明清鼎革战火后江西教会的复苏，神父教友携手共创短暂兴盛

聂伯多、穆迪我、穆尼阁兄弟及刘迪我几位神父在著名教友帮助下于江西重开复兴局面。

一，几位神父来到残酷战争后的江西

到17世纪中期，由于明清鼎革的残酷战争，至使江西天主教事业基本上已经消失。

等到顺治年间国内战争基本上平息，最先在战后到达江西南昌的是由福建泉州过来的意大利老神父聂伯多（Pierre Canevari，1596—1675）。

随后，法国人穆尼阁（Nicolas Motel，1611—1657）、穆迪我（Jacques Motel，1618—1692）兄弟俩也一起来到了江西”——他们于1656年年末抵达南昌。

但不幸的是刚到江西不久的穆尼阁，在三个月后即1657年1月在南昌去世。这对穆迪我来说是一个很大的打击，刚到异国他乡不久相濡以沫的胞兄就出师未捷身先死，失去手足兄弟曾使穆迪我悲痛万分。

二，明末清初的江西战火

明末清初的17世纪中期，江西遭遇一系列战乱，从明崇祯十六年（1643）开始，张献忠农民军占领武昌，建立大西政权，并派遣部将攻破了江西萍乡及袁州府城，江西就陷入战火之中。

明军总兵左良玉带兵与张献忠激战，祸及百姓死伤惨重。后南明与清军在江西展开拉锯战，战争还引发了瘟疫和饥荒，使得江西地区的社会经济遭受了严重破坏。

以后南昌、赣州、建昌及江西大部分地区都成了残酷厮杀的战场。特别是南昌最终遭屠城致使血流成河。

城门失火殃及池鱼，稍有起色的江西天主教也在战争中遭受灭族之灾，教友无辜被杀，教堂设施被烧毁，留守神父修士也不幸遇害。

三，历史著作中记载的穆迪我

穆迪我(Jacques MOTEL)，字惠吉，1618年生，1637年入耶稣会，1657年来华后即奉命至江西传教。据費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 》:

穆迪我曾 執 教 法 語 語 法 和 文 學 六 年 ， 又 修 辭 學 一 年 。 1657 年 初 來 中 國 ， 即 被 派 往 江 西 。 他 到 南 昌 時 ， 那 裡 的 聖 堂 住 院 ， 因 多 年 失 修 ， 已 瀕 於 塌 毀 。 

在 教 友 許 纘 曾 翰 林 的 資 助 下 ， 穆 迪 我 神 父 陸 續 加 以 修 復 ， 1660 年 再 行 擴 建 。四 年 之 後 ， 穆 迪 我 神 父 負 責 的 八 處 堂 口 已 有 教 友 2200 餘 人 ， 在 他 眼 前 展 開 了 一 片 光 明 前 景 ， 本 省 提 督 馮 章 彬 奉 教 後 曾 答 允 在 他 管 轄 下 的 兩 個 主 要 城 市 中 興 建 新 堂 ； 後 因 教 難 勃 發 ， 致 計 劃 未 能 實 現 。

當 教 難 消 息 傳 到 武 昌 時 ， 副 省 會 長 神 父 正 在 那 裡 ， 他 即 攜 著 穆 迪 我 神 父 同 去 武 昌 料 理 一 件 重 要 事 務 。 在 廣 州 經 過 了 六 年 的 流 放 生 活 之 後 ， 穆 迪 我 神 父 重 返 武 昌 ， 繼 續 照 顧 培 育 這 裡 的 教 友 ， 1692年6月卒 於 武 昌 。

四，聂伯多、穆迪我到南昌，教会事业逐渐恢复

聂伯多、穆迪我初到南昌时，南昌的教堂和住院因多年失修和战火倾毁不堪，江西的天主教教务在许甘弟大、许缵曾母子和佟国器三人的帮助下，穆迪我神父对南昌教堂逐渐加以修复。

1660年在经过一段时间的巩固发展后，经过长时间准备后南昌教堂再一次进行扩建。江西的天主教事业逐渐得以恢复。

穆迪我在南昌时期，曾经授洗了一批瑞州地区的上层人士和文人，最有名的是李奭，瑞州府新昌人，他与他的三位同乡漆宇兴、蔡铁、吴宿于顺治十七年（1660）在南昌受洗于穆迪我。

此四人不仅是信友，而且还是江西瑞州地区的上层人士。聂伯多还协助这些文人编撰天主教书籍，这反映出这一时期南昌地区天主教教务的发展。

穆迪我离开南昌以后遂由聂伯多神父主持南昌教务。当时南昌据称有基督徒达一千人，许甘弟大夫人还支持聂伯多在南昌城内建设了一座新教堂。

五，刘迪我神父到赣州

1657年刘迪我与洪度贞两位神父初到江西遇到强盗，刘迪我头部受重伤。这时许太夫人得知两神父消息，就邀二人至署中休养，三个月后康复。

这三个月中，太夫人对刘迪我神父有了更深刻了解，她对刘神父德行非常敬佩，后来一直仿效，对刘神父也特别尊敬。

江西南部是传教士从广东进入中国内地的交通要道，新传教士进入中国，都要从广州坐船至南雄，然后越过梅岭，再到赣州搭乘船只，沿赣江北上，进入中国内地，所以赣州成了耶稣会在江西重点发展的对象。

巡抚佟国器邀请刘迪我神父到赣州来开辟天主教事业，1658年他为神父们在赣州建起了一座庄严的圣堂，又购置了一处宽敞的宅邸作为神父的住院。

1659年，佟国器又帮助刘迪我神父修复了建昌的教堂和住院。1662年神父们在江西吉安也建了一处小堂。

1663年刘迪我神父被任命为南京住院院长以后，聂仲迁来到赣州接替刘迪我在赣南的工作。

“历狱”案爆发，清朝削番，江西天主教再遇浩劫

后许缵曾去四川任职，穆迪我随其入川，在1661年，穆迪我到湖北省荆州地区传教，继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地，并在徐光启之孙女徐甘第大教友的资助下，建立了几座圣堂。

穆迪我于1669年购进洪山墓地以安葬死者入土为安，安葬他在江西传教去世的兄弟伙伴，洪山墓地位于洪山宝通寺对面，最初地处荒野，但面积不小，后来成为武汉中外神职人员去世后的安眠之地。

1664年年末，“历狱”案爆发，南昌府的总堂聂伯多神父，建昌府殷铎泽神父被抓捕押送北京，1665年9月6日9月12日宣布除北京的4位传教士仍然留京外，其余传教士全部解往广州，羁押看守于广州老天主堂。康熙九年（1670）十二月，清廷为传教士平反，1671年10月后，聂伯多返回南昌。

不久，吴三桂即举起了反清旗帜，江西地区又成了清军与叛军反复争夺的战场，先是叛军攻占南昌、吉安等地，后来清军又反攻夺回江西的失地。

在这些拉锯战中，大批人员死亡，有历史记载江西及南昌地区死亡人数就达十万以上，天主教教务再一次遭遇浩劫。