米该亚先知书第六章(16)

上主申斥以民负恩
6:1 惟愿你们倾听上主所说的话：「起来，在诸山面前进行诉讼，使诸丘陵能听见你的声音!」
6:2 诸山，请听上主的申诉；大地的基础，侧耳聆听吧!因为上主与他的人民有所争讼，与以色列有所争辩：
6:3 「我的人民!我对你做了什么﹖我在什么事上叫你讨厌﹖请你答复我!
6:4 难道是因为我由埃及地领了你上来，从奴隶之家赎了你回来，在你面前委派了梅瑟、亚郎和米黎盎﹖
6:5 我的人民，请你记忆摩阿布王巴拉克图谋过什么事，贝敖尔的儿子巴郎答应了他什么；再记忆从史廷到基耳加耳发生过什么事，好使你明了上主的仁慈作为。」

人民请求指教
6:6 「我要到上主那里，叩拜至高者天主，应进献什么？应进献全燔祭，还是应进献一岁的牛犊？
6:7 上主岂喜悦万千的公羊，或万道河流的油﹖为了我的过犯，我应否献上我的长子﹖为了我灵魂的罪恶，我应否献上我亲生的儿子﹖」
6:8 人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。

撒玛黎雅难免受罚
6:9 听，上主向城邑的呼声：我必拯救敬畏我名的人。支派和城市的会众，静听：
6:10 我岂能忘掉恶人家中的不义之财，和那可诅咒的小「厄法？」
6:11 我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉﹖
6:12 城中的富人充满了强暴，其中的居民好说谎话，满口欺诈；
6:13 因此，我才开始打击你，为了你的罪恶使你荒凉。
6:14 你要吃，却吃不饱，腹中常感到空虚；你纵然能把宝藏搬走，却不能保全；既使你能保全，我也必要付之刀剑。
6:15 你要播种，却得不到收获；你要榨橄榄油，却得不到油抹身；你要榨葡萄酒，却得不到酒喝。
6:16 因为你遵守了敖默黎的法令，保存了阿哈布家的一切作风，遵循行了他们的主张；因此，我必要使你荒凉，使你的居民成为笑柄；你必要承担异民的侮辱。

米6：“上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”（8b）米该亚先知这句话，不但答复了以各种不同形式出现在整本圣经中的一个问题，也适用于现代许多情况，尤其给我们解答了宗教与我们的社会活动的关系。按米该亚时代的宗教习惯，他以这个说法，将问题表述：“上主岂喜悦万千的公羊，或万道河流的油？”这就能满全人对天主的责任了吗？所以，只爱天主和向祂献祭并不足够。宗教必须去关怀和帮助别人。耶稣重申了爱近人是满全法律和先知的责任，主说：『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。』 这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命（玛22:37-40）。米该亚先知提醒民众：“人啊！已通知了你”。（8a）值得我们深入反省和祈祷。主，请赐我们恩宠，使我们常能履行正义，爱好慈善，虚心与祢——我们的天主来往。