在刚刚过去的逾越节三日庆典里，温州教区苍南铎区宜山天主堂召集了全堂教友在堂内一起观看了《耶稣受难记》和《出埃及记》两部影像片。随后，又邀请薛记权神父和周雄先生分别作影片内容详细讲解和布道。教友们在观看影片、听道、歌唱赞美中度过三天的时间。

      在往年的圣周五、圣周六这两天时间里，教友们都是按传统的方式作热心敬礼，比如念玫瑰经祈祷文，敬拜十字架苦路等。但今年在传统的形式有所不同，教会用新的方式来替代旧的传统方式。这是一种从固有传统“嗵念祈祷文”到有着“文化观念”的敬礼方式的革新与蜕变。

      教会总是在各种逆境中不断地道进和发展，但是面观今日的社会科技产品的发展和应用，堂口在福传事业上，需不需要更好的利用这些科技产品作为一种福传工具呢？它会不会成为一种新的福传形式呢？

    “我们准备今年在逾越节三日庆典中，加入影像宣传和讲道、歌唱赞美的方式，同广大教友过一个有意义的圣周。”当薛神父在筹备工作会议上，提出这个观点时，很多片段的负责人听了心里即惊喜又担忧。惊喜的是今年终于在传统上有新的突破。担忧的是下面的教友对这种新的敬礼方式会不会接受。甚至有教友马上提出，自己以往的观念里是多念祈祷文可以得大赦，但看影片和听道，歌唱能得大赦吗？关于教友们纷纷提出的各种疑虑，薛神父和周雄先生都一一耐心地作出解答。

    “旧的传统敬礼方式终将要被更新，这个事实将会成为我们这一代教友要面临的问题。”也有些教友如此评论。纵观今日教会，网络、媒体、福传、听道、歌唱赞美方式，相比老一辈教友一味地用地方语言嗵念祈祷文，不是更能让现代的年青教友所认知，所接受吗？

      通过这三天的参与“我内心从来没有过如此强大的感动，耶稣是为了我们所犯的罪恶。才甘心忍受极大的痛苦，最终走上十字架的路，他对我们的这份爱情永远是无法替代的。在今后的信仰生活中，自己一定要走出心灵的困境，做一个真正被耶稣所拯救的人。”许多教友在之后的交谈中都说出了自己内心的那份感受。

      事实上从这些富有影响生命力的分享话语中，不难发现教友们正在慢慢接受这种新的敬礼方式，在传统观念上也逐步有所改变。我想教会的福传式从传统到革新这条路终将会越走越远，今年的逾越节三日庆典中安排的热心敬礼方式，也将是我们走出有限固有的传统所迈出的第一步。