乙 圣母取洁与耶稣献堂

      耶稣诞生后，满了八天，按着犹太的法律就行了割损礼；圣母玛利亚又照天使告诉她的圣名“耶稣”，给祂起了名；这圣名“耶稣”含有祂救世的伟大使命，和赎人的宏大事业。

     耶稣诞生后四十天，慈母玛利亚便抱着她可爱的小圣婴耶稣，往耶路撒冷大殿里去献于上主；在这件壮举上，慈母玛利亚更直接地更密切地，参与了耶稣救赎我们的大事业。将天主耶稣献给天主圣父的，圣母是第一人。当圣言降生成人的一刹那，便以大司祭的身份，将自己献于圣父，而在加尔瓦略山上完成了；除了这个最完美的奉献外，没有再比圣母献耶稣于圣父的奉献，更为完美的了。圣母的奉献是如此卓越，使一切人们司祭的奉献，都望尘莫及，因为慈母玛利亚是基督的母亲，别人不过是基督的仆役而已。

    

    现在让我们看看，慈母玛利亚，在耶路撒冷大殿，奉献耶稣的壮举！

    

    旧约的一切隆重的宗教仪式，都是向着基督，为祂而设的；在新约时光，旧约中那些模糊的象征，都一一实现了。

    

    按犹太法律，妇人生产后是不洁的，不准进入圣殿，在家内不准摸圣物。这种不洁不是罪所产生的不洁，而只是由于身体的不洁。故妇人生子后四十日，应行取洁礼。

    

    尚且如果是长子的话，就应奉献给天主，万物的大主宰：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主”（路2.23）然而这奉献给天主的长子，可用一只羔羊或一对斑鸠等物——照父母的财富而定——赎回来。

    

    当然，这种法律的规定，决不能约束圣母玛利亚，更不能影响小耶稣。因为耶稣原是犹太法律的创立者；祂的诞生是神奇的，且是童贞女所生的；更谈不到什么不洁的问题，相反地祂是至洁至圣的：“那要诞生的圣者，将成为天主的儿子。”（路1.35）也不需要将小耶稣献给上主，因为祂本来就是天主惟一的真子嘛！圣母玛利亚绝不需要取洁，因为她借着圣神的化工，怀孕了小耶稣，并且生耶稣之前，生耶稣之时，生耶稣之后，常是童贞的，自然不需要取洁。

    

    慈母玛利亚，因了圣神的指导，她同她的圣子耶稣完全一致。耶稣来到世界上时说：“看，我来了……天主！为承行你的旨意。”（希10.7）圣母在领报时，也抱着同样的态度，和耶稣一致的作风说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路1.38）

    

    因此，我们的母亲玛利亚，抱着至大的谦逊，甘心乐意的去完成奉献及取洁的仪式。她抱着她的头胎男儿，小圣婴耶稣，偕同她的丈夫，一块踏进了圣殿。耶稣虽然是圣母的惟一的儿子，却成了“众多弟兄中的长子。”（参阅：罗8.29）因为我们借着圣宠成了天主的子女，耶稣就成了我们的大哥。

    

    我们在默想耶稣献堂奥迹时，我们就会情不自禁的喊出：“你真是隐藏的天主，惟有以色列的天主是救主。”（依45.15）在这一天，耶稣首次进入耶路撒冷大殿，祂迈进了祂自己的大殿。这座雄伟庄严又华美的大殿，使犹太人引以自豪，使游客们叹为观止，就在这座大殿内举行了种种天主亲自规定的宗教仪式，及祭献的大礼，这殿是属于天主耶稣的；因为在年轻贞女母亲怀抱的祂，是万王之王，万君之君，是万物主宰的天主。“主来到了自己的圣殿。”（参阅：拉3.1）

    

    耶稣怎样的进了祂的圣殿呢？是威风凛凛，耀武扬威的大驾光临吗？抑或是拿出万物的大主的姿态进入呢？不，祂却是消声匿迹，没没无闻的，进入了祂的圣殿。

    

    照圣经所载，圣殿前热闹异常，有商人，肋未人，司祭，经师等等。耶稣这一小家人穿过人群，没有人注意他们，他们是贫穷的人，买不起那有钱的人所献的羔羊，只带了一对穷人们所能献的斑鸠而已。他们也没有引起他人的理会，因为他们没有成群的仆役跟随他们。犹太人中的那些大人物们，那些有钱有势以为自己了不起的人们，根本连睬也不睬他们；并且需要天主圣神特别的光照，老人西默盎，及女先知亚纳，才能认出耶稣就是他们久已期待的默西亚。祂、世界的救世者，照耀万国的真光：“万民前所预备的，是为启示异邦的光明，是你百姓以色列的荣耀。”（路2.30-31）却以隐藏的天主进入了圣殿。

    

