有一种爱叫放手
作者:田晓庭 神父 来源:本站原创 发布时间:2011-08-16 15:27:06 浏览次数:次
在圣经的四部福音书中,我最喜爱主耶稣所讲的“荡子回头”。
一个人有两个儿子,那小的向父亲说:父亲,请把我应得的一份家产给我罢!父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天,小儿子把所有的一切都收拾起来,就往远方去了……
故事从一个充满温暖的家庭展开了。家——我们每个人的生命历程都是从这里开始的。家是一个充满爱的地方,但这爱意味着什么呢?是父母那无限的关心与呵护,还有那斩不断的牵挂……爱是我们生命得以成长的摇篮,但也会成为人成长的捆绑。真正懂得爱的父母,应该懂得学会放手:让自己的儿女有一片自由成长的空间——就像鸟儿长大了,就必须要从那温暖的窝里跃出来,学会飞翔。
离开了家的温暖,可能会在遭受风雨时无处躲藏;离开了父母双翼的呵护,可能会有生命的危险。但生命中最重要的就是自由,失去自由的爱是一种谋杀。常常听到父母与子女成仇的事,他们因爱的挂虑而束缚子女,不停地唠叨、叮咛、查问,甚至是追踪……结果,双方的爱恶化成仇恨,爱心反而成了伤害。我发现其原因往往都是因为过度的爱护。就像小鸡总有一天要从母鸡伸展的双翅下走出来,所有的子女也总有一天要离开父母,过他们自己的生活。爱,要懂得放手。就算你是父母,也并没有权力替你的子女选择幸福。因为每个人的生命都是属于自己的,自由是生命的本质。
正因为爱,所以要懂得放开。
圣经上说“只有天主爱惜万物,因为都是他所创造的”。但是天主不会把任何一只鸟关在笼子里。他给予每一只鸟飞翔的自由,可以在天空自由地飞翔,虽然这种自由同时也是一种风险。但人就不同了:人们总是把心爱的东西保藏在自以为是安全的地方。所以人会把自己喜欢的鸟养在笼子里,而把宠物用绳索拴起来……有时对人也是这样。
当故事中的儿子提出要离家出走的时候,我似乎看到了那位可怜的父亲:他沉默不语,心情沉重,但却表现出异常的坚强。或者他想要对他的儿子说什么,但却无语哽咽。他尊重儿子的自由,但又实在放心不下儿子将来要面对的生活。他一定想把他留下来,可是儿子走的时候他却没有拒绝。
而这个孩子只是一心要过自己想要的生活,或许他感觉到了父亲那关切而恋恋不舍的注视,但是,他现在想要的却只是自由。他想通过自己的行为告诉父亲:我已经长大了!应该有自己的生活了!或者他觉得已经受够了父亲的管教,无法再忍受家的束缚。
离别似乎是在沉默中结束的。或许他简单地说了几句叮嘱的话;或者他什么也没有说,只是将大门一直敞开着。我想他知道:儿子对自己的教导早已经听够了。当儿子收拾好行礼走出家门的时候,父亲是以怎样的眼光望着儿子渐渐远去消失的背影呢?
他在那里荒淫度日,耗费他的资财……
自由的生活!似乎不需要责任的生活!是多么美好!当这个儿子走出家门的那一刻,他的心一定飞起来了!就像小鸟终于离开了那个小小的窝,多么天大地阔的世界!他享受着“自己应得的那份家产”,毫不感恩、毫不顾忌地挥霍。他自以为能主宰自己的生活,过得比在父亲的家里更为幸福,可是不幸已经开始逼近了。
当他把所有的都挥霍尽了以后,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民;那人打发他到自己的庄田上去放猪。他恨不能拿猪吃的豆荚来果腹,可是没有人给他。
生活是残酷的。生活之所以残酷,是相对家而言的。
原来当你生病的时候,别人并没有理由白白照顾你;原来你饿的时候,别人并没有责任给你做好美味放在餐桌上;原来钱不是从天下掉下来的;原来别人可以不尊重你……本以为离开家就会拥有自由,离开父母就能得到想要的幸福;但是情况好像相反了!原来钱是需要花很大、很大的力气去赚的;原来吃一口饭是要付出许多、许多汗水的;原来尊严是建立在事业与人格上的;原来快饿死的时候,天上不掉馅饼的。
人总是这样:白白得到的东西,就觉得那是理所当然应该得到的。渐渐失去一切的时候才会知道自己拥有什么。原来我们赤身来到世界的时候,连生命本身都是恩赐!父母的爱与家的温暖使我们产生了一种错觉:世界都是我的!
其实,什么都不是你的。生活终于给这个孩子好好补了一课。这种课程在家里是无法完成的,这种知识在父母的爱护下是学习不到的——珍惜生活!
