罗马书第九章(33)

保禄的忧苦　
9:1 我在基督内说实话，并不说谎，有我的良心在圣神内与我一同作证：
9:2 我的忧愁极大，我心中不断的痛苦；
9:3 为救我的弟兄，我血统的同胞，就是被诅咒，与基督隔绝，我也甘心情愿。
9:4 他们是以色列人：义子的名份、光荣、盟约、法律、礼仪以及恩许，都是他们的；
9:5 圣神也是他们的，并且基督按血统说，也是从他们来的，他是在万有之上，世世代代应受赞美的天主!阿们。
　
天主的忠信常存不替　
9:6 这并不是说天主的话落了空，因为不是凡从以色列生的，都是真以色列人；
9:7 也不是凡是亚巴郎的后裔，就都是他的真子女，而是『由依撒格所生的，才称为你的后裔，』
9:8 即是说：不是血统上的子女，算是天主的子女，而是借恩许所生的子女，才算为真后裔。
9:9 原来恩许是这样说的：『到明年这时候我要来，撒辣必有一个儿子。』
9:10 并且关于黎贝加也有相似的事。她从我们的先祖依撒格一人怀了孕；
9:11 当时双胎还没有出生，也没有行善或作恶；但为使天主预简的计划坚定不移，
9:12 且为显示这计划并不凭人的行为，而只凭天主的召选，遂有话给她说：『年长的要服事年幼的。』
9:13 正如经上记载：『我爱了雅各伯，而恨了厄撒乌。』

天主有召选的自由　
9:14 那么，我们可说什么呢﹖难道天主不公道吗﹖绝对不是!
9:15 因为他对梅瑟说过：『我要恩待的，就恩待；我要怜悯的，就怜悯。』
9:16 这样看来，蒙召并不在乎人愿意，也不在乎人努力，而是由于天主的仁慈，
9:17 因为经上有话对法郎说：『我特兴起了你，是为在你身上彰显我的大能，并为使我的名传遍全世界。』
9:18 这样看来，他愿意恩待谁，就恩待谁；他愿意使谁心硬，就使谁心硬。
9:19 或者，你要问我说：既是这样，为什么他还要责怪人呢﹖有谁能抗拒他的意志呢﹖
9:20 人呀!你是谁，竟敢向天主抗辩﹖制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我﹖
9:21 难道陶工不能随意用一团泥，把这一个作成贵重的器皿，把那一个作成卑贱的器皿吗﹖
9:22 如果天主愿意显示自己的义怒，并彰显自己的威能，曾以宽宏大量，容忍了那些惹他发怒而应受毁灭的器皿；
9:23 他如此作，是为把他那丰富的光荣，在那些他早已准备好，为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来，又有什么不可呢﹖
9:24 这些器皿就是我们这些不但从犹太人中，而且也从外邦人中被天主所宠召的人。
9:25 这正如天主在欧瑟亚书中所说的：『我要叫「非我人民」为「我的人民」，又叫「不蒙爱怜者」为「蒙爱怜者」；
9:26 人在那里对他们说：你们不是我的人民，在同样的地方，他们要被称为永生天主的子女。』
9:27 论到以色列，依撒意亚却呼喊说：『以色列子民的数目虽然多如海沙，唯有残存者要蒙受救恩，
9:28 因为上主在大地上，要彻底迅速完成他的判决。』
9:29 依撒意亚又预言过：『若非万军的上主给我们留下苖裔，我们早已如同索多玛，相似哈摩辣了。』

以色列的过犯　
9:30 那么，我们可说什么呢﹖外邦人没有追求正义，却获得了正义，即由信仰而得的正义；
9:31 以色列人追求使人成义的法律，却没有得到这种法律，
9:32 这是为什么呢﹖是因为他们不凭信仰，只凭着行为追求。他们正碰在那块绊脚石上，
9:33 正如经上所载：『看，我在熙雍按放了一块绊脚石，一块使人绊跌的盘石；相信他的人，不至蒙羞。』
 
 
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罗9：正如并不是亚巴郎血统上的子孙,就蒙召成为获救的人.同样,并不是老教友家庭出身的,就蒙召成为真正的基督徒.亚巴郎血统上的子孙,和诞生在老教友的家庭,都是一个恩宠.但是天主是自由的,他不受限制.他是'要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁'的天主.一切都出于他的主动和大能.
     但是蒙召的恩待和怜悯,也是一个责任.因为蒙召并不是白白的,是需要结出果实的.因为天主恩召我们,兴起我们,是为他的光荣在我们身上展现,好使更多人认识祂的名.
     所以,我们每人都要按自己被恩召的样子去生活,我们没有权力问,天主为什么这么恩召,而不是别的.因为我们只是陶土,而天主是陶工,哪有陶土质问陶工,为什么把自己做成碗,而不是做成杯子的.所以,我们被做成什么样子,就按那个样子的价值去生活吧。