却很容易。
7. 你应远离愚昧的人,由他口中决得不到明哲。
8. 明智人的智慧,在于审察自己的行径;愚昧人的昏愚,在于自欺欺人。
9. 罪孽住在愚昧人中,恩爱与正直人为伍。
10. 心头的愁苦,唯有自己知;心中的喜乐,他人无分享。
11. 邪僻人的家庭,必遭破坏;正直人的帐幕,却要兴隆。
12. 有些道路,看来正直;走到尽头,却是死路。
13. 连在欢笑中,心亦有感伤;欢笑的结局,往往是痛苦。
14. 变心的人,必自尝其果;良善的人,必得其善报。
言行要谨慎
15. 幼稚的人,有话必信;明智的人,步步谨慎。
16. 智慧人戒避邪恶,愚昧人骄矜自负。
17. 易怒的人,做事昏愚;慎思的人,事事含忍。
18. 愚昧的人,以愚昧为基业;明智的人,以知识为冠冕。
19. 歹徒将伏在善人面前,恶人将跪在义人门前。
20. 贫穷的人,为亲朋所厌;富贵的人,则高朋满座。
21. 藐视近人,便是犯罪;怜悯苦人,纔是有福。
22. 阴谋邪恶的人,岂非走入歧途﹖策划行善的人,必获慈惠忠诚。
23. 一切劳苦皆有利益;只有闲谈,引人贫穷。
24. 智慧人的冠冕,是他们的机智;愚昧人的冠冕,是他们的胡涂。
25. 忠实的见证,救人性命;作假证的人,危害他人。
智慧之于社会国家
26. 敬畏上主,是稳固的靠山;为他的子孙,也是个避难所。
27. 敬畏上主,是生命的泉源,使人脱免死亡的罗网。
28. 人民众多,是君王的光荣;庶民缺少,是王侯的没落。
29. 缓于发怒的人,必甚有见识;脾气暴躁的人,必大显愚昧。
30. 心平气和,使身体康健;心怀嫉忌,使骨骸腐蚀。
31. 欺压穷人的,就是凌辱他的造主;怜恤苦人的,就是尊敬他的造主。
32. 恶人因自己的邪恶,必被毁灭;义人因自己的正义,有所凭借。
33. 智慧居于哲人的心中,愚人的怀中一无所见。
34. 正义能以兴邦立国,罪恶却使人民衰落。
35. 明哲的臣仆,蒙受君王的宠幸;无用的臣仆,必遭君王的盛怒。
分享一:
箴言一书充满智慧的言语,是立身处世的佳作。“敬畏上主,是生命的泉源”(箴14:27),是本章的精髓,道出了智慧的真谛。实现生命的活力和达致生命的丰盛是每个人一生的渴望,但有多少人真能进入智者的行列,又有多少人真能步入智慧的门庭?
敬畏上主是智慧的开端,全心爱慕上主的人必得着生命,这是真正智者的选择,这也是我们活出丰富生命的泉源之所在。敬畏上主的人必然敬畏生命,敬畏生命的人必然珍爱身边的一切,也必会善加利用,由此,生活圣洁,行为正直,作事公平,终身不渝。如若这样,活出生命的最高价值便指日可待。
分享二:
今天的读经同样告诉我们智慧人和愚昧人的区别。 智慧的人敬畏上主,他们的一言一行都走在正义的道路上 ,因而能家庭兴盛,兴邦立国,喜乐平安,被成为有福的 人;而愚昧的人则完全相反,他们轻视上主,言行虚伪愚妄且与罪恶为伍,结果只能落入不幸,生命衰落。所以我们必要追求智慧,远离愚昧,因为智慧的人“敬畏上主, 是生命的全员,使人脱免死亡的落网”,愿主赐给我们属 天的智慧,做他喜悦的子女,阿门。