之一

      以色列是个神奇的国家,在人类历史上没有一个国家民族经过如此长时间四处流离且遭遇惨绝人寰的大屠杀、亡国近两千年后还能重新复活，而且以同一个名字、同一地方复国，并且仍沿用两千年前的希伯耒语，太神奇奥秘了，因为这块土地原是天主赐于以色列犹太特选民族流奶流蜜的福地。（出3：8）
      以色列的京城耶路撒冷，是犹太教、基督教（天主教、东正教、基督新教）、伊斯兰教的共同圣地。
       四千年前圣祖亚巴郎在此土地上生活走过的足迹，三千年前大卫圣王、撒罗满智王在此建立王国，两千年前“道成人身，寓居我们中间”生活33年，我们的主耶稣基督降生、童年青年生活、传教、创立教会、宣讲福音、受难钉死、埋葬、复活、升天，完成救世工程的神圣土地。圣经上字字句句都和这块神奇的土地休戚相关。教宗保禄六世64年、若望保禄二世2000年、本笃十六世2009年5月8至15日都到以色列圣地访问、朝圣之旅。因此教宗本笃十六在钦定普世教会信德年开始，鼓励信友去圣地以色列和罗马梵蒂冈朝圣，实地感受圣言和基督的宝训。
       多年期盼去这神奇的国土上朝圣的愿望，终于得到实现，在温州教区佶德年开幕礼仪结束后，由温州鹏程旅游有限公司组织的天主教温州信德年首批信友十三人圣地朝圣团在李保平神父的带领下开始为期九天的以色列圣经朝圣之旅。我们于13日下午乘坐火车14日晚7点到达北京国际机场，乘坐10点以色列航空公司飞机，经11个小时飞行于15日以色列时间清晨3点到达以色列第二大城市特拉维夫，本古利昂机场，当飞机平安着陆时，机内奏起了希伯来语的“祝平安歌全机客人各自以本国语言齐声和唱着，显得特别亲切、安慰、安详。以色列航空公司以“倾心服务，以客为尊”，的理念，使客人有宾至如归的感受。
       出了机场大厅，以色列玫瑰旅游社人员热情接待我们办理入境手续后，由导游生元瑛女士和司机若瑟夫带领我们开始以色列境内六天圣经朝圣之旅。
       15日 第一天：7点在地中海边风景十分优美的内坦利亚酒店用过早餐后即启程赴凯撒勒雅古海港，这是当年罗马帝国犹太省的首府，伯多禄曾在此城为科尔乃略等人受洗（宗十：17—48），开启了向外邦传福音之门。两千年前曾盛极一时，现只剩下古城遗址，参观了2000年建筑园形大剧场、跑马场、地下水道、十二世纪十字军建筑遗址等等。
       之后去游览末日战场默基多古城遗址，这里是三千年前撒罗满王继达卫圣王后用二十年时间建造圣殿和宫殿的地方,(列上第五章;第九章10---15节),这里是以色列平原称为谷仓的门,地理位置十分重要,是各国争战的地方,曾25次被占领,圣殿城池被毁,叉25次重建称为永恒之城.若望默示录(16:13---16)说默基多是象征战争的惨烈. 然后启车前往海法登上加尔默耳山,这里曾是厄里亚先知同450个巴耳的假先知比试战胜的地方(列上18:21---40),并参观天主的山曷勒布厄里亚避难的山洞(列上19:9---14),这里建成厄里亚修院,现在为海星修院,参加玛利亚之星教堂天主教神父弥撒圣祭,第一次在圣地领了主的圣体,大家都感受到主耶稣与我们同在.
