位于新加坡的《中华公教联络社》最近出版第八版《中国天主教指南》，在书中取消了官方和非官方主教的划分，增添了逾百张照片与地图，又重新排列各教区的神职人员名单，以及提供教区网站地址方便读者寻找信息。

　　《中国天主教指南2014》的作者沙百里（Jean Charbonnier）神父在〈前言〉里表示，教宗在二零零七年致中国全体天主子民的牧函中，恳切希望官方和非官方教友彼此间的区别能够渐渐地消失；为此，《指南》取消了对两个教会团体的主教的划分。

　　《指南2014》编辑李金辉对天亚社说，对比旧版本，新指南最大的特点是「资料规划与准确度的提升，是前所未有的」。他说，由于国内不少神父会采用此书来确认一些大陆主教的合法地位，所以《指南》必需要以客观的立场提供准确的信息。

　　李氏透露：「我们曾多次求证教廷记录，以确保中国大陆主教名单正确无误。」

　　《指南2014》的封面设计有个中国式的窗，里面有个十字架，代表基督的奥体，再往里面看，就是中国教会的各种新面貌。整个设计呈现一个主题「《指南2014》：一个让普世教会与中国大陆教会结缘之窗」。封面背景采用中华圣人的图像，使各人回忆「主爱中华」的悠久历史以及先辈的信仰见证。

　　李金辉说，新《指南》反映了新中国教会的发展与面貌。它不仅更新各地教会的资料，也增添逾百张国内各地教堂、朝圣地的照片与地图，又重新排列各教区的神父名单，尽可能包括神父的个人资料。

　　此外，《指南》还提供更多教区网站地址，为华人读者提供更详细的教区讯息。

　　中英文双语的《中国天主教指南》于一九八六年首次出版，其后每隔三至四年出版一次。上一册于二零零八年出版，而最新版本于去年十二月廿八日面世，印刷了二千册。

　　沙百里神父对天亚社说，当初推出《指南》是为了促进普世教会和中国的天主教徒之间的交流。那时候「中国的教友已经被隔离多年，他们需要跟随梵蒂冈第二届大公会议的指示来更新。」外国游客使用《指南》到访中国，能给中国教友带来精神上的支持，使他们觉得自己是普世教会的一员。

　　这位巴黎外方传教会士指出，《指南》跟圣神研究中心和《信德社》各自出版的《中国天主教手册》有一定的分别。

　　他解释，圣神研究中心的资料保持准确记录供教会当局之间传阅，并不公开。至于《信德社》的手册是「受我们的启发。它对大陆的神父教友很有帮助，但不能取代我们的《指南》，因为它全是中文，也不是真正的手册，因为有些非官方资料它不方便刊登」。

　　对于出版天主教手册的未来，沙百里神父认为「难度会更大」，因为很多华人教友都在使用《指南》，将之当作天主教手册。

　　他续说：「那也需要我们更注意主教在教会的位置。我们无法客观地带出整体教会情况也很痛心。我们对许多神父和教堂因没有正式登记而要被省略感到很不公平。」

　　这位法国籍神父说：「有些是他们要求我们不要提及。然而，我们也记录了部分非官方教堂，因为他们获正式承认为非官方的，但没有遭受骚扰。」

　　在编辑和搜集资料上的困难，李金辉忆述，国内一些地区情况复杂，很多问题还没有解决，「特别是地上和地下教会团体的区分。在一些敏感地区，我们不能刊登当地教堂的地址电话」。

　　他续说：「最具挑战的是关于一些教区的划分与名称问题：它既有因新中国行政区的规划而产生的新教区名称；也有根据罗马圣座为配合牧灵要求所制定旧名称。」

　　为解决这一问题，新《指南》采用划一的教区名称，即中国官方规划的名称为先，由教廷创立的名称在后。

　　对于最近「无教宗任命祝圣主教」事件，该书在主教名单中将这些「独立」主教的名字用斜体显示，并称之为「非法祝圣」，同时在教区的主教资料中注明那些受「自科绝罚」。