一年一度的全人类盛大节日——圣诞节快要到了，每个人心中都有一份憧憬，一份希冀，一份期待……以前过圣诞的片段不时地在脑海中浮现。
孩提时候，外婆家就在信河街周宅祠巷，每年去周宅祠巷天主堂过圣诞节是我那时必不可少的项目。
小的时候不懂事，到教堂去印象最深的就是老跪在那里（那时跪凳没有垫衬），膝盖骨经常跪的生疼。教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚歇下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得如此默契，真是少见。念经的声音犹如唱歌，虽谈不上是天籁之音，但也很有韵律，至今让我难忘。好不容易念完了经，大家可以起来坐一坐了。此时，必有一位先生上来讲道，讲道台设在右边前排靠柱子处，由一张旋梯搭接到地面。这时候教堂里已挤满了人，有很多外教人是来看热闹的，站在后面个子不高的，经常踮起脚尖、伸直脖子来看，通常连过道里也挤的像筷子笼一样，可以用水泄不通来形容。其场面不亚于现在的粉丝来围观一位大牌明星。讲道的先生几乎每年都是陈卓人先生，他拿着谈道稿，慷慨激昂的布道声音，就像若翰先知在旷野里呼喊一样，很有感触力……那时的我经常去想，什么时候我也能站在上面布道该有多好。
那时候，大小礼弥撒均采用拉丁弥撒，像圣诞节这样的大瞻礼一般都由蔡公主礼。他会在早一个星期弥撒结束时提醒大家，下一个星期是圣诞节了，有些“四大瞻礼”教友要来办告解，你们不要跟他们凑热闹，这个星期早点办好告解，让出时间给他们。有时在平安夜大礼弥撒前，他还不忘如此仔细嘱咐一番，教友们凛于他的权威和严厉，很少有人不照办的。
以前做拉丁弥撒，我们小孩子是看不懂的，但是神父念经的尾音拖得很长，很有韵味，神父、辅祭员背对着教友，随着弥撒的进行，神父要把经本从祭台中间移到左边，然后又移到右边，辅祭员手举蜡烛也要跟着移动，相当繁琐。      特别在神父念至一段经文后，教友们会念“阿们”，参与的多了，我也知趣地跟着唱“阿门”，其实那时候我什么也不懂。
那时候弥撒一般都有圣体降福，当神父举着圣体光降福时，我就知道弥撒快结束了，这是我们小孩子最兴奋的事，因为马上就可以吃到圣诞果了，难道小孩子们不就是为了这个才来过平安夜吗？那时的一袋圣诞果，无非是一、二块冻米糖，一两个橘子或苹果，几颗花生，与今天来说根本算不了什么，对于那时的我们无异是天赐美食，够我们快乐几天了。听大人们说，吃了圣诞果，人会变乖。
“天神的歌声，冲破深夜空，异星的明光，照射白冷城……”平安夜弥撒里最动听的圣乐就是《天神的歌声》了，每当唱经楼上歌咏团唱起这首歌时，我就兴奋起来，仿佛天空中真有一群美丽的天使列队歌唱，真是普天同庆。
人渐渐地长大，虽然每年也去过圣诞，但那种纯粹的喜乐却越来越少，怪不得主耶稣说：［我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩子一样，你们决不能进天国。］（玛:18-3）。刚参加工作，有一年圣诞前夕，受圣神感动，买了一些圣诞贺卡，写了一些祝福的话，寄给同学朋友，末了不忘在贺卡上按下自己的红指印，可惜收到贺卡的人至今没有一个来信主，很是伤心，但是我坚信主自有安排。
现在，圣诞节过的越来越热闹，也越来越排场了，逐渐成为社会的一种时尚，但也有日趋俗化的趋向。圣诞狂欢、圣诞派对、圣诞大餐成为时下很多人过平安夜的一种选择;商场里很多营业员戴圣诞红帽，笑容可掬地向你推销商品;另有一些商场别出心裁，让营业员打扮成圣诞老人站在门口给行人发送礼物来吸引人气，促销商品;几乎大小商场均会推出圣诞节打折促销活动，引得过路行人像捡了大便宜似的，大买特买，结果让商家赚得盆满钵满。正应验了经上记载的:［这些今世之子应付自己的世代，比光明之子更为精明。］（路16：8）。平安夜当然也有成千上万的人会涌向教堂，这是我们所愿意并为之祈祷的。但是我们也要反思一下，我们去教堂是看什么呢，是看热闹吗，或为了看一场精彩的演出呢，还是怀着一颗虔敬的心来朝拜一个婴孩呢？是的，那不是一个普通的婴孩，他是至高者的儿子，是主默西亚---全人类的救主。我们应像东方三贤士一样带来礼物献给他，朝拜他。有一首歌《奉献》唱的好“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你—我的爱人……”我们该拿什么礼物献给主呢？经上说:［因为你既然不喜欢祭献,我献全燔祭,你也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。］（咏51:18-19）。洗者若翰曾在旷野里大声疾呼，要以色列子民悔改受洗，为得罪之赦。我们要在主内真心悔改，彻底悔改，带着一颗纯洁的心来赞美、朝拜救主。这样的敬礼才蒙主悦纳。
主耶稣，你来罢  ！