春意盎然，欢天喜地，
鞭炮隆隆，烟雾弥漫。
浓浓的火药味在教堂的上空袅袅飘然……
一年的第一天清晨，依旧怀着一份祈求的心来到堂里念晨祷；“愿上主的名受颂扬，从现在直到永远……。”
一位年迈的老人走了进来，手里提着满满的一篮子礼物，她深深地向天主鞠了一个躬，直走上了祭台，轻轻地把手中的篮子放下，把篮子里的东西一一有序地摆在祭台上面，年糕，饼干，糖果，水果等等，最后老人从自己口袋里面拿出两只小蜡烛，点燃放在祭台的两边，然后走下来向耶稣行鞠躬礼，嘴里喃喃地向天主祈求些什么。完后，回到跪凳前，邀请我们（修士，修女们）和她一起念经祈福，她自己亲自带领我们念一些简单的经文，那虔诚的心灵，简朴的语言，真挚的每一个举止，深深地触动了我，早就忘了自己也是在向天主面前祈祷，那千古诵唱的圣咏从自己口中出来，显得是多么的苍白而又无力。合上双眼，回到自己内心……。直接大胆地向天主祈祷。
祈祷，本是一种心的归向，也是信仰的一种表达，它不是我与你，你与他（她）之间的关系，而是我与天主的关系，一种举心向上的向往。圣咏上说：“天主，我向你呼号，请你回答我，求你侧耳听我，俯听我的祈祷。”（咏17:6）这是我们对天主应有的愿望。怀着信德，有足够的理由相信天主的意愿。就像亚巴郎的求情；一而再，再而三地向天主讨价还加，天主都一一让步，俯允了他的祈求，新约中匝加利亚夫妻的祈祷，“二人在天主前是义人，都照上主的一切诫命和礼规行事，无可指摘”（路1:6 ）祈祷了大半辈子，在她们年老时天主依然派遣加俾额尔天使告诉他：“……你的祈祷已蒙应允”（路1:13）圣经中没有告诉我们通过正义的祈祷求而不得的，耶稣的许诺是：“ 你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开， 因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”(玛7：7-8)
生活中或许我们很多很多的祈祷，似乎看不见天主的应允，心中就对天主的信赖就有所猜疑，人之常情，毕竟我们缺少的往往就是一种恒心，一种坚持。就像我在另一遍文章中写到的；“人可能都有一种通性；喜旧厌新，在这里久了，就想到那里去走走，看看外面的世界，拥有的很难发现那是我们的幸福，往往失去了方觉可贵。”祈祷一定不是景点旅游，走马观花，更不是心血来潮，时冷时热，也不是平时不烧香，临时抱佛脚。祈祷应怀有亚巴郎，匝加利亚那样义人的生活，并恒心地祈祷。即便眼下没有看到我们想象的那样美好，也一样要怀有约伯那样的情怀：“ 我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”（约1:21）最后我们看到“约伯为他的朋友祈祷之后，上主就恢复了约伯原有的状况，还照约伯以前所有的，加倍地赐给了他。”（约42:10）难道我们向我们天上的父亲祈求，他不会赐给我们？ “主说：“如果你们有信德象芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去!它也会服从你们的”（路17:6）问题是我们有没有足够的信德，有没有像一位刚认识天主的老人家那样的信心；拿上自己最好的奉献给天主，向天主祈福！
“愿我们的祈祷上升到你台前，在你面前有如馨香”。一年的第一天，天主藉着一位长者，让我对祈祷有了生活化的认识。使我重新思考了；上主喜欢仁爱胜过祭献是什么意思？奇迹为什么往往伴随在最普通，纯真的信仰生活中？
一个新开荒的教堂，新年，教友寥寥无几，屈指可数。年迈的老人就是其中之一，新领洗，没有受过很好的文化，知识，信仰的培育。她觉得天主能帮助她，降福她的家庭。所以她完全相信天主，依靠天主。当然，她的一些礼俗似乎带有民间信仰色彩，但上主从不看人外表，而是看人心。我们对天的那份挚爱，那份真诚，那份热情是不是在我们的生活与祈祷中奉献给爱我们的主呢？过后，我问了身着简朴的长者，相信天主后有没有得到天主的一些‘奇迹’。她给了我十分肯定的的回答。
新年了，腊月的寒风还没有过去，从堂里出来，寒风凛冽，吹在身上，我并不觉得冷，而是暖呼呼的。周围还有很多人在放鞭炮，“邦邦噹噹”地在响，缕缕烟雾在教堂的上空上升……
“愿我们的祈祷上升到你台前，在你面前有如馨香，愿我高举的双手，如同晚间的祭献。”（参咏142:2）