人生是一个不断选择的过程。选择即很普通又很重要，天主让人高于万物的一个最大特点“人有自由意志”。选择关系到每天的衣食住行，也关系到读书择业，更关系到人生的走向和永生的取向。因此，选择看似平凡，却很重要，因为人生是由不同的选择而促成。

圣经中的亚巴朗和罗特（创13：5-18），在面对未来方向性的选择时，由于价值观和注目点不同，导致两个完全不同的人生和家族的未来。亚巴朗的人生越来越丰盛，罗特的人生越来越枯萎；亚巴朗的家族越来越蒙恩和兴旺，罗特的家族很快就趋向罪恶和堕落。决定他们结果的是他们的选择，因此，我们要慎于做每一次的选择。

亚巴郎的选择是我们一生选择的最好典范：

“亚巴郎遂对罗特说：‘在我与你，我的牧人与你的牧人之间，请不要发生口角，因为我们是至亲，所有的地方不是都在你面对吗？请你与我分开。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左’”（创13：8-9）。

    1、以天主为先：

亚巴郎在选择面前显出如此的洒脱，一方面，他把目光单单注视在天主的旨意上，凡不是天主的要求，或与天主旨意不相符合，他都不去追和寻；另一方面，他把希望寄托在信心上，因此他不去注目产业和牧草的肥沃，而是信靠天主的应许和祝福，他相信天主才是他生命的供应者。亚巴郎所注目的唯独是天主。他不在乎自己物质和利益，只看重天主的应许，只注视天主为他所预备的丰盛，因为“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证”（希11：1）。

    2、以爱德为重：

    亚巴郎重视爱德胜于财物，他不愿意和侄儿之间有任何的纠葛。那地方实在容不下他们，分离是唯一解决的办法。因此，亚巴郎做了这个决定：他宁可失去肥美的草场（为他们以游牧为生，草场是就是他们的资本），也不愿意失去与亲人的相爱。在那个族长的社会中，作为罗特的养父、家长，又是一位长辈，亚巴郎有绝对的权利优先选择。然而，他却放下自己的权利和利益，任由罗特先做选择。因为他始终站立在爱天主爱他人的爱德准则上：出发点为爱，过程中持守爱，结果彰显爱。这是多么伟大的慷慨大方及宽广的心胸，实在令人钦佩。

    3、以心安为准：

一个真正在信心中生活的人，他所追求和渴望不是外在的利益和得失，而是内心的真正平安。因为“良心是天主的声音”，当人行走在真理和天主的圣爱中时，内心就会很平安，倘若行走在自私、罪恶的道路上，内心不可能有平安。因上“在一切之上，你要谨守你的心，因为生命是由此而生”（箴4：23）。从人的看法、从利益的角度，亚巴郎的选择是损失、是吃亏，可是他的内心却拥有平安、自由和喜乐的生命，因为心安是天主临在的记号。

选择看似平凡，却是如此重要。人可以自由选择自己的人生，但需要为自己的选择负责，因为经上说：“生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样”（德15：18）。亚巴郎的成功、成全、成圣，即在于他面对人生各个选择的关口，都以天主为先、以爱德为重、以心安为准，他凡事让信心开路，以致不单自己越来越富裕，他的家族也越来越兴旺和发达，最终成了默西亚的祖先。因此，我们要学习选择、慎做选择，选择是我们一辈子的功课，不只是为了今生，它也会直接影响永生。天主给人自由意志，也告诉人生命与死亡的道路，但最终的结局在于人的选择！