       中餐后开车前往圣母玛利亚的故乡纳匝肋,参观圣母玛利亚的故居和天神报喜圣母领报大教堂（路1:26---38）......玛利亚于是说：“主的婢女在此，但愿照你的话，成就于我吧！”，圣母的话改变了人类的命运，救恩从此开始。教宗本笃十六2009年耒以色列朝圣时，亲临圣母领报大教堂主祭弥撒圣祭。我们还看到圣母、圣若瑟、小耶稣圣家用过的“圣母厨房”、“储面包的仓库”等，亲临其境感受到圣家的温暖、耶稣童年、青少年时期的生活踪影，还参观了圣若瑟堂和犹太小会堂（路4:16---22），安息日耶稣进入会堂，站起来诵读依撒意亚先知书：“主的神在我身上，......宣布主的恩赦之年。”在会堂里我们热切祈祷，为世界和平、基督教会合一、为温州教会团结共融、福传工作开展、为我们家庭平安信德增进祈求天主。15日最后一站前往加纳婚宴大教堂，这里是耶稣听圣母命提前行奇迹，在加纳婚宴上变水为酒的教堂（若2:1---12），参观的有各国基督徒，我们还知他们合影。第一天我们深深感到:一路上主与我们同行，心灵很热火，感谢天主。

        之二

    10月16日朝圣第二天，上午八点出发启车经戈兰高地往加黎利，到了黑门山脚下西南麓---斐理伯的凯撒勒雅 ，这里是玛窦福音（16:13—19）： 耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，向门徒说：“人们说人子是谁？”……西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”……耶稣说：“……你是伯多禄，我要把我的教会建立在这盘石上，地狱的门不能战胜它。” 在此，我们形象地看到了象征伯多禄的盘石山重重地把象征地狱之门的黑洞压在下面，使我们深刻领悟到：“教会建立在盘石上，无论外患内忧、大风暴雨的袭击，巍然屹立、永远不倒、同世界并存。因为耶稣说过：“看！我将常与你们在一起，直到世界末日”（玛28：20）。在盘石山前， 我们拍了集体照作纪念。还看到了赫尔蒙的甘露。
在八福山参观了真福八端教堂，教堂呈八角形十分美丽庄观、象征主耶稣在此为我们讲了真福八端的宝训。玛窦福音《山中圣训》（玛5：1---11）。在八福山上，还安排李保平神父为我们举行弥撒圣祭, 大家都领了主的圣体, 真实感受到主在心中与我们同在。
 中餐吃伯多禄鱼大餐，很丰盛，大家兴趣勃勃，李神父说一句：“耶稣当时同十二位门徒用餐共十三位，今天我们也是十三人”。大家感到特别有意义。
下午, 乘船畅游加黎利海又名提庇里亚海(若6：1).。 其实这海是淡水湖，当年西满伯多禄、若望等经常在这湖里捕鱼，路加福音笫五章《耶稣初召门徒》：耶稣招收了西满伯多禄、安德烈、雅各伯、若望等为宗徒。……耶稣登上西满的船，稍离岸边对群众讲道，讲完了话，对西满说：“撑到湖深处去，撒你的网捕鱼吧！”……就网上大批鱼，网几乎破裂，.….. 于是他们撇下一切, 跟随了他。（路五：1—11）
我们的游船在加黎利湖畅游近一小时，船老大知道我们耒自中国，特地为我们升起五星红旗，奏起国歌，使我们感到勤劳朴实的中华民族会是主耶稣喜爱与眷顾的，我们默祷中国富强、国泰民安、社会和谐，不久将来中国一定会愿意接受福音、成为基督信仰的大国。