    没有任何事情能逃避耶稣的眼目，一切祂都知道。虽然祂天主性的光辉，现在已隐藏起来，蒙蔽起来，然而祂知道来圣殿是为了什么；因此祂在降生时所做的奉献，在于祂。耶稣的奉献，至加尔瓦略山才得以完成。

    

    圣母献耶稣于天主，非常的使圣父高兴。就外表的仪式看来，圣母所做的认同其他母亲所做的一般无二，然而这一天天主所得的光荣，远远超过古教在此圣殿内，所行的一切奉献，所献的一切牺牲能给与祂的光荣；因为这天慈母玛利亚把小耶稣奉献了，小耶稣自己也献于圣父了；由此奉献，天主所得的钦崇、感谢、求恩、赎罪、都是无限的，都有无限的价值。天主圣父万分高兴的接受这无限的祭品，只有这祭品堪配无限的祂，天上的众天使们也惊讶不止的，注视赞赏着这无限的珍贵祭品。从此之后，不需要再奉献牛羊等地祭品了，因为只有刚才祭品，才能堪配天主，才能使天主满意。

    

    这个惊天动地的奉献，是经满备圣宠玛利亚之手所完成的。我们的母亲玛利亚的信德是极完美的。她充满了天主圣神的光亮，在她奉献耶稣的时刻，她会了解这奉献的伟大价值。天主圣神以祂的启示指导，使圣母的心灵与她儿子耶稣完全一致，融洽无间。

    

    宛如在领报时，她以整个人类的名义，答应了做天主耶稣的母亲，同样的，在这一天圣母又以整个人类的名义，将耶稣奉献给天主圣父。

    

    不要忘记，她所奉献的，是她的儿子，是童贞之胎所生的。一位最圣善的神父，在举行弥撒圣祭时，当他祝圣圣体圣血，并奉献于天主的当儿，与耶稣那种亲密的结合，是否比圣母在奉献耶稣的时刻更为亲密？不能，因为圣母在奉献耶稣时不但她的信德及热爱，没有一个神父可以比拟，而且她与耶稣之间的联系是独特的，惟一的，更没有人能与她相媲美。因此也说明了，为什么自那天她风行烈耶稣后，（宛如来日祭献的初果）玛利亚在救赎我，我们的事业，有了相当的成份。

    

    西默盎老人因了圣神的指引，也踏进了圣殿，“圣神也在他身上。……他因圣神的感动，进了圣殿；”（路2.25）他看出这个婴儿，就是犹太人久已期待的默西亚，人类的救世者，于是他就双手将小耶稣抱过来，喜的笑逐颜开，感激涕零，情不自禁，便大声唱起赞美天主的歌来：

    “主啊！现在可以照你的话，

    放你的仆人平安去了！

    因为我亲眼看见了你的救援，

    即你在万民前所预备的：

    是为启示异邦的光明，

    是你百姓以色列的荣耀。”（路2.29-31）

    

    唱完了这支赞美歌后，便将耶稣还给祂的母亲，又说道：“看！这孩子已被立定，使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号——并且对你，更有一把利剑刺透你的心灵——”（路2.34-35）这便是加尔瓦略山上祭献牺牲的预告。

    

    福音没有说出，万民的母亲玛利亚，怎样承受了这些预言，但她总是不会忘记的。圣史路加后来説：“祂的母亲把一切事默存在心中。”（路2.51）是不是圣母也将西默盎所说过的牢记在心头？当然，这是毫无疑问的，她将这些预言已牢记在心。从此之后这些受难的预言将刺穿她的心灵，使她的心破碎，然而慈母玛利亚无玷的圣心，已完全与耶稣的圣心联合起来，一心一德，协助爱子耶稣来完成救世大业。

    

    将来有一天，她也在加尔瓦略山上，宛似耶稣一般，完全她的奉献；她勇敢地侍立在十字架旁，为了万民的得救，再将她三十三年前在圣殿内，所献的耶稣，她的爱子，重新奉献给天主圣父。

    

    让我们抱着满腔感激的热情，来向我们的母亲玛利亚致谢，因为她为了我们的缘故，甘心将她的爱子献出，让人钉祂在十字架上，以达到救赎我们的目的；当然，我们更应感谢耶稣，祂为救我们，这样悲惨的死去了。

    

    在弥撒圣祭中，耶稣重新奉献自己，我们也要把祂献于天主圣父；也要和祂联合在一起，认同祂一样，完全迎合天主圣父的旨意；也要同我们的母亲玛利亚联合起来，求她使我们的信德与日俱增。就是因着这信德和热爱，我们才能多多的认识耶稣，并热爱祂，这样我们的奉献才能蒙天主的悦纳：“使我们所献于你尊前的礼品，得蒙你赏纳。”（圣母献耶稣至主堂，密祷经）