罗马书第五章(21)

成义的效果　
5:1 我们既因信德成义，便是借我们的主耶稣基督，与天主和好了。
5:2 借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。
5:3 不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，
5:4 忍耐生老练，老练生望德，
5:5 望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。
5:6 当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。
5:7 为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；
5:8 但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。
5:9 现在，我们既因他的血而成义，我们更要借着他脱免天主的义怒，
5:10 因为，假如我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好了；那么，在和好之后，我们一定更要因着他的生命得救了。
5:11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必借着他而欢跃于天主。

亚当为基督的预像　
5:12 故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此──
5:13 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。
5:14 但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。

基督的恩赐远超过亚当的遗祸　
5:15 但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。
5:16 这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果所能比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪；但恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
5:17 如果因一人的过犯，死亡就因那一人作了王；那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要借着耶稣基督一人在生命中为王了。
5:18 这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样也一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。
5:19 正如因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。
5:20 法律本是后加的，是为增多过犯；但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富，
5:21 以致罪恶怎样借死亡为王，恩实也怎样借正义而为王，使人借着我们的主耶稣基督获得永生。
 
分享：
本章叙述成义的效果。特别告诉我们：借主耶稣基督，我们与天主和好且站立在恩宠中，同时也分享天主的光荣，所以我们哪怕在磨难中也当欢跃。借着赐予我们的圣神的光照，由此我们知道我们是多么蒙福，也正是赖着天主的恩宠，我们在面对艰难困苦时，明白“磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德总不叫人蒙羞”的道理。今天圣经也同时提醒我们：“软弱”，“不虔敬”，“罪人”这三个状态是与天主敌对的。而现今的我们不正处这种状态吗？让我们反省自己：当遇艰难困苦时是否可以做到忍耐、并完全仰望上主的救恩？当遇到一些我们不怎么喜爱的，像我们一样“软弱”，“不虔敬”，“身处罪人中”的人时，我们是否可以做到包容、接纳与爱护，帮助祈祷，与之一起进步？想想我们的主耶稣是怎样爱我们，我们理当如此照样做，已完成全义。