在湖里畅游时，李神父还为我们讲了福音：深夜四更时，耶稣步行在水面，向他们走去，……耶稣立刻对他们说：“放心.！是我！不要怕！”……当他们上了船，风就息了。船上的人都伏倒在耶稣跟前说：“你真是天主之子”。（玛14：25---33}。就发生在这加黎利湖上。
游船后，启车到对岸葛法翁伯多禄的家乡，参观伯多禄家的旧居，这里主耶稣曾驱魔、医治好伯多禄岳母的高热病、还行了许多别的奇迹（路4：33---39）。并参观了五饼二鱼堂（若6：1---14），耶稣用五饼两条鱼吃饱单单男子就有五千人的大奇迹。和伯多禄献心堂，又称伯多禄首席堂（若21：15---17），《伯多禄三次承认爱主》：耶稣复活后在堤庇利亚海边，三次问伯多禄：“西满！若纳之子！你比他们更爱戴我吗？……伯多禄对耶稣说：“ 主！你是全知的，你知道我爱慕你。” 耶稣说：“你牧我的羊。” 确立了伯多禄继承主耶稣为教会之首。我们还在伯多禄的铜像前拍了集体照。
10月17日朝圣的第三天，早晨参与弥撒后，八点半启车前往参观贝特商城，这里是新发掘的城市遗址，是旧约撒乌耳和他三个儿子阵亡的地方（撒上31：:9---13）。然后启车前往约旦河耶稣受洗处，《耶稣领洗》耶稣从加黎利来到约旦，走到若翰那里受他的洗。……耶稣领洗后，天空开了，天主圣神象鸽子一样降下停在他上面；又有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（玛3：13---16）。河里浸水的人很多，有天主教徒、基督新教徒、东正教徒 ，我们一行也下水效法当年耶稣受洗，心灵上再次宣认我们的信德。整个场面气氛感人，内心充满喜乐、欣慰。
午后前往耶路撒冷京城，首先参观耶京最古老、最美丽、保存最完好的圣安尼教堂和羊门附近的贝特匝塔水池，这里耶稣曾治痊一个患病38年的重病者。（若5：2---9）……耶稣对他说：“起来！拿起你的躺椅，去吧！”…...。
然后在导游带领下开始拜苦路，我们跟随主耶稣背负十字架到加尔瓦略山受钉所经过的苦路脚迹。从耶稣被判死刑的比垃多总督府，（现在是一所穆斯林学校）的大门口拜第一处开始，第二、三处在两所教堂内，即当年耶稣被鞭打和头戴刺冠的地方，一路上经过商店街道，如第四处：耶稣路上遇见母亲圣母玛利亚就在商店边上的一角，……苦路的第十至十四处都在耶路撒冷圣墓教堂 ，即加尔瓦略山的山顶，这是耶稣受难钉死十字架、埋葬坟墓及复活之地，由罗马天主教、希腊东正教、叙利亚教派等六个教派共同所建造共有的教堂。圣墓教堂内有 耶稣圣尸安放的石板，石板上的血红色的花纹据说就是耶稣的血染成的。这块六尺长的圣石，天天吸引着万千的信徒扶摸、亲吻、贴面，还能闻到耶稣圣尸浸满沉香、没药留下的香味。圣墓教堂内有耶稣被钉十字架之处，现建成圣坛。当年耶稣就在这里被脱去衣服并被瓜分后钉死在十字架上。然后参观占仰耶稣复活后的空坟圣墓，圣墓是基督教信仰中最神圣的地方，是耶稣被埋葬和复活之处。进到圣墓中参观要排长长的队。圣墓教堂的屋顶中空, 一柱极强的阳光自由泄下，寓意耶稣升到天国。圣墓教堂壁画，清楚记下基督被钉十字架后的画面，让人体会到耶稣的伟大。各国、各民族、不分肤色、每日成千上万的人在教堂内的圣坛前朝拜纪念耶稣，为我们人类受尽苦难流尽宝血的救赎恩典.

