18:1 耶稣给他们设了一个比喻，论及人应当时常祈祷，不要灰心。
18:2 他说：「某城中曾有一个判官不敬畏天主，也不敬重人。
18:3 在那城中另有一个寡妇，常去见他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢!
18:4 他多时不肯；以后想到：我虽不敬畏天主，也不敬重人，
18:5 只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我。
18:6 于是主说：你们听听这个不义的判官说的什么!
18:7 天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗﹖
18:8 我告诉你们：他必要快快为他们伸冤，但是，人子来临时，能在世上找到信德吗﹖

前言：我们往往因为祈祷没有快快蒙允而灰心。耶稣却嘱咐我们不要因为天主的应允迟延而失望，总要坚持祈祷到底。许多人与神父们谈心，常见的内容有：
我坚持过主日，也奉献了，但天主为什么不应允我们的祈祷？
我为先生得救祈祷了很多年，直到现在都没有任何迹象，到底出了什么问题？
我常为病得医治祈祷，为什么还没有得医治？我做错了什么？我要为什么罪认罪悔改？
虽然我们努力持守信仰及祈祷，却往往为着祈祷没有很快蒙应允而灰心。若说有人在祈祷上从未灰心过，肯定是骗人的。很多人因祈祷没有快快蒙应允而沮丧，但我们要忍耐到祈祷蒙应允为止，千万不要灰心，要继续坚持呼求祈祷。理由如下：

一、我们要比魔鬼更有决心
福音中的这位寡妇求助无门，似乎也没有亲人，所以受了委屈心生怨恨，变成不可磨灭的心灵疾病，于是她去找城里的官员伸冤。这位官员嘲笑她：地位、名望、权势、后盾、钱财或文凭都没有，敢叫我给你伸冤？我为什么要为你费力？这位官员不理会她的恳求。

我们也时常遭遇相同的情况，但让我们难受的对头其实不是人，而是背后的魔鬼。厄弗所书六章12节说：“因为我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。”这些灵界里的恶魔在人的背后掌控。请不要仇恨人，人的心思常受魔鬼影响。我们是人，除非在耶稣里，否则随时都可能成为魔鬼的工具。撒殚会藉人去行偷盗、杀害、毁坏的工作。所以我们不应该仇恨人，而是要奉耶稣的名抵挡那人背后的仇敌魔鬼。魔鬼会拦阻我们祈祷，也会拦阻那些祈祷达到天主的面前。魔鬼的耐心非常惊人，我们与它争战的时候需要拥有比它更强的决心。所以，在同一部书信中教导我们：“你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子能够抵得住，并在获得全胜之后，仍屹立不动”（弗6：13）。“全副武装”，代表着我们要高度重视与魔鬼争战的残酷性，要有最大的决心，不获全胜誓不罢休！

为什么耶稣会在路加福音十六章中，藉主人的口吻称赞那个不义的管家精明，且比光明之子还要精明呢？明明这管家那样不择手段，福音上反而称赞他的精明呢？实在，许多的基督徒，光明之子，不论在信仰方面，还是祈祷方面，或者与魔鬼的争战上缺乏前瞻意识，不会动用所有的资源来应战。可是，这个不义的管家为了以后的出路与安逸，不仅深谋远虑，且立时行动，又动用所有可以利用的资源，实在精明。

耶稣又说：“一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢”（路14：31）。让我们不要糊里糊涂地应战，反要清楚地意识到每一个重大意向的祈祷成功，就是与魔鬼交战的得胜，如果不坚持依靠与支取十字架的救恩到底，魔鬼怎么会轻易言弃呢？

