问：您能告诉我在一个普通又狭小的圣所内，主祭正确的位置在哪里吗?我们的圣所即将被重新装修(早就该如此了),但是对于正确的位置有许多不同的看法，对于这个问题的答案，我找不到一个有权威的文件。

答：官方没有任何的文件明确地规定座椅摆放的位置，况且，它还取决于其他的因素，如圣体柜的位置。

     《弥散经书总论》第310号提到，关于“主祭座位和其他座位”时，说到：“主祭的座位，应显示其主持聚会与领导祈祷的职务。所以较适合的位置是在圣所的顶端，面向会众；除非因建筑物在构造上或其它环境所限，例如距离太远，主祭与信友团体间的交流不便；或是圣体柜供奉于祭台后正中央。主祭座位应避免任何宝座的形式。主祭座位在未作礼仪用前，宜按《罗马礼书》的仪式，予以祝福。

       同样，在圣所也安排座位，供共祭司铎、及其它 穿着礼服参礼而非共祭的司铎使用。

       执事的座位应置于主祭座位近旁。其它辅礼人员的座位安排，应与圣秩人员的有所区别，但要让他们易于执行应尽之职务。”

       美国主教在《建造圣堂指引》的官方指南中也谈及这个主题，第63-65号指出，除了重述包含在《弥 撒经本》中的准则外，还增加一些其他的注意事项：

    “63主祭的座位，应显示其主持聚会与领导祈祷的职务。主祭合适的座位应以所有的信友看到主祭 为准。同时，座椅应反映出，主祭代表基督带领团体的职务；座椅决不可离教友太远，更不可是富丽堂皇的。主祭座椅的设计和位置与其他人员的座椅应有区别。执事的座位应该靠近主祭；在主教座堂，除了主教的固定宝座外，应另设主祭神父的座位。”

     “64在神父缺席的情况下，教友主持圣道及分送圣体仪式不可使用主祭的座椅。(礼仪圣部，主日无神父的庆典指南1988,第40号)”

       从这些文件的指示来看，应根据圣所具体的情况，决定最合适的座位位置。理论上，如文件所言， 最合适的位置应是在祭台的后面，并面向教友。这样 的布置当然有成功的例子，特别是一些新建的教堂及古老的教堂。

       但实际上，把座位安排在圣所的最顶端，通常是不可行的。这会妨碍主祭和教友的有效沟通，因为距离，或者因为，为了确保可见度必须将座椅增高至祭台的高度，看起来如同一个宝座。圣体柜也不可能常常放在祭台的正中央。

       所以，许多地方会选择将座位放置在读经台的另 一端。根据圣所设计大小、形状以及信友座位的格局， 座椅可放在与祭台稍前或稍后的位置。

       在风格上，座椅的设计应尽可能与读经台、祭台 一致，但这不是严格地需要。不像祭台和读经台，座椅在圣所内的位置并不是固定的或不能移动的，但它需要有一个稳定的位置。事实上，牧灵的经验告诉我 们，有时在有些场合将座椅的位置稍移动一下，可以降低礼仪安排的复杂性。

       在特殊的情况下，比如授予司铎圣秩，但只有在缺乏没有其他合适的解决方案时，座椅可放在祭台前。不过，这个位置在礼仪中往往转移/分散祭台中心的注意力。(王小娜译周云飞校)

           ——选自上智编译馆出版的《礼仪趣问解答》（上）