(14)及早纪念造主
12:1 在你年轻的时日，在灾祸的日子来到之前，即在你说的那些「没有欢乐」的日子来到之前，你应记念你的造主；
12:2 不要等到太阳、光体、月亮、星辰失光，雨后云彩再来；
12:3 因为那时，看门者战栗，大力士屈伏，推磨的妇女因为少而停工，眺望窗外的女人面目昏黑，
12:4 两扇街门快关闭，磨声低微，雀鸟息声，歌女低吟，
12:5 怕上高处，行路危险，杏子被弃，蚱蜢被嫌，续随子失去效力，因为人要回永远的家乡，哀悼的人徘徊街头；
12:6 那时银链将断，金灯将碎，水罐将破于泉旁，轮子将烂于井边，
12:7 灰尘将归于原来的土中，生气将归于天主，因为原是天主所赐。
12:8 训道者说：虚而又虚，万事皆虚。结论12:9 训道者不但是智者，而且教人获得知识，在沉思推究之后，编撰了许多格言。
12:10 训道者费神寻找适当的语句，忠诚地写下了真理之言。
12:11 智者的话好似锥子，收集的言论，好象钉牢的钉子：二者都是一位牧者所赐。
12:12 除此之外，我儿，不必再找别的书籍，书不论写多少，总没有止境；用功过度，必使身体疲倦。
12:13 总而言之：「你应敬畏天主，遵守他的诫命，因为这是人人的义务。」
12:14 诚然天主对一切行为，连最隐秘的，不论好坏，都要一一审判。
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 训道篇以智者的言语告诫我们人世的虚空和生命的短暂，人的欲望和追求其实犹如美丽的泡沫般虚幻。今天的读经再次警戒我们人生如梦转眼即逝，我们应珍惜天主所赏赐的一切，并懂得常常感恩于主。 “灰尘将归于原来的土中，生气将归于天主，因为原是天主所赐。 训道者说：虚而又虚，万事皆虚。”（训12:7-8）反省：我们的人生定位在哪里？是追求那些虚幻的名、权、利，还是追寻真理、归心于主，我们是否真正理解“我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。”（格后4:17-18）；“在你年轻的时日，在灾祸的日子来到之前，即在你说的那些‘没有欢乐’的日子来到之前，你应记念你的造主；不要等到太阳、光体、月亮、星辰失光，雨后云彩再来；”（训12:1-2）反省：1、我们是否将自己最好的奉献于主，特别是为主事工时是否吝于奉献自己的“宝贵时间”；2、我们是否常怀感恩之心，感谢主所赐予的一切不论顺境还是逆境，我们若真正明了“磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5∶3-5）”这句话我们就会为我们的逆境而感谢天主。