新一年来临，许多人会回首去年总结一番。网络上有十大中国教会新闻选举，好不热闹。其后，看到河北邯郸教区彭鉴道神父也行文为去岁做总结，把重大事件提到之余，并解释挑选的缘故。

　　这些事件与笔者心中所想大致相符。既然有珠玉在前，笔者只好再苦思如何为二零一四年的中国教会作总结，从而想到近年颇流行的一个点子，就是选取年度汉字。

　　笔者邀请身边几位朋友一起参与这个非正式的活动，请他们各提一字。可能出于新奇之下，没想到他们都很认真地给出答案，有些并加上自己的见解。

　　刚开始贴身接触中国教会的朋友甲，选的是「险」字。他解释险字既有负面的意思，如危险，也带有中性的意思，如地势或处境险要，不一定代表全盘失败。它亦有差不多的意思，如「险些」。他指出自己想到这个字，主要是想到中梵关系去年复谈后、在中国教会内出现的相关或不相关但影响到两方「差不多」签署协议的事件。

　　笔者想到的则是信、望、爱三超德中的「望」字，而凑巧与另一位朋友选的「盼」字有点相近。尽管他只选字而没有加以解释，笔者相信，大家都是指有种希望和盼望的意思。

　　为什么有盼望？就笔者而言，

　　一．去年六月传出中国和梵蒂冈恢复中断逾四年的对话。

　　二．教宗方济各八月份前往韩国时，专机得到中方首肯飞越中国领空；而教宗在回程的空中记者会上，又表示愿意明天就去中国。

　　三．九月份传出教宗再作出善意举动，委托阿根廷家乡的友人为信使，邀请中国国家主席习近平到梵蒂冈讨论和平议题。而他去年三月上任一周年，接受媒体访问时也透露，刚上任后曾致函习近平并得到回复。

　　四．上月共产主义岛国古巴与可以说是死对头的资本国家代表美国，在教宗斡旋下出现重大突破，开始恢复外交正常化的进程，不期然让大家对中梵关系正常化，重现盼望。

　　在热炽的盼望中，我们看到了《文汇报》的报道，指中梵协议几近达成，待梵方年底到今年初作出回应。

　　此新闻从北京发稿，由「权威人士」透露，却此地无银似的以一句「以上消息尚未得到有关方面证实」作结，显得稀奇古怪。不过，它还是吸引各大少媒体的注目，除了观望，还显示一种开花结果的盼望，一直牵动中国教会各位神长教友的心。

　　盼归盼，望归望，现在已年初了，大家的盼望会否天从人愿呢？这很大程度不是我们一般教友能左右，而是取决于中梵双方互信的建立。

　　梵方或许可以安心的是，起码《文汇报》的报道透露了中方「不会强行祝圣」。然而，梵方已任命的主教如何解决？中方愿意照单全收吗？

　　报道中，权威人士分析预测，「可由教区自选出一名或两名主教人选，接着报中国天主教主教团，再报国家宗教局备案，最后通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼」。这样的「主教任命」协议，看似简单，实则上可谓牵一发而动全身，否则十几二十年前不就可谈妥了吗？

　　这些问题在于梵方会承认由非法主教把持的主教团吗？如何处置八位非法主教？按梵方过往的做法，承认非法主教的同时，很多时是要他们退休，会是这样吗？中方会同意吗？中方又如何处置不获政府认可的合法主教，尤其被撤销职务的上海马达钦主教？

　　此外是教区划分的问题。许多教区是在一九四九年以后新划分的，最终同样牵涉到主教任命的议题。中方倾向推行一省一教区，减少为每个教区选出梵方也能认同的合适人选而绞尽脑汁，省事省力。不过，每个省份都能这样做吗？单以河北邢台教区为例，虽说是一个教区，实则是中梵双方共同面对着一分为三的现状。那么，中梵双方又如何在主教人选上达成共识？

　　这些都只是冰山一角，还有很多问题要解决。而这些问题都提到中梵对话的日程上了吗？笔者不得而知。

　　不过，该奇怪报道已透露了一些端倪：那就是如果双方谈判顺利，要么大家都会一如以往那样，闭口不谈；或者是光明正大地发布一份正式公告。但如今却以一名不能证实其话真假的「权威人士」吹风，明显是两边谈判陷入胶着。

　　再可以作为佐证的，就是教廷国务卿帕罗林枢机圣诞前接受访问的内容。他说，「我们正处在积极阶段」，「我敢说前景是广阔的」，尽管这条道路「还没有走完」。

　　近日，教宗出访斯里兰卡及菲律宾，精明的记者知道回程再次经过中国领空而向隆巴迪神父提问。这位教廷发言人也说了类似的话：相信任何重大的关系修好「大概还有一段距离」。

　　而昨天（一月十五日）才在官方网站公布的《国家宗教事务局二零一五年工作要点》中，提到「支持中国天主教『一会一团』稳妥推进自选自圣主教工作」。

　　当权威人士向文汇报「预测分析」，在中梵双方「未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣」。现在不是在等梵方的回应吗？不是未达成一致就不会有单方面的行动吗？怎么《工作要点》又要推进自选自圣呢？这是不是意味着中方也承认对话不顺利，而需要作好两手准备？

　　虽然这些信息显示谈判并不如外间看似的热络，我们也不失盼望，因为天主自会安排，相信总会有为教会来说是最好的结果出现！

　　到这里，笔者以第三朋友选的字作结，因为那更像是对中国教会一个整体的观察。他选的是简体字的风，「中间是叉号，外面是一个不周全的包容，太多的错误，也没有更周全的包容办法」，组成一个风字。

　　他说：「就是如此这样的状况，不知道这股风能够刮向何方。教会是圣神的引领，意味着教会的命运无论多么悲催，总是不会迷失方向，只是暂时看不到罢了。圣神的引领，谁人知？谁人晓？圣神不需要顾问，也不需要人的提醒，因为祂知晓一切！」