二、我们要让主看到大信心
官员看到寡妇没有钱财、文凭、背景、家世，一无所有，因此不理会她。但她迫切想要解决不白之冤，昼夜呼求，无论早上、中午、晚上，她不停地呼求。虽然官员一开始不理会，但后来只要一看到她就会害怕，说：“唉哟，她又来了。”他最后无法忍受，甚至快要神经衰弱。耶稣说，这位官员不是出于正义感而为她做正义的判决，而是因为她昼夜向他呼求，实在难以忍受，就给她伸冤。天主也要我们如此迫切呼求祈祷。
最后，连这位无情的官员也无法不理会她的呼求。路加福音十八章2节：“某城中曾有一个判官不敬畏天主，也不敬重人。”他却降服于寡妇坚决的呼求。如果在极艰难的情况下依然迫切呼求祈祷，即使经过一段时间，祈祷似乎没有蒙应允，但这样的祈祷最终必能冲破黑暗势力，越过重重障碍，蒙天主应允。主题经文4节记载：“多时不肯。”虽然官员有一段时间不理会，却不能一直不理会，因为这位寡妇死去活来，总不退缩，实在难以忍受。她已下定决心——除非请求获准，否则永不离开。不义之官无法忍受寡妇这种坚决的呼求，只好举手投降。虽然有时候天主没有立刻应允，但这并不代表永远不应允。即使有魔鬼阻扰，信心需要经过考验，我们不应该心灰意冷。

圣经里记载了达尼尔先知的事。有次他向天主迫切的祈祷，在祈祷的第一天就蒙天主应允。虽然达尼尔的祈祷第一天就蒙应允，但经过二十天之久，天主的应允尚未实现。因为波斯国的天使反对他，他仍继续祈祷，于是总领天使之一弥额尔来协助他。

恒切的祈祷是大有信心的表现。“义人因信德而生活”（罗1：17）。经上又说：“我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心”（希10：38）。祈祷未蒙允，反越挫越勇，昂首阔步会让主大为喜悦。主希望看到这样的信德，并大大奖赏，褒扬这样的信德。

罗马书称赞亚巴郎时说：“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父，正如向他所预许的：‘你的后裔也要这样多。’他虽然快一百岁，明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱，对于天主的恩许总没有因不信而犹疑，反而信心坚固，归光荣于天主，且满心相信天主所应许的，必予完成。天主就以此算为他的正义”（罗4：18—22）。

即使为别人迫切祈祷没有蒙应允，也不要灰心退缩。路加福音十八章7节：“天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗﹖”经文上说，天主会给他的选民伸冤。在祈祷时，不要不以为意，而是要用蒙受不白之冤的恒切心情祈祷，天主必会应允。耶稣说：天主的选民日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤吗？必定给他们伸冤。马尔谷福音九章23节，耶稣说：“‘你若能，’为信的人，一切都是可能的!”这种信心是藉由恒切的祈祷而表现出来。只要我们心里孕育梦想，凭信心恒切祈祷，神迹必会彰显。   

确实，为了祈祷蒙应允，我们必须相信天主是美好的天主，仰望他，坚定相信，继续忍耐，宣告问题将要解决，并且刚强壮胆地前进，天主必为我们伸冤。要明白天主爱我们，不要放弃充满盼望的梦想，祈祷必定蒙应允，梦想必会实现。天主会赐福予我们，我们会灵魂兴盛，凡事兴盛，身体健壮，请相信这样的梦想和盼望。

所谓的信心不是相信现在已经成就的事，而是相信那尚未成就的，如同已经成就一般。很多事情都能藉由祈祷蒙天主应允，问题可以解决，但往往在我们祈祷时没有坚定的信心，所以问题才无法解决。圣经记载着我们得不着，是因为我们不求；我们求而不得，是因为我们求的不当，也没有凭信心求。玛窦福音七章7—11节：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。或者，你们中间有那个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求他的人？”美好的天主愿意赐我们美好的恩典。

三、圣神也扶助我们的软弱
虽然我们的一些需求，如这位寡妇一样成了不能放弃的心愿。可是，长时求而不得，难免会灰心失望，也不知道该如何祈求才好？可是，体谅我们软弱的主，会随时派遣圣神来扶助我们。
撒慕尔纪上一章10至12节记载亚纳的迫切祈祷。亚纳是厄弗辣因人厄耳卡纳的妻子，结婚多年却无法怀孕，于是厄耳卡纳又娶了培尼纳且生下儿子。因此，培尼纳羞辱刺激亚纳，并使她痛苦不堪，非得解除不可。于是她来到圣殿祈祷。因为她有很深的怨，所以说不出话来，只动嘴唇祈祷。
我们不也是这样吗?若极为苦闷，就说不出话来。司祭厄里观察到有位妇人来祈祷却只动嘴唇，就对她说：“你要醉到几时﹖消消你身上的酒气罢!”妇人，你怎么大白天就喝醉酒，在天主的圣殿发酒疯?你要戒酒。亚纳说：“我主!你想错了；我是个遭遇不幸的女人，清酒烈酒总不沾唇；我是在上主面前倾吐我的心意。望你不要以为你的婢女是个坏人，因为我由于极度的痛苦悲伤，才一直倾诉到现在。”在极度悲伤中的亚纳不知如何祈求才好，可是，圣神以无可言喻的叹息代她祈祷，带领她坚持迫切的祈祷。经上说：“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求”（罗8：26）。
对有着深深软弱，意志薄弱的我们，能够坚持长时间的祈祷，锲而不舍，实在不是出于我们自己，而是出于天主，出于他的神。
 
