有些基督徒在祈祷的时候说，“主，感谢你，用血遮盖了我们的罪，”又有一些人祈祷时会说，“感谢主，你在十字架上除掉了我的罪。”到底我们的罪是被遮盖，还是被除掉？其中有什么分别呢？这对基督徒来说是一个很重要的问题。
需要回到圣经里查找依据。希伯来书9章26节很明确告诉我们，“否则，从创世以来，衪就必须多次受苦受难了；可是现今，在今世的末期，只出现了一次，以自己作牺牲，除灭了罪过。”
若望福音1章29节说，“看，天主的羔羊，除免世罪者!”所以，主耶稣来，是除掉我们的罪。
也许有人会问，在罗马书4章7节为什么会说，“罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；”这里不是明明说，“过犯得遮掩”这几个字吗？我们要知道，这一节的经文是引用诗篇32篇1节的话。在全部新约里，除了这一处引用过一次之外，就再也找不到别的地方。我们的罪在天主面前是被遮盖的。这里所说的罪得遮盖，是指旧约时代的人，他们的罪并没有除去，仅为预表基督之祭牲的血所遮盖。在旧约时代，每一样的罪都是被遮盖的，一直等到主耶稣死的时候才被除掉。
希伯来书9章15节告诉我们，主耶稣作了新约的中保，受死赎了人在旧约之下的过犯。在这里我们很清楚的看见，在旧约时代，人所犯的罪和过犯，因着主耶稣的死也都蒙了救赎。那么，我们在新约时代的人，就更要享受耶稣基督作赎罪祭，除掉我们的罪。他来，是圣洁的羔羊，不是为遮盖我们的罪。他来，是为除掉我们的罪。