出谷纪第四章
作者： 来源： 发布时间：2012-03-02 08:22:19 浏览次数：次
出谷纪第四章(31)
棍杖变蛇
4:1 梅瑟回答说：「他们必然不肯相信我，也不肯听我的话，而对我说：上主没有显示给你。」
4:2 上主问他说：「你手里拿的是什么﹖」他回答说：「一根棍杖。」
4:3 上主说：「将棍杖扔在地上!」他便将棍杖扔在地上，棍杖即刻变成了一条蛇；梅瑟一见，就逃避了。
4:4 上主向梅瑟说：「伸手捉着蛇的尾巴!──他便伸手捉住，那条蛇在他手里又变成一根棍杖?
4:5 好叫他们相信上主，他们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主曾显示给你。」
4:6 上主又对他说：「将你的手插在怀里!」他就将手插在怀里；及至抽出手来，见手上患了癞疮，像雪那样白。
4:7 天主又说：「将你的手再插进怀里!──他就把手再插进怀里；及至从怀里抽出时，见手已经恢复原状，像别的肌肉一样?
4:8 如果他们不肯信你，也不信服第一个奇迹，必定信服第二个奇迹。
4:9 如果连这两个奇迹也不信，也不听你的话，你就从尼罗河里取些水，倒在旱地上；你从河里取的水必在旱地上变成血。」
4:10 梅瑟对上主说：「吾主，请原谅!我不是个有口才的人，以前不是，你向你的仆人说话以后，也不是；我原是笨口结舌的人。」
4:11 上主回答他说：「是谁给人一个嘴﹖是谁使人口哑耳聋，眼明眼瞎呢﹖不是我上主吗﹖
4:12 现在你去，我要帮助你说话，指教你该说什么。」
4:13 梅瑟回答说：「吾主，请原谅!你要打发谁，就打发谁去吧!」
4:14 上主向梅瑟发怒说：「不是有你的哥哥肋未人亚郎吗﹖我知道他是有口才的，他现在正前来迎接你；他见了你，心中必要快乐。
4:15 你可向他说话，将你应该说的话放在他口中。我要帮助你，也帮助他说话，指教你们应做什么。
4:16 他要代替你向百姓说话，作你的口舌；你对他是代替天主。
4:17 你手中要拿着这根棍杖，用来行奇迹。」
梅瑟回埃及
4:18 于是梅瑟起来回到他岳父耶特洛那里，对他说：「请让我回到埃及我弟兄们那里，看看他们还健在吗﹖」耶特洛对梅瑟说：「你平安去罢!」
4:19 上主在米德杨对梅瑟说：「起身回埃及去!因为那些想杀害你的人都死了。」
4:20 梅瑟遂带着妻子孩子，叫他们骑在驴上，起身回埃及国去了；梅瑟手中拿着天主的棍杖。
4:21 上主对梅瑟说：「你回到埃及要将我交于你行的一切奇迹，行于法朗面前；但我要使他心硬，不肯放百姓走。
4:22 你要对法朗说：上主这样说：以色列是我的长子。
4:23 我命你，让我的儿子去崇拜我。你若拒绝放他们走，我必要杀你的长子。」
4:24 梅瑟在路上住宿的时候，上主遇着他，要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀，将他儿子的包皮割下，拿包皮接触他的脚说：「你真是我的血郎。」
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说：「血郎。」是因了割损的原故。
4:27 其时上主向亚郎说：「你往旷野去迎接梅瑟!」他就去了。在天主的山旁预见了梅瑟，口亲了他。
4:28 梅瑟把上主打发他所说的一切话和命他行的奇迹，都告诉了亚郎。
4:29 梅瑟和亚郎遂去召集以色列子民所有的长老。
4:30 亚郎讲述了上主向梅瑟所说的一切话，也当着百姓行了那些奇迹；