有人会问：“怎么知道天主是否应允？”若我们专心祈祷，心里会产生超乎想象的平安与确信，并且能听见圣神细微的声音：“你的祈祷蒙应允。你的心愿实现了。”内心会浮现这类话语、灵感。捕捉到或接收到这些话语或灵感时，接着我们要“心里相信，口里承认（宣告出来）”，接着会经验到救恩。请持续呼求祈祷直到心里有平安，听见圣神细微的声音为止。耶肋米亚书三十三章3节：“你呼唤我，我必答复你，把伟大和你不知道的奥秘事情告诉你。”我们祈祷的时候，圣神会让我们听到天主的旨意。为了明白天主的旨意，我们要忍耐到底。

圣神也通过属神的人或属神的权柄来扶助我们。司祭对亚纳说：“你平安的去罢!”亚纳听了说：“愿你的婢女在你眼内蒙恩。”她就擦干眼泪、洗脸、打扮、吃饭，喜乐度日。一年过后，她生下一个孩子，这孩子日后成为鼎鼎大名的先知撒慕尔。

司祭是天主的发言人，他若替天主祝福人，祝福就会临到那人身上。因为经上说：“凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放”（玛18：19）。在祈祷感到灰心失望时，我们也可请教这些人，也可请他们代祷，天主的应许就会成就了。

圣神也帮助我们认出祈祷的果效，收获祈祷的成果。经上不是说：“你们中间有那个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢”（玛7：9—10）。有时我们越求，好像状况越糟糕，我们以为天主给了我们石头，或蛇，其实根本不是。圣神会帮助我们认出所谓的石头或蛇的背后，其实就是天主赐下了远超我们想象的恩典。

爱迪生是一位伟大的科学家，他一生共发明了一千三百二十八种专利品。而他也是一位信靠上主，凡事谢恩的人。有记者问他：“在你的一生中，到底发明了多少物品呢？”爱迪生说：“我一样东西也沒有发明过，我只是发现与制作的人，上主才是真正的发明与创造者，他创造了我们赖以生存的水、太阳、空气等。”接着他又说道：“我这一生最大的发现就是发现了上主。”有这份深厚信仰体悟的爱迪生，常常从石头或蛇的背后，认出上主赐下的鱼或饼，甚至更好的东西。

一次惜时如金，专心研究的爱迪生设置长途火车的车厢内一间小实验室，因为火车的晃动，药瓶掉在地板上引起化学反应，产生一场火灾。这场火将他所有的研究资料烧毁，愤怒的列车长把爱迪生推出车厢外，虽然他有幸保住一命，却失去听觉成为听障人士。然而，他却说，这是好事。听觉对于从事自然科学研究的人多么重要，可是爱迪生却一生感谢，因为这样，无论外面的声音再嘈杂，他都听不见，就可以专注地从事研究。而且因着听觉丧失，导致他发明了留声机。主说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求他的人”（玛7：11）。

总结：天主要我们耐心祈祷，情词迫切、坚持不懈、永不放弃地祈祷。请注意听依撒意亚书四十三章1节和4节：“因为我救赎了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。因为你在我眼中是宝贵的，是贵重的，我爱慕你。”可见，在天主的眼中，我们称为宝贵。所以不要轻易放弃，反而刚强壮胆，要有比魔鬼更大的决心，要让天主看到我们的大信心，随时投靠圣神，定会收获远超我们想象的恩典与奇迹！