经济、科技、军力能使一个国家强大，但只有文化才能使一个国家伟大，强大的国家，别人怕你，伟大的国家受人尊敬，好比一个暴发户虽然富得流油，但却不是绅士，当面有人巴结，背后却常常成为大众茶余饭后的笑谈。若论玩命，诸如印度、哥伦比亚之流绝非我们伟大祖国的对手，但我们却没有泰弋尔，没有加西亚?马尔克斯，当然，我们更没有雨果、福楼拜、屠格涅夫、达芬奇、米开朗基罗……强大而没有文化，让人想起索马里海盗。
在网上百度《短刺》，它是这样介绍的：由知名导演赵浚凯执导，柳云龙、童蕾等人联袂出演的谍战大戏《断刺》……请注意：导演赵浚凯前面被加了个“知名”二字，另外，该剧的编剧是孟洪峰。凭心而论，这是一部挺精彩的片子，特别是由著名演员柳云龙主演的军统王牌特工唐栋确实是一个非常成功的艺术形象，但就是这么一部由知名导演导成的精彩片子里依然有着令人涕笑皆非的没文化因素。第一集二十四分钟之后出现的教堂大厅，明明是基督教堂风格，但祭台上却出现了神父和修女（基督教是没有修女的），那就算这天主堂比较另类吧，可谁见过修女站到祭台上唱圣歌的？接下来是李赫男在告解室里和胡云之神父告解的镜头，既然有告解，那胡云之肯定是天主教神父了，因为基督教没有告解圣事，更可笑的是这位胡云之神父居然是地下党，是李赫男的丈夫，他们有一个孩子，小名叫小兔子。礼仪本地化，允许用本国语言举行教会礼仪那是1965年梵二大公会议之后的事了，而影片故事是发生在1949年建国前夕，那时候想当神父那是必须学拉丁文的，当时的修院培育也会是由外国神父主持的，影片中的胡云之神父当时已是地下党领导，想必是一个长期从事地下工作的老革命了，那他是怎么既长期从事地下工作，又有时间接受漫长的修院培训，并结婚生子，还能瞒过教会顺利当上神父的呢？再说了，让一个无神论的共产党员混进神父队伍，去给教徒听告解、行各种无效的圣事，这算哪门子的宗教政策？我党哪能干这么缺德的事呢？我党没干的缺德事，赵导却偏偏栽赃，是不是该把这厮拉出去毙了？第四集，地下党潜伏在军统医院的药剂师为了阻止胡云之陷入敌人的阴谋，急急忙忙赶到天主教堂，找到一个神父问：“神父，请问胡牧师在吗？”而那个神父也很配合地回答：“胡牧师有事出去了。”你们谁见过神父和牧师同在一个教堂服务的举个手让我看看！第九集出现了一个帮助地下党的美国神职莫里森，李赫男一会儿叫他主教，一会儿又叫他神父，我到现在也没闹清楚，这位老莫到底是神父还是主教。
既然能称为知名导演，你能说老赵同学没有文化吗？可有文化的导演能这么导吗？在没有飞机的年代，法国人能把自由女神头顶的头发也塑得如同可以被观众看到一样，为什么我们的知名导演却可以这么牛头不对马嘴的胡编乱导？就不怕饴笑大方？这恐怕不是一个导演的无知，而是整个民族的无知造成的吧？在高中毕业二十周年的同学聚会上，有一位已是中学地理老师的老同学得知我现在已是一名天主教神父，话题自然就难免扯上宗教文化了，当他听我说基督教是从天主教分支出去时，居然大为惊诧，他告诉我，这些年来，他一直告诉他的学生，天主教是从基督教分出去的，我告诉他：“伙计，你赶紧纠正吧！基督教那是有分广义与狭义的说法的，广义的基督教包括所有信仰耶稣基督的教派：天主教、东正教、基督新教（中国所称的基督教，取狭义之称呼），在所有基督宗教里，天主教是绝对的母教会。”连一个专业的中学老师都不懂这个问题，看来一个知名导演也闹不清，似乎不是个人原因了，因此，我把这种现象归结为是整个民族的无知与没文化，生长在中国的知识份子，你可以不信仰任何宗教，更可以不信仰基督宗教，但却连两个教派最最最基本的区别也分不清，这算不算是一种文化悲哀呢？成天喊着要和国际接轨，文化没接上，接轨怕是要变异成接鬼的！改天大家找找身边的知识份子（千万别找没文化的）问问天主教与基督教的区别，看看有几个能说出一点点来，不要求多，一点点就够了！
房子盖完了得装修，装修完了还得看细节，细节不过关，算不得高档住宅。中国人民要真正站起来，光靠经济、科技与军力是不够的，还得有点文化才行！