在教宗良十四世于圣伯多禄大殿主持的主受难日礼仪中，教宗府讲道神师帕索里尼神父指出，依撒意亚先知所说的「上主仆人」就是主耶稣，祂为历史引入了新的逻辑：在被仇恨和暴力所撕裂时代，基督徒「放下武器」，信赖十字圣架。

（梵蒂冈新闻网）「在我们一切关系的战争、分裂和创伤中，恶持续蔓延开来，因为它不断找到有人愿意以恶还恶、使之倍增」。然而，基督在十字架上教导世人一个全新的逻辑：「祂打破这条锁链，接受发生在自己身上的事，并在其中认出那受托于己的爱与服务的乐章。」教宗府讲道神师帕索里尼神父4月3日圣周五下午在圣伯多禄大殿内举行的主受难日礼仪中如此表示。教宗良十四世在他亲自主持的这项礼仪中俯伏在地，信友们则跪地祈祷。

十字架成了拯救的工具

帕索里尼神父的讲道围绕著当天礼仪的第一篇读经展开：依撒意亚先知「诗情画意地」描述了那「为我们的罪过而被刺透」的上主仆人（参阅：依五十二13至五十三12）。教宗府讲道神师指出，天主藉著这个仆人「将世界从邪恶与罪过中拯救出来」。

罪恶与暴力倍增

「在我们所处的世界里，天主的声音不再为世人共同的道路指引方向。这不是因为天主的声音减弱了，而是因为它时常变成许多声音中的一个，被其它许诺安全、进步和舒适的话语所遮盖。这些话语今天是引导诸多抉择、勾勒共同生活方向的指示。然而，世界上依然有人往往既没有罪过、也没有理由，就受苦和死亡。战争并不停歇、不义与日俱增，最脆弱者为此付出代价」。

十字圣架的乐章不以恶还恶

每个人出于血性的本能，会有以恶还恶的冲动。然而，因著主基督，新的旋律得以飘扬。这是「十字圣架的乐章」，演奏者是「选择听从不一样的声音」，即耶稣声音的人。祂在哥耳哥达上率先做了示范，邀请众人「去爱，而且绝不可以恶还恶」。

这些举动是如此的默默无闻、不为人知，却又无比珍贵。做出这举动的人是「跟随上主仆人道路的男女」，他们有时甚至不晓得自己跟随了耶稣。「他们做的不是非凡之举，只是日复一日地站起来，试图在生活中做一些不仅对自己有益、也造福他人的事」。他们背负起自己并未选择的负担，不停地寻求善，即使看似于事无补时也不例外。「他们既不制造声响，也不占据版面，却始终开启通往另一个世界的可能性」。

放下那破坏世界和日常关系的武器

基督的十字架鼓励我们「决志放下我们仍握在手中的武器，至少要在我们心中如此」。我们会低估其危险性，但帕索里尼神父提醒道，这些也是「死亡的工具，因为它们足以削弱、伤害我们的日常关系，掏空其中的爱和意义」。

为他人服务的新逻辑

教宗府讲道神师最后敦促基督徒在当前「被仇恨和暴力所撕裂的时代」，「毫不恐惧，甚至是全然信赖地」接近上主的十字架，付出自己的生命为他人服务，深知这才是「为王」的道理。讲道结束后，教宗、枢机、主教依序走上前来朝拜十字圣架，屈膝跪地并亲吻耶稣这位上主仆人的脚。