广州教区甘俊邱主教信德年牧函
作者: 来源:网络 发布时间:2012-09-27 09:17:05 浏览次数:次
信 德 年 牧函
可敬的神父、修士、修女暨主内的弟兄姐妹:
愿基督的平安、喜乐常与你们同在!
今年教会所有庆祝活动都具有特殊的意义:教会庆祝梵蒂冈第二次大公会议(下称:梵二)揭幕五十周年;信德年将在十月十一日开幕;还有,新福传的主教会议也将举行,这些重振教会爱的使命与精神的好消息,将有助于我们全心投入于福传事业,使福音日趋遍传普世。那么,作为基督徒应该如何回应教宗的呼吁并善度信德年呢?
信仰告诉我们:“信德是信仰的灵魂,没有信德的信仰是死的。”教宗本笃十六世在去年发布的《信德之门》宗座手谕中公布,从 2012年10月11日到2013年11月24日为“信德年”,﹙即从庆祝梵二大公会议召开五十周年开始至明年普世君王节结束﹚。教宗钦定“信德年”的目的,是为了坚固教友的信德、振兴福音传播工作、促进社会和谐;同时,纠正教会内对“梵二”思想的误解。教会愿意带领众教友寻找真理,并跨入 “信德之门”,鼓励大家成为复活之主的有效见证人。
耶稣是福传的楷模。祂曾宣告天主的国已临近,众人都要悔改并皈依天主,共同建立一个四海皆兄弟的天主之国。 “上主的神临于我身,因为祂给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。”﹝路 4 :18-21﹞。耶稣告诉我们,福传是天父给祂的使命,是一种神恩。福传的任务就是要向穷困的人传报释放的喜讯,使穷人转悲为喜,病人康复,罪人蒙赦免,囚徒获释放,附魔者得解放,死人复活,软弱者变得坚强。释放的意思并不是放生或者恢复原来的旧世界,而是人能活在天国爱的氛围内,这就是耶稣福传的工作。教会是基督临在世界的象征,福传则是分担耶稣的救世使命。前任教宗若望保禄二世在《救主使命》中曾提到教会延续的三种使命:即“福传” 、“ 牧灵” 和“ 再福传”。而现任教宗再次在《信德之门》中特别提到福传,这充分说明教会福音传播工作的重要性与迫切性。
“工欲善其事,必先利其器。”,为提高福传效率,教友要掌握福传的方法。我在前面已提到,福传最好的导师是主耶稣,福音记录了耶稣的传教工作。首先,耶稣关怀当时社会的不公平,并在若翰的洗礼时表示愿意为此负责, “我们应当这样,以完成全义。” (玛3:15);其次,耶稣曾到各个地方宣讲悔改和天主仁慈(天国)的福音,并用奇迹证明天国的临在;第三,耶稣关怀被社会遗弃的穷人、罪人等,他曾严厉指责当时领导阶层的漠不关心;第四,耶稣组成以祂为中心的传福音小团体广传福音;最后,耶稣以自己的牺牲为福音作见证。
那么,基督徒又将如何主动向朋友,同事还有同学传福音呢?伟大的传教先驱利玛窦告诉我们:“牺牲小我,成全大我。”。利玛窦来华的传教方式很特别,他先走进人群,学习当地的风俗习惯,并与当地文化相契合,他利用自己的知识与技能去传福音。另外,我们传福音的时候,要怀有信德。不要怕别人不接受,或过于担心宣讲时会失败。大家要清楚,我们扮演的是先知的角色,我们只管宣讲﹙即撒种﹚,至于种子成长与结果的程度,交给天主吧!天主自会安排,而我们唯一要做的就是传福音。
教友应以爱德的行动来分担耶稣福传的使命。教友传福音时,最重要的是将福音精神生活化、要表里如一。犹如孔子说的“先行其言,而后从之。”。在耶稣的传教生涯中,祂曾周游市镇和乡村,治好各种疾病和残缺,并告诉别人,他所传达的就是天国已经来临的记号。教会是基督爱的延续,我们也必须把自己的爱,变成具体的爱德工作,尤其要关注贫穷和受难的兄弟姐妹。总之,我们要真正做到“宣讲我们所信的,践行我们所宣讲的”。
“不要怕,只管信。”是今年青年夏令营的主题。很多时候,我们在公开生活中不敢明认自己的信仰,甚至有人问起你们是否相信天主时,也有人否认,这是因为我们的不自信。在此,我再次鼓励各位兄弟姐妹不要怕,要以信主为荣,是祂把救恩赐给我们,我们只有通过救恩才可与主共融并获得天国,这是我们的福分。因而我们应把主的爱大胆主动地与他人分享,让上主的话指导我们的言行,那么我们的新福传才具有时代的见证性和说服力。
信仰就像我们从前辈手中接过的“接力棒”,需要我们准确、迅速的延传。在信德年来临之际,我真心希望各位兄弟姐妹都能按教宗的教导去生活和实践,让《信德之门》的精神价值最大化。
最后让我们转向圣母玛利亚,恳求她说:圣母玛利亚,妳是福传之星,请为我们转求天主。阿们!
祝愿各位在信德年满渥恩宠,平安顺遂!
圣玛窦宗徒庆日
二〇一二年九月二十一日