一对天主教同学会会员的婚礼。

      香港教会内结婚双方均为天主教徒的婚配圣事在八十年代末骤跌，但数字显示有关情况在二千禧年以后有平稳上升的趋势，而大学天主教同学会似乎成为「天赐良缘」的地方。

　　刘廸诗和男友同是香港城市大学三年级学生。他们在卸任同学会干事职务后成为了情侣。

　　热心参与堂区工作的刘迪诗表示，堂区和同学会最主要的分别是时间的投入。「我们每周五天都在校园里，有足够时间让我们互相认识和建立互信。当他向我表达关心时，我能感受到他的真摰。」

　　她又指出，在同学会当干事有助他们成长。当众人意见出现分歧，他们学会先停下来聆听对方，并且将别人的优点配合自己的长处，把要处理的事办得更好。「这成为我们学会欣赏别人和产生倾慕的契机。」

　　城市大学天主教同学会前会长谭咏诗对天亚社说，自九八年开始，会内几乎每届都有干事在毕业后结成夫妇，而一些活跃会员也在参与活动时认识了另一半。

　　另一位前会长郑美德曾任「香港天主教大专联会」牧民工作者，负责全港十二家大专院校的天主教同学会的牧灵工作。她观察到，其他院校也有发生类似情况。

　　她认为，大学生有相同的作息和日程，例如在上午和下午课堂之间的时段，或考试后课业较轻松的日子，都给了他们约会的机会和时间。

　　郑美德承认在堂区认识其丈夫，是教友同学中的少数。她说，堂区就像一个大家庭，有长有幼，善会又以礼仪和服务小组为主，由年龄层和背景较广泛的教友组成，「年轻人在不同善会就很少有机会与同龄教友一起合作，因此难以长时间地接触和认识某个对象」。

　　她又说，堂区内有很多「阿姨、叔叔们爱打听，向父母报告你的一举一动，扼杀了青年人与心仪对象交往的空间」。

　　目前在一个修会辖下的青年牧民办事处工作的郑美德表示，相比大学的天主教同学会，修会团体的青年小组「提供更多机会让青少年考虑圣召」。

　　张家璇和刘天赐十二年前在同学会中认识，于今年二月结婚。

　　张家璇认为，《圣经》和教会的资源有助准新人和已婚夫妇认识两性关系和培育孩子，不过「却没有甚么指引告诉青年人在期望开展一段感情时该做甚么」。

　　她说，两性交往不过是中学德育科性教育中的一个小副题，而青少年往往祇会被训示不该做甚么，如不该有婚前性行为、不该抱随便的态度，和不该因谈恋爱而影响学业等等。

　　她建议，教会可透过在大学和堂区举办工作坊推广健康的两性交往，「因为这事与他们婚后生儿育女、拓展教会的角色有莫大关系」。

　　据香港教区每年出版的《天主教手册》统计显示，夫妇双方均为天主教徒的婚配由一九八八年的三百五十五宗下跌逾半至翌年的一百七十六宗，相关数字其后逐渐回升至去年的二百八十八宗，除了在二零零三年因非典型肺炎（非典）肆虐而祇录得一百卅九宗。此外，祇有一方为教友的婚礼亦由二零零零年的七百六十九宗，升至去年的一千零卅三宗。