         之三

       10月18日、星期四，以色列朝圣第四天，行程特别丰富有意义。上午八点出发前往橄榄山，这里是主耶稣山园祈祷后被茹达斯负卖，被捕受难和复活后在附近升天的地方，是主耶稣传道到达耶路撒冷时教导门徒，为耶路撒冷将来的命运而哭泣和教导我们向天父祈祷“天主经”祷文之所。在导游带领下，我们参观了耶稣升天教堂，谷（16:15—19）：耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。信而受洗的将得救，但不信的将被判罪。...... 说了这些话后，就高举升天，坐在天主的右边”。在教堂内看到了主耶稣升天时站立的石头脚印，大家跪着一边扶摸、一边亲吻，默默祈祷，祈求主赏赐恩宠，增加我们信德和力量，能紧紧跟随耶稣的足踪，勇敢地背负十字架，将来也能跟随主升入天国享见天主圣容。在主升天教堂内还拍了集体照留念。然后我们参观主祷文教堂，教堂里外墙壁上有中文和各国文字的天主经祷文，据导游介绍共有163种文字，还有盲文。在教堂内一起念天主经感受特别亲切，感觉到主耶稣陪伴我们，天主父离我们很近很近，正在聆听我们的祈祷。

      危城在目：主哭耶京堂是耶稣为耶路撒冷哀哭的地方。路（19:41—44）：耶稣走近时，一望见城，就哀哭它说：“……你的仇敌要筑垒掘壕包围你，困住你，……在你内，一块石头不留在一块石头上”。主后公元70年，罗马提多带领军队围困圣城，炮轰圣殿、焚烧了圣殿。圣殿中大量溶化了的黄金流进了石缝，罗马军队为求尽得黄金，便拆毁圣殿每块石头连根基也翻起，应验了主哭耶京时的预言“连一块石头也不留在石头上”。主哭耶京堂外形像一滴眼唳，堂内十分壮观，正有神父做弥撒，我们同许多外国教友一起参与了弥撒圣祭。

     到了橄榄山山顶七拱了望点，这里能看到耶路撒冷京城的全貌，十分壮观、美丽，原耶京圣殿公元70年被毁后，被建成了清真寺。由橄榄山七拱了望点附近一条阶梯拾级而下，便是棕树主日路。这是耶稣由橄榄山后的伯大尼出发，顺着橄榄山往下骑驴进城走的路，众人拿着棕树枝欢呼迎接耶稣。
我们顺着主耶稣当年荣进耶路撒冷的棕树主日路，一路下来到了耶京西班牙公子创办的本笃会，路边有一匹驴驹，我花两美元骑上驴驹，学着当年主耶稣荣进京城时行走一程，觉得特别有意义。 
路加福音（19:29---35）：耶稣走近贝特法革和伯大尼到了橄榄山时，派两门徒说：“你们往对面村子去，会看到一匹栓着的驴驹，解开牵来，对他们说：“因主要用它”，…… 他们把外衣铺在驴驹身上，扶耶稣骑上，前进时人们把外衣铺在地上，走近橄榄山下坡时，人群挥午着棕树枝，欢欣踊跃、大声赞美天主说：“因主名而来的君王，当受赞美，和平在天上，光荣在至高之天”……。 耶稣既进了耶路撒冷，合城都震动了。 
革责玛尼山园---重温主爱：革责玛尼山园是榨橄榄油之地，在耶路撒冷东、汲沦溪旁、靠近橄榄山。是耶稣基督经常祈祷与默想之处。园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期即存在,已有三千年历史。
革责玛尼山园是耶稣受难被捕时的山园祈祷之处。路（22：42）：耶稣向圣父恳切祈祷说：“父啊！你若愿意，请免去我这爵吧！然而不要按照我的意愿，但照你的意愿成就吧！”。后来被茹达斯以亲吻暗号出卖的地方。在革责玛尼山园中，橄榄树旁，按排了李神父举行弥撒圣祭，我们参与弥撒同李神父一起向上主献上祭品。恳切祈求上主保佑祖国富强、社会安康；保佑中国教会复兴、政教和谐；保佑温州教会共融合一、福传事业顺利开展。在弥撒讲道中，李神父讲了耶稣山园祈祷时的景况：“耶稣苦闷至极，汗珠如同血点，滴在地上” 路（22:44）。 这时耶稣将背负全人类的罪，似乎被天父所弃绝，被人负卖、受尽凌辱和苦难，背负十字架登山受钉死，受尽苦难、流尽鲜血。这一切都是为爱我们、救赎我们。因此，我们应该以爱还爱，加强信德、净化心灵、怀着一颗爱心、传扬福音、拯救人灵”。弥撒后，我们顺着主耶稣走过的苦路，进到耶路撒冷老城，到了万国教堂。
