基督徒中有这样的一批人，他们自认热心爱慕耶稣基督，却不愿意服从教会的管教。他们的理由很是简单：“我们信的是神，不是人。我们信基督，不是信教会等等。”这种现象相当地普遍，应该说所有即将脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现的这种奇怪的思想。这些脱离教会的兄弟姊妹不是进入东方闪电邪教、或迷恋上了杜永生异端著作《喜讯》、……或是对真理丧失信心而变得冷淡。

要“基督”，不要“教会”的现象越来越严重，在看着一个个在信仰正道上迷失方向的兄弟们，我很是痛心。因此，我愿意以圣经为依据，以罗马天主教会的正统信仰为基础，提出一个观点：“那就是基督是不能与祂的奥体分离，基督+教会=整个的基督。


”我们的主耶稣基督的天主和父……将万有置于他的脚下，使他在教会内作之上的元首，这教会就是基督的身体，就是一切内充满一切者得圆满。“（弗3：:2-23）照上面圣保禄的话指示我们,我们分享耶稣基督的圆满的圣宠，只有进入他的奥体内才能完成的。


的确，耶稣屈尊就卑降生成人，他的宣讲、他所经历的苦难、以及他的伟大与凯旋；为我们成就了一切圣德的典型和一切恩宠的来源，最终他是要趋向并建立一个教会：“祂为了我们人类，并为了我们的得救。”基督来世，就是为成立一个光荣、完美地教会：“好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的。”（弗5:27）


因此基督与教会有着极密切的联系，耶稣好比是葡萄树，教会好比是葡萄枝；耶稣是首，教会是身体；耶稣和教会之间的亲密关系甚至可以用男女的婚姻来比喻:耶稣宛似丈夫，教会宛似妻子；犹如婚姻奥迹中所说的：丈夫与妻子结合在一起，两位成一体了。耶稣与教会结合起来亦是如此，正如耶奥斯定所说的，成为“整个的基督”。


可见，基督与教会是不能分的；想到基督就应想到教会，基督与教会才是“整个的基督”。如果我们说圣经是确实可信的，我们愿意接收耶稣作为救主，却拒绝承认并接受整个“整个的基督”的奥迹，你怎么可能获得圆满的生命呢？


为此，耶稣在世时，他特别注重教会的建设，他选择了十二宗徒为教会的基础，并立伯多禄为教会的磐石。他应许与教会永远同在，他应许阴间的势力绝对不能胜过她。这些我们可以从圣经中找到确切可信的证据。宗徒的传教神火、圣师们得高深学识、历代致命者的鲜血都可以为此作证。


圣经告诉我们：永生天主的教会，真理的柱石和基础。（弟前3:15）可见那些尊重圣经，却不尊重教会的人是多么的矛盾啊！快快回归基督教会训导的怀抱，只有在“整个的基督”奥体内才洋溢着我们所需要的最圆满的天主圣宠。在奥体内，我们不仅获得了罪赦、得到了义子，且分享着天主丰富的生命和性体。在那伟大的喜庆日，都能聚集在一齐，并永远光荣天主圣父圣子及圣神。亚孟。