福音（你们离弃天主的诫命，只守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音7:1-13那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭——原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多传授应拘守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等——法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。
他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及母亲。’又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’你们却说，人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’那么就准许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”—基督的福音

释义：圣保禄说：“文字让人死，精神让人活。”遵行诫律固然重要，但能活出诫律的精神，随心所欲不逾矩，生活就会更自由。如果我们的信仰生活，也只是执行教会的规定，对天主的话充耳不闻，我们敬畏的就只不过是人们所传授的规律。表面上的善言善行可以用来满足自私自利的愿望，甚至最神圣的事情可以用作获利的途径。耶稣指责法利塞人，因为他们没有将天主的法律用于正义的目的，而是为了自我利益和自我满足。不要想这只是法利塞人的弊端，其实，我们的言行也有法利塞式的特征。在生活中，在与别人的交往中，甚至在家庭中，我们经常以表面的东西来掩饰真正的意图，不是吗？

反省：我是如何侍奉天主的？我所作所为的是否能够使主喜悦？

求恩：求主保全我不陷于罪恶之中，实践爱主爱人的教训。阿们。