万国教堂建于1919年至1924年，是由16个国家捐献金钱所建，奉献给天主作“万国祈祷的圣殿”，故得万国教堂，    
　   每个国家的标志放置于天花板的玻璃上， 教堂的前面有一排列柱 。上面是现代的镶嵌图案，描绘耶稣基督象征天主与人类之间的连接，教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案，十分美丽壮严。教堂祭台内有一大石块铺在地上，是当年耶稣山园祈祷时的石块，吸引万千信徒膜拜、亲吻。
接着参观了花园冢和骷髅山，据说当年耶稣死后的棺木就停放在这里，并在这里升天。
中午12点在君子堂餐厅就餐，食物丰富、味道很好。
午餐后，于二点半到达巴勒斯坦控制区的白冷恒市，路上看到了以色列与巴勒斯坦的隔离墙。耶稣诞生之圣地---白冷恒：圣经玛窦福音（2:1—6）记载：“在黑落德王的时代，耶稣诞生在犹太的白冷。” 米该亚先知早在耶稣降生前600年预言这件事的发生：“你，犹太的白冷啊，你在犹大诸城中，决不是最小的，因为将来有一位领袖从你那里而出，他将牧养我的以色列百姓”。
    在白冷城主要是参观主诞教堂。对于基督信徒来说，白冷恒有着非同一般的意义。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的主诞教堂。它位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上，其使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教，和亚美尼亚东正教等基督教派。主诞教堂始建于公元4世纪，公元529年毁于撒马利亚人起义。现在的主诞教堂是在原址基础上重建的，并部分保持了原来的建筑风格。在过去的1000多年间，重建后的主诞教堂屡遭战火洗劫，创痕累累。但是，随着时间的推移，教堂周围又增添了几个小教堂和修道院，建筑规模逐步扩大。教堂内装饰富丽堂璜，墙壁上有许多古老圣像、图案。
   白冷恒之星洞是主诞教堂中最神圣、 最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长１３米、宽３米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的１４角白冷恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着１５盏属于基督教各派，并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动20多亿基督徒的神圣角落。身在其中热爱、敬仰之情油然而生。然后参观牧羊人野地，牧羊人山洞和栖身之所，里面阵列着许多牧羊人的塑像、羊群和用物。
这一天真是恩宠满溢，心里火热，深刻体会到圣地朝圣，能重新认识圣经、增加信德，也是基督徒整个一生走向天父之家的重要旅程。
这座城市里,能体会到一种神圣和沧桑。 　走在耶路撒冷老城,仿佛在重新经历《圣经》里的故事,穿过老城北端那威严耸立的大马士革门,就好像走进了几千年前的历史。在那里,随便一块砖瓦,或一处泉眼可能都会引出一段圣经故事。而在橄榄山上观赏圣城日出,能将金色朝阳下的老城尽收眼底———金色穹顶的岩石清真寺,被灿烂的朝阳照射得光芒四射。这时,我的第一感觉是耶路撒冷是穆斯林的圣地；而当我看到那30米高的犹太哭墙坚实发白的大石砖时,我又想到这里还是犹太教的圣地；想到伯利恒伫立着耶稣诞生的马槽教堂时,我想耶路撒冷还是基督教的圣地。因此,一生中能来一次耶路撒冷,知足矣。 　如果说耶路撒冷是一顶灿烂的王冠,那么它的老城就是王冠上最耀眼的明珠。

