引言：
        哥罗森原是古代夫黎基雅的重镇，保禄时代已失去了旧日的繁荣。保禄虽前后两次经过夫黎基雅（宗16:6；18:23），但总未到过此城（2:1），所以哥罗森教会并非由保禄所建立，大约是由他的门徒哥罗森人厄帕夫辣开创的（1:7;  4:12,13）。
       哥城的信友大部份为外邦人（2:13;  3:5-7），他们虽未亲眼见过保禄，但非常敬爱他（1:8），所以他们一听说保禄被囚于罗马，遂派厄帕夫辣前去看望他，同时也请他把本城及附近各地教会的情况报告给保禄（1:9）。保禄得知这些消息后，遂写了《哥罗森书》，时在公元六三年。哥城的信友虽有信德与爱德（1:4），但像其他小亚细亚各教会一样，难免受一些异端谬论的沾染，因为有些不良份子，以假智慧与高超圣德的外表，来欺骗信友；他们特别恭敬天使，而贬低基督的尊位（2:8-15,  18, 19）；因此保禄在本书内尽力阐明基督地位的崇高，力言基督为一切受造物的首生者（1:15,  16），为教会的头（1:18），在基督内真实地住有整个圆满的天主性（2:9），是他以自己的死亡和宝血，使万物与天主重归于好（1:20-22）。
        本书可分为两段：前段属于教义，后段属于训诲。
        在前段内（1:15-2:23）：除极端推崇基督高超的尊位外，同时对那些危害教友纯正信仰的邪说谬理，严加痛斥。
        在后段内（3:1-4:6）：则劝勉信友尽力躲避已往的恶习，不论是在家庭生活中，抑或在社会生活中，都要尽力专修合乎信友身分的圣德。 

第一章(29)

致候辞　
1:1  因天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄与弟茂德弟兄，
1:2  致书给在哥罗森的圣徒及在基督内忠信的弟兄。愿恩宠与平安由天主我们的父赐与你们！

感谢与代祷　
1:3  我们在祈祷时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父，
1:4  因为我们听说：你们在基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德：
1:5  这是为了那在天上给你们所存留的希望，对这希望你们由福音真理的宣讲中早已听过了。
1:6  这福音一传到你们那里，就如在全世界上，不断结果，不断发展；在你们那里，自从你们听到了福音，并在真理内认识了天主的恩宠那天以来，也是一样；
1:7  这福音也就是你们由我们亲爱的同仆厄帕夫辣所学得的，他为你们实在是基督的忠信仆役，
1:8  也就是他给我们报告了圣神所赐与你们的爱。
1:9  为此，自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对衪的旨意有充分的认识，充满各样属神的智慧和见识，
1:10  好使你们的行动相称于主，事事叫衪喜悦，在一切善功上结出果实，在认识天主上获得进展，
1:11  全力加强自己，赖他光荣的德能，含忍容受一切，欣然
1:12  感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，
1:13  因为是衪由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在衪爱子的国内，
1:14  我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦。

基督为万有的根源与终向

基督的品位　
1:15  他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，
1:16  因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的：一切都是借着他，并且是为了他而受造的。
1:17  他在万有之先就有，万有都赖他而存在；
1:18  他又是身体──教会的头：他是元始，是死者中的首生者，为使他在万有之上独占首位，
1:19  因为天主乐意叫整个的圆满居在他内，
1:20  并借着他使万有，无论是地上的，是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血立定了和平。
1:21  连你们从前也与天主隔绝，并因邪恶的行为在心意上与他为敌；
1:22  可是现今天主却以他血肉的身体，借着死亡使你们与自己和好了，把你们呈献在他跟前，成为圣洁，无瑕和无可指摘的，
1:23  只要你们在信德上站稳，坚定不移，不偏离你们由听福音所得的希望，这福音已传与天下一切受造物，我保禄就是这福音的仆役。

宗徒的任务　
1:24  如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体──教会，补充基督的苦难所欠缺的；
1:25  我依照天主为你们所授与我的职责，作了这教会的仆役，好把天主的道理充分地宣扬出去，
1:26  这道理就是从世世代代以来所隐藏，而如今却显示给他的圣徒的奥秘。
1:27  天主愿意他们知道，这奥秘为外邦人是有如何丰盛的光荣，这奥秘就是基督在你们中，作了你们得光荣的希望。
1:28  我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好把一切人，呈献于天主前，成为在基督内的成全人；
1:29  我就是为这事而劳苦，按他以大能在我身上所发动的力量，尽力奋斗。