他反躬自问:我父亲有多少佣工,都口粮丰盛,我在这里反要饿死!我要起身到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子,把我当作你的一个佣工罢!他便起身到他父亲那里去了。
回家!做这个决定的时候,这个可怜的年轻究竟需要多少勇气?他当然不会忘记当初离家里的那分狠心。他应该记得离别时,父母无奈的眼神。也应该不会忘记自己的老兄那愤怒的神情。回去?有什么脸面?他“应得的那一份”已经挥霍殆尽了!剩下的那一份是谁的呢?但生活实在太艰苦了!原来人是这样的脆弱!为了小命,有时候什么都顾不得了。原来“自由”的代价是沉重的。
也许不是每个人都有过“无路可走”的经历。但我有过。我能够感受到这个年轻人所有的感受。无路可走的时候好希望有个地方能够接纳自己啊,但是在哪里呢?天下之大,有时候竟没有容身之所!除了家门之外,还有哪个大门是你想进就进,想出就出呢?除了父母之外,还有谁的胸怀足够宽广,足以接纳冒天下之大不韪的人呢?在风雨中飘泊的人多么渴望有一个栖身休息的地方啊。我记得前些年有一首歌流行了很久《我想有个家》:
我想有个家
一个不需要华丽的地方
在我疲倦的时候
我会想到它
我想有个家
一个不需要多大的地方
在我受惊吓的时候
我才不会害怕
谁不会想要家
可是就有人没有它
脸上流著眼泪
只能自己轻轻擦
我好羡慕他
受伤后可以回家
而我只能孤单的
孤单的寻找我的家
……
是父母那无私的爱,使这个离家已久的年轻人终于鼓起了勇气:回家!
他离得还远的时候,他父亲就看见了他,动了怜悯的心,跑上前去,扑到他的脖子上,热情地亲吻他。儿子向他说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子了!父亲却吩咐自己的仆人说:你们快拿出上等的袍子来给他穿上,把戒指戴在他手上,给他脚上穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来宰了,我们应吃喝欢宴,因为我这个儿子是死而复生,失而复得了;他们就欢宴起来……
两千年前,没有电话、没有手机、更没有网络。怎么就会那么巧:“父亲远远地望见了他!”只有做父母的能够理解,什么叫“儿行千里母担忧”!我不知道这个年轻人已经离家到底有多久?但我知道这位父亲一定会每天在门口张望:似乎每天自己的儿子都可能回来,但是,这一去就那么久!多少个无眠的日夜?多少份祈祷祝福?多少份牵挂?“他父亲远远地望见他”!“跑上前去……”
那是怎样的情形啊!抱头痛哭、泪如雨下啊!但却是因为喜乐!父亲并在乎孩子是因为什么理由要回来,他只在乎他回来了!我想:这位父亲一定因思念而双鬓斑白,或因挂念而满面皱纹,但这一切都算不了什么!儿子“死而复生”了!
“死而复生”?
他以前的那个儿子已经“死”了。之所以说他“死”,是因为这年轻人曾一度过着自我毁灭的生活。就算他在家里,其实他的心早已经飞到远方。
古人有云:“哀莫大于心死”!年纪轻轻就决定要自甘堕落的人,谁能拯救他呢?也许只有当他自食苦果的时候,才会幡然醒悟。所以父亲的放手,是无奈的放手、是心痛的放手、更是孤注一掷地放手。父亲爱儿子,但并没有因此夺去儿子的自由;爱是不能勉强的。
我小时候曾养过一只野鸟:当它还没有长毛的时候,就从鸟窝里把它带回了家。此后精心照顾,一点点看着它长大。有一天我忽然发现它已经羽翼丰满,能飞上屋顶了。本想放它回归大自然,但是一想到它与人如此长久相处,也许不懂得逃避来自人的危险,加之刚学会飞翔,怕是飞不了多远。于是,就做了一个“爱”它的决定:剪短它双翅的拔风羽,想等它长得再大一些,翅膀重新长好了再放它回归自然。可是就在第二天晚上,我再也找不到它了!它已经不能飞了,还有什么可能呢……
鸟本来就应该是在自然里长大的,虽然那里有风雨、有凶禽猛兽的危险,但那里有它们自由翱翔的天空。我一开始就不应该把它带回来的,更不应该夺去它的翅膀!我夺去了它的自由,也夺走了它的天空与生命!多年之后,我写了一首诗:题目就叫《爱的谋杀》。不懂得放手的爱,其实就是在谋杀所爱的生命。
每个人都有自己的生活方式,都要各自承担自己的生活。你爱一个人再深,也不可能为之承受一切。这位父亲真得好有慈爱与智慧!现在回来的,是一个“复活”的儿子,是一个全新的儿子!因为他已经学会了感恩、懂得了珍惜。他的确已经不再是先前的他了!这也正是父亲真正想要的儿子!
那时,他的长子正在田地里,当他回来快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的欢声,遂叫一个仆人过来,问他这是什么事。仆人向他说:你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。长子就生气不肯进去,他父亲遂出来劝解他。他回答父亲说:你看,这些年来我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产,他一回来,你倒为他宰了那只肥牛犊。父亲给他说:孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!
故事在欢乐中结束了,多么美好的比喻!世界上有许多人也曾像这个荡子一样,以为犯罪也是一种。这当然不是天主喜欢的!可是天主却从未因此就夺去人的自由。天主将自由赐给了我们,这是最除了生命之外最珍贵的礼物。但犯罪并不会使我们得到真正的幸福与自由,结果往往是相反的!当我们迷途的时候,一定要记得主耶稣讲的这个比喻啊!因为那个父亲其实就是天主自己:就算你罪恶深重,自觉无颜得到罪赦,但你回家的门永远是敞开的!他每天都在远远地望着你,焦急地等待着你回来!