    之四

      10月19日，星期五，以色列朝圣第五天，上午八点出发前往锡安山，到了锡安门前，看到锡安门千创百孔、都是子弹孔。导游说第一次中东战争锡安门是交战点，留给下代子孙作永久纪念。而今日锡安山前、后门仍有军队驻守。
出了锡安后门，看到高大的建筑群、教堂十分雄伟壮观，我们进到最后晚餐厅，这里是耶稣和十二个宗徒吃最后晚餐时建立圣体圣事和弥撒圣祭、给宗徒门洗足，并指出十二门徒当中有人出卖他。玛窦福音（26:20--21）：到了晚上，耶稣与十二门徒坐席吃晚餐时，耶稣说：“我切实告诉你们，你们中有一人要出卖我”。路（22:19--20）：耶稣拿起饼来，祝谢了，分开来，授给他们，说： “这是我的身体，为你们而交出来的；你们举行这个来纪念我”。饭后，他同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约”。 若（13:4—6）：耶稣就离席，脱去外衣，取手巾束上腰，然后倒水在盆中，开始给门徒洗足，并用束着的手巾擦干。然后教导门徒，给了我们一条新的命令：“你们要彼此相爱”。耶稣说：“你们若彼此相爱，众人将因此认出你们是我的门徒”。 李神父带领我们一起祈祷。据说教宗本笃十六赴以色列朝圣之旅时，也曾到晚餐厅祈祷。
    之后，参观了大卫王之墓，看到大卫王的棺木和坐椅，在大卫王塑像前，大家拍照留念。
圣母安眠堂：教堂十分富丽堂璜，墙壁上有许多壁画，美丽、壮观，圣母安眠塑像躺在那里十分慈祥，我们都圉在圣母塑像前跪着，一起念圣母经并默默祈祷，祈求上天慈母保佑中国教会平安发展，保佑我们家庭平安、喜乐。
我们继续前往参观鸡鸣堂，耶路撒冷的建筑都是建在一个一个小山坡上，鸡鸣堂外形壮观、十分飘亮、形象化，一只大公鸡立在教堂屋顶的十字架上。这是当年耶稣被捕前预言伯多禄将会三次背主。若望福音（13:36—38）：……伯多禄说：“我愿为你舍命”。耶稣回答他说：“你愿为我舍命吗？我切切实实告诉你，鸡还没有啼之前，你将三次不认我。”
这座鸡鸣堂是新建筑，据说是1995年时美国人投资新建的，是建在当时大祭司的院子遗址上方，耶稣当时就被囚困在这地牢里。走进鸡鸣堂，墙上的马赛克装饰就是遗址的一部分。阳光透过彩窗变了颜色照在地上，很平和美丽。下方也能看到一部分地面遗址。楼上的礼堂，天花顶也是各种艺术彩窗。而楼下的礼堂更壮观、飘亮。里面有耶稣双手被缚、跪着的铜像，关耶稣的地牢是最下层，是从上面一小洞中将犯人吊放下来，现在有阶级往下走，地牢很阴暗。我们一起唱耶稣受难圣歌、读圣经纪念主为救赎我们的罪而受苦难。鸡鸣堂旁边有一条楼梯，据说是耶稣时代就存在的。耶稣就从这楼梯走上锡安山，进入耶路撒冷城。     
       
启车前往棕榈树之城---耶利哥：耶利哥被誉为世界上最古老的城市。耶利哥此地也是沙漠中的綠洲，圣经记载耶利哥的水质本来恶劣，土产不熟而落，但经过厄里叟先知医治之后，就成为活水泉源，涌流不息。列下（2:4—5,15）。主耶稣昔日医治瞎子巴尔提买就在那里。谷（10:46—52）。 
    远看试探山，撒旦诱惑主耶稣之处。一片荒沙，十分炎热，拍了几张相片后即往昆兰。 