4:31 百姓就都信了，也都高兴，因为上主眷顾了以色列子民，也垂念了他们的痛苦。他们遂都俯伏叩拜。
分享一：
本章记载天主邀请梅瑟带领以民出埃及，可梅瑟没信心，对主说自己是个笨口结舌的人，不能胜任天主嘱托。天主以奇迹告诉祂，有祂，不用惧怕什么。给我们带来的启示：我们只是天主的工具，谋事在人，成事在天，在生活中，我们常常会自以为是，常常凭自己的能力做事为人，其实，我们哪样不是领受的？没有天主我们能成什么事？让我们勇敢接受天主给的，当接受的时候，正是天主在我们身上工作的时候，祂是大能者。
分享二：
此章圣经记载了天主和梅瑟的对话，天主训示梅瑟如何坚固在埃及受苦的以色列子民的信心，好让以色列子民相信是天主借梅瑟带领他们逃离被奴役的埃及，获得自由。这段圣经启示我们，天主是忠信的、仁慈的，他眷顾他所召选的民族，天主与完全信赖他的亚巴郎订立了永久的盟约，要眷顾他的子民千秋万世，此刻，也是在天主的计划中，祂给以色列子民兴起了梅瑟，借他带领他眷顾的民族逃离奴役他们的埃及。天主无形无象，为我们人类似乎不可触摸，而以超然的存在临于宇宙且超越宇宙万有，为在这涕泣之谷流亡的我们对他的倾心信赖似乎也成了一个难题，因为它为有限的我们去认识无限的天主，除了认识，还需要我们对他保持忠信，遵守他的教导以获得他应许的福乐。
我们对天主不间断的完全的信心便是一种信德，它需要我们不断地与天主交往以坚定它存在于我们与天主之间。天主也借着他的仁慈照顾坚定我们，启示我们，教导我们。为那时受到极大伤害的以色列子民来说，救援是自由与生命，当他们的叹气和哀号上达到天主台前时，天主遂垂念了他们。天主认识人心，那些痛苦哀伤的人需要一种完全信赖与依靠，如此好能借着梅瑟的引导走向应许的福地，当梅瑟认识到以色列子民微弱的信心时，他以完全信赖的心向天主祈求救援，天主应许梅瑟以三个奇迹坚固他们的信德，好使得他们认识到那是与他们的祖先订立永久盟约的天主的救援。梅瑟是一个谦逊的人，他在天主面前承认了自己的不足，天主恩赐了他一个助手。为整个救援来说，在天主的计划之中，只等待以色列子民的信德，这份对天主的信心也决定了他们的生命，天主是忠信的，他一直关照他的子民，在一切困难面前。
其实，天主为现世的我们一样，我们接受了基督的洗礼成了祂所召唤眷顾的子民，在天主与我们订立新的盟约中，我们借着基督的救援而获得拯救。现世的我们，流放于这涕泣之谷——罪恶的深渊，这个世界不断地考验我们对天主的信心，我们周围险象环生，就如以色列自己所遇到的外邦人偶像。在人心与天主之间，我们需要不断地祈祷，就如梅瑟一样的信心。我们有信德的榜样。在旅途中的教会内，天主借着他所创造的一切启示我们，以奇迹坚固我们疲乏的信德。
棍杖变蛇
4:1 梅瑟回答说：「他们必然不肯相信我，也不肯听我的话，而对我说：上主没有显示给你。」
4:2 上主问他说：「你手里拿的是什么﹖」他回答说：「一根棍杖。」
4:3 上主说：「将棍杖扔在地上!」他便将棍杖扔在地上，棍杖即刻变成了一条蛇；梅瑟一见，就逃避了。
4:4 上主向梅瑟说：「伸手捉着蛇的尾巴!──他便伸手捉住，那条蛇在他手里又变成一根棍杖?
4:5 好叫他们相信上主，他们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主曾显示给你。」
4:6 上主又对他说：「将你的手插在怀里!」他就将手插在怀里；及至抽出手来，见手上患了癞疮，像雪那样白。
4:7 天主又说：「将你的手再插进怀里!──他就把手再插进怀里；及至从怀里抽出时，见手已经恢复原状，像别的肌肉一样?
