以家庭为主题的世界主教会议，尚余不足一个月便在罗马召开，香港牧者希望会议能突破对错之辩，解除婚姻失败者的枷锁，而有从事婚姻牧灵工作的教友预料，会议将跟从教宗方济各牧民关顾的方向。

　　世界主教会议第十四届会议将于十月四至廿五日在梵蒂冈举行，聚集来自不同文化的主教，而华人地区将有台湾天主教主教团代表、新竹教区李克勉主教出席。

　　香港教区关俊棠神父对天亚社说，东西方神长们的文化差异并非重点，虔诚的罗马天主教徒一般会跟从教会训导，并能够超越文化。

　　这位一直从事婚姻辅导工作的神父反而希望会议的讨论能够超越「二元观念」，即「黑白对错之分」，「如果能够突破这一点，将会是一条出路」。

　　他指出，「有灵修深度的默观者」，他们的思维没有太强这种二元对立观，反而是两者互补，他认为「对与错都能够帮助人成长和成圣」。

　　另外，教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清预料，会议将与教宗着手解决在家庭与婚姻牧民问题的路线相同。

　　教宗在八月初的一次公开接见活动中表示，离婚再婚者没有受绝罚，他们仍属于教会，教会「需要本着爱和真理，友善并殷勤地接纳在婚姻圣事失败后又建立新生活的信友」。

　　外界预测教宗这立场或会影响主教会议就离婚再婚者能否领圣体的讨论，而赖煜清认为，这类有婚姻挑战的教友，面对的问题不单只是能否再领圣事而已，还有离婚后的牧灵关顾。

　　关神父认为，教会传统对婚姻的一些规范应重新检视。他说，「对于婚姻失败的人，不要给他们太大的枷锁」，又指出离婚再婚者终身承受犯奸淫的罪，对他们来说「实在是太过份了」。

　　教宗去年召开非常规主教会议，为今年的会议作准备，赖煜清指期间向各教区发出的咨询问卷，是「一大突破」，而且能够反映各地的家庭问题。

　　此外，教宗在九月八日颁布手谕，取消了婚姻无效申请的二审判决，改为一审，以加快处理个案。但香港教区按收集到一百八十一份问卷整理而成的综合报告认为，「历代采用的裁决原则必须维持，即要求『二审判决』，以裁定『既成已遂』之婚姻为无效」，并指「仅要求一审判决作该类婚姻无效之裁决，但这是不应予以考虑的」。

　　赖煜清对天亚社说，从时间来看，教宗一年前已成立小组讨论相关事宜，其后要求各教区四月十五日或之前提交问卷报告，其实是有回应下放权力给地方主教的，至于「一审」或「二审」是操作上的问题而已。

　　关神父相信某些人会认为宽松了这些规范，便会使更多人对婚姻不认真，或者犯更多的罪，而这些思法都是可预料的，但他也指出「这些规范无助他们振作起来」。

　　夫妇之间面对的困难繁多，关神父从事婚姻辅导牧灵工作多年，认为问题不能一概而论，但相信没有真正的沟通是关键所在。

　　他指出，夫妇二人来自不同的原生家庭，拥有不同的成长背景和人生经验，缺乏良好沟通，便很容易出现关系决裂等婚姻问题，「很多时间那些夫妇以为，沟通只是我说了，你便要明白，而且会明白，但现实并非如此」。

　　赖煜清也同意，香港人工作繁忙，没有时间注意家庭生活，沟通不足，使得对维系婚姻的意识薄弱。

　　他指出目前休退人士离婚个案上升是个新趋势，他解释：「他们对婚姻的概念只是『合作伙伴』，一起赚钱买房子，一起供养小孩而已。」

　　他续说：「不过当孩子们长大了，而且退休后不用工作，夫妇两人廿四小时朝夕相对，但感情没有随岁月而灌溉和培养时，所有『合作』的责任完成了，就会出现分开的念头。」

　　而邻近香港的澳门也有越来越多的离婚个案。据当地统计局数字显示，二零一三年的离婚个案有一千二百多宗，相对零一年上升了三点五倍，更比一九九零年上升逾十二倍。

　　澳门教区副主教钟志坚神父对天亚社说，澳门民事离婚的个案不少，但教会当局收到的婚姻无效申请却不多，他解释：「那些都是希望再婚的人才会提出申请婚姻无效，纯粹离婚的人一般不会作出申请。」

　　赖煜清表示，婚姻牧民涵盖「太多方面」，最困难的是婚姻出现问题的夫妇不敢求助，甚至不认为自己有问题。

　　他说：「除非按教友户籍登记进行家访，否则需要这些夫妇主动参加活动或寻求帮忙。所以我们必须提高他们对婚姻的意识，检视他们之间的关系。」

　　关神父也认为，接受辅导的夫妇如果不打开心扉，没有一同解决问题的意识，便难以给予帮忙。他指出，有时候一些夫妇来寻找帮助，其中一方可能会认为神父会站在他/她一方，而说对方如何如何，根本不认为自己有责任。