    到昆兰后，导游先带我们去一大厅看几段死海古卷录像后，去参看死海古卷的沙漠山丘。1947年牧羊人在这里发现了手抄本的圣经旧约，也就是著名的死海古卷。死海古卷是目前世界已知最古老的文献，用希伯来文、亚兰文和希腊文写成，对《圣经》经文的可信度提供了震撼证据。死海古卷于1947年到1956年间在死海西北岸的11个山洞昆兰洞穴里发现。通过使用碳-14、古文字学和书写研究等手段，死海古卷写于约公元前200年到公元68年。死海古卷的发现，再次向世人证明了圣经的无误。 
    中餐后，我们前往死海漂浮，死海为内陆盐湖，位于约旦和巴勒斯坦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，死海也是世界上最深、最咸的湖，，为一般海水的8.6倍，即使不善游泳的人亦可在水面之上自在地漂浮，死海水对皮肤亦有显著的美容作用。我们都下去浸在湖里将死海的黑泥抹在身上，尽情享受死海漂浮之乐。拍了许多照片纪念。 
    10月20日 周六，以色列朝圣最后一天，第一站参观花园冢，首先看到耶稣受难时，背起十字架走到骷髅山上的骷髅山，形似骷髅十分形象。然后参观埋葬耶稣的坟墓。这里参观的人很多一圈圈圉聚着祈祷，我们也唱着耶稣苦难歌，并静静默想主为爱人类、救续人类的罪所受的苦难。还拍了集体照纪念。
哭墙又称西墙，犹太教的神圣之地。许多个世纪以来，犹太人在这里悲哀痛哭祷告，所以叫哭墙。哭墙--使以色列人追思被罗马帝国军队摧毁的耶路撒冷圣殿, 所经受的污辱、苦难，表示永远不忘历史。我们也低头靠着哭墙默默祈祷，祈求世畀和平，中国教会平安、福传事业顺利开展。
前往国会山，在象征以色列的大七烛台前拍照留念。在中国餐馆吃过中餐后前往特拉维夫城。
特拉维夫城是以色列第二大城市，导游带领我们参观 Dzengoff大街和拉宾广场。然后自由活动，漫步于特拉维夫的街区，时尚的商店和欧洲建筑加之地中海的浪漫风情，体会以色列人的财富与智慧。沿地中海前往雅法古城，是世界上最老的港口，依山而建的古老街区和教堂映射着古城的历史，而建筑的内部聚集着顶级的以色列艺术家，画廊、珠宝商店、古董商店，漫步于其中体会着以色列现代艺术的魅力，凄美的传说和抽象的现代艺术相结合，这里是以色列艺术家聚居的地方。大家在地中海海滩岸边悠闲漫步，感受到特殊的文化氛围。在中国餐馆吃晚餐后送往机场。从特拉维夫飞往北京回温州，结束以色列八天朝圣之旅。

      以色列朝圣后感：
      以色列，这是耶稣诞生、成长、宣讲的圣地，也是耶稣受难死亡与光荣复活的生命之地。在朝圣过程中，有如一本活生生的圣经……”。耶稣曾预言以色列国的灭亡，也预言了以色列复国。路加福音二十一章：（20—24）：“……地上将有大难到来，义怒临到这个民族。他们有倒在刀口之下的，也有被掳到各国去的。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日子限满”。使我们认识圣经是真实可靠的，而以色列更因此显得神秘和神圣。现摘抄关于这个预言的圣经章节的部分内容，让大家了解。圣经中预言的应验，更能增强我们的信德。
       以色列于公元前1020年立国，公元前931年分裂为南（犹大）、北（以色列）两国，而南北两国在公元前722年和586年先后被亚述帝国和巴比伦王国所灭，辗转落到罗马的残酷政权之下。约在两千年前，耶稣基督降世，为人类预备救恩。可是以色列人不但没有接受主的拯救，甚至因为妒恨耶稣曾经指责他们的罪，而将耶稣迫害钉死在十字架上，他们更说：“杀这个人的罪，归到我们和我们的子孙身上” 玛（27:25）。