4:8 如果他们不肯信你，也不信服第一个奇迹，必定信服第二个奇迹。
4:9 如果连这两个奇迹也不信，也不听你的话，你就从尼罗河里取些水，倒在旱地上；你从河里取的水必在旱地上变成血。」
4:10 梅瑟对上主说：「吾主，请原谅!我不是个有口才的人，以前不是，你向你的仆人说话以后，也不是；我原是笨口结舌的人。」
4:11 上主回答他说：「是谁给人一个嘴﹖是谁使人口哑耳聋，眼明眼瞎呢﹖不是我上主吗﹖
4:12 现在你去，我要帮助你说话，指教你该说什么。」
4:13 梅瑟回答说：「吾主，请原谅!你要打发谁，就打发谁去吧!」
4:14 上主向梅瑟发怒说：「不是有你的哥哥肋未人亚郎吗﹖我知道他是有口才的，他现在正前来迎接你；他见了你，心中必要快乐。
4:15 你可向他说话，将你应该说的话放在他口中。我要帮助你，也帮助他说话，指教你们应做什么。
4:16 他要代替你向百姓说话，作你的口舌；你对他是代替天主。
4:17 你手中要拿着这根棍杖，用来行奇迹。」
梅瑟回埃及
4:18 于是梅瑟起来回到他岳父耶特洛那里，对他说：「请让我回到埃及我弟兄们那里，看看他们还健在吗﹖」耶特洛对梅瑟说：「你平安去罢!」
4:19 上主在米德杨对梅瑟说：「起身回埃及去!因为那些想杀害你的人都死了。」
4:20 梅瑟遂带着妻子孩子，叫他们骑在驴上，起身回埃及国去了；梅瑟手中拿着天主的棍杖。
4:21 上主对梅瑟说：「你回到埃及要将我交于你行的一切奇迹，行于法朗面前；但我要使他心硬，不肯放百姓走。
4:22 你要对法朗说：上主这样说：以色列是我的长子。
4:23 我命你，让我的儿子去崇拜我。你若拒绝放他们走，我必要杀你的长子。」
4:24 梅瑟在路上住宿的时候，上主遇着他，要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀，将他儿子的包皮割下，拿包皮接触他的脚说：「你真是我的血郎。」
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说：「血郎。」是因了割损的原故。
4:27 其时上主向亚郎说：「你往旷野去迎接梅瑟!」他就去了。在天主的山旁预见了梅瑟，口亲了他。
4:28 梅瑟把上主打发他所说的一切话和命他行的奇迹，都告诉了亚郎。
4:29 梅瑟和亚郎遂去召集以色列子民所有的长老。
4:30 亚郎讲述了上主向梅瑟所说的一切话，也当着百姓行了那些奇迹；
4:31 百姓就都信了，也都高兴，因为上主眷顾了以色列子民，也垂念了他们的痛苦。他们遂都俯伏叩拜。
分享一：
本章记载天主邀请梅瑟带领以民出埃及，可梅瑟没信心，对主说自己是个笨口结舌的人，不能胜任天主嘱托。天主以奇迹告诉祂，有祂，不用惧怕什么。给我们带来的启示：我们只是天主的工具，谋事在人，成事在天，在生活中，我们常常会自以为是，常常凭自己的能力做事为人，其实，我们哪样不是领受的？没有天主我们能成什么事？让我们勇敢接受天主给的，当接受的时候，正是天主在我们身上工作的时候，祂是大能者。
分享二：
此章圣经记载了天主和梅瑟的对话，天主训示梅瑟如何坚固在埃及受苦的以色列子民的信心，好让以色列子民相信是天主借梅瑟带领他们逃离被奴役的埃及，获得自由。这段圣经启示我们，天主是忠信的、仁慈的，他眷顾他所召选的民族，天主与完全信赖他的亚巴郎订立了永久的盟约，要眷顾他的子民千秋万世，此刻，也是在天主的计划中，祂给以色列子民兴起了梅瑟，借他带领他眷顾的民族逃离奴役他们的埃及。天主无形无象，为我们人类似乎不可触摸，而以超然的存在临于宇宙且超越宇宙万有，为在这涕泣之谷流亡的我们对他的倾心信赖似乎也成了一个难题，因为它为有限的我们去认识无限的天主，除了认识，还需要我们对他保持忠信，遵守他的教导以获得他应许的福乐。
我们对天主不间断的完全的信心便是一种信德，它需要我们不断地与天主交往以坚定它存在于我们与天主之间。天主也借着他的仁慈照顾坚定我们，启示我们，教导我们。为那时受到极大伤害的以色列子民来说，救援是自由与生命，当他们的叹气和哀号上达到天主台前时，天主遂垂念了他们。天主认识人心，那些痛苦哀伤的人需要一种完全信赖与依靠，如此好能借着梅瑟的引导走向应许的福地，当梅瑟认识到以色列子民微弱的信心时，他以完全信赖的心向天主祈求救援，天主应许梅瑟以三个奇迹坚固他们的信德，好使得他们认识到那是与他们的祖先订立永久盟约的天主的救援。梅瑟是一个谦逊的人，他在天主面前承认了自己的不足，天主恩赐了他一个助手。为整个救援来说，在天主的计划之中，只等待以色列子民的信德，这份对天主的信心也决定了他们的生命，天主是忠信的，他一直关照他的子民，在一切困难面前。
其实，天主为现世的我们一样，我们接受了基督的洗礼成了祂所召唤眷顾的子民，在天主与我们订立新的盟约中，我们借着基督的救援而获得拯救。现世的我们，流放于这涕泣之谷——罪恶的深渊，这个世界不断地考验我们对天主的信心，我们周围险象环生，就如以色列自己所遇到的外邦人偶像。在人心与天主之间，我们需要不断地祈祷，就如梅瑟一样的信心。我们有信德的榜样。在旅途中的教会内，天主借着他所创造的一切启示我们，以奇迹坚固我们疲乏的信德。