公元70年，罗马提多将军，带领10万军队围攻耶路撒冷，进行大规模的屠杀，超过100万人惨死，血流成河，耶京圣殿被毁灭。犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们，赶逐他们，正如圣经上预言所说，申命记（28：25--26节）：“….. 上主必使你在你仇敌面前崩溃，……你要成为天下万国惊骇的对象，…...。”」      第二次世界大战的时候，希特勒（Hilter）发动了举世震惊的恐怖种族消灭行动，他认为犹太人是必须铲除的毒草。一批批的犹太人被运到集中营做苦工；老弱的被送到毒气室集体处决；妇女被蹂祂后，连同小孩子被纳碎军公然屠杀。就在短短数年间，纳碎德国在欧洲杀害的犹太人足有600万之多。灭绝人性的迫害，使犹太人陷于万劫不复之地。他们的遭遇正是圣经所预言，申命记（28：65-66 ）：“在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，……你未来的生活必堤心吊胆，日夜惊惶，生命毫无保障。”死灰复燃。则（37:21—22）：上主说：“我要把以色列子民从他们所到的异民中领出，把他们由各方聚集起来，引他们回到自已的地域，成为一个民族，一个国家”。在1948年5月14日，以色列国家总理本古里安，就在特拉维夫博物馆，向全国发表立国宣言，以色列终于复国。应验了圣经的预言旧约圣经厄则克耳书（约写于公元前580年）第卅六与卅七章，上主应许以色列人将会绝处逢生，圣经又预言。
       则（36：:33--35）：“我要以色列城邑有人居住，废墟得以重建，在过客眼中曾荒芜的地方，再得以耕种之时，人们要说，那曾荒废的地方今成了伊甸乐园，成了设防安居之地。
      则（36：8--11）：“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子……使你得耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是上主。”
      以色列复国前，巴勒斯坦地荒凉一片，两千年来雨量稀少，大部份地区每年平均的降雨量低于7英寸。到1948年以色列复国之后，降雨量大为增加。现时以色列的农产品出口总值达8亿美元之多，比起60年代只有6300万美元的出口总值，增长12倍。从荒凉不毛，蚊蚋丛生的沙漠之地，变成土地肥沃的花园良田。
      按常理推想，以色列人分散列国，到处漂流两千多年，大多会被同化，但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有的宗教，常规的希伯来语更得以恢复，并成为今天全国的国语，国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。几十年前，犹太人仍然是一个手无寸铁，甚至连600万同胞被杀害时仍无反抗能力的弱者，如今已经是一个拥有最先进的科技和拥有先进的核武器，成为世界上举足轻重的国家之一。
教宗本笃十六世，于五月十一日赴以色列朝圣之旅。指出他此行是以朝圣者身份前来祈祷，特别是为和平祈祷。他的话触及犹太人遭受纳粹大屠杀、反犹太运动、朝圣人士进入耶路撒冷圣地、为以色列和巴勒斯坦的和平而努力，勉励基督信徒留在圣地促进和平等问题。教宗谈到犹太人悲惨地经历过那否认人性基本尊严的意识形态所带来的可怕后果。他说他将前往犹太人遭受大屠杀纪念馆凭吊六百万无辜者，并为人类不再经历类似的浩劫而祈祷。而且人类必须使尽一切力量，消除任何反犹太人的主义思想，进而促进对全球任何种族、语言和文化的尊重。教宗以伯多禄继承人身份谈到进出耶路撒冷圣地的问题，他说：“我恳切祝望每位到耶路撒冷朝圣的人士都能自由进出圣地，不受到任何限制，也能参与宗教礼仪活动，并推动维持宗教敬礼场所的活动。愿依撒意亚先知的预言得以实现，使许多民族都能涌到天主圣殿的山，好让上主给他们指示他的道路，教给他们应遵循的途径。那是和平与正义的途径，是带往修和与和谐的途径”。