26:14 随后，那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，
26:15 说：「我把他交给你们，你们愿意给我什么?」他们约定给他三十块银钱。
26:16 从此他便寻找机会，要把耶稣交出。
26:17 无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：「你愿意我们在那里，给你预备吃逾越节晚餐?」
26:18 耶稣说：「你们进城去见某人，对他说：师傅说：我的时候近了，我要与我的门徒在你那里举行逾越节。」
26:19 门徒就照耶稣吩咐他们的作了，预备了逾越节晚餐。　
26:20 到了晚上，耶稣与十二门徒坐席。
26:21 他们正吃晚餐的时候，耶稣说：我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。」
26:22 他们非常忧闷，开始各自对他说：「主，难道是我吗?」
26:23 耶稣回答说：「那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。
26:24 人子固然要按照指着他所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若是没有生，为他更好。」
26:25 那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：「辣彼，难道是我吗?」耶稣对他说：「你说的是。」
26:26 他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，掰开递给门徒说：「你们拿去吃吧!这是我的身体。」
26:27 然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：「你们都由其中喝吧!
26:28 因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。
26:29 我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。」
26:30 他们唱了圣咏，就出来往橄榄山去。
26:31 那时，耶稣对他们说：「今夜你们都要为我的缘故跌倒，因为经上记载：『我要打击牧人，羊群就要四散。』
26:32 但是我复活后，要在你们以先到加里肋亚去。」
26:33 伯多禄却回答他说：「既便众人都为你的缘故跌倒，我决不会跌倒。」
26:34 耶稣对他说：「我实在告诉你：今夜鸡叫以前，你要三次不认我。」
26:35 伯多禄对他说：「即便我该同你一起死，我也决不会不认你。」众门徒也都这样说了。　
26:36 随后，耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：「你们坐在这里，等我到那边去祈祷。」
26:37 遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐怖起来，
26:38 对他们说：「我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧!」
26:39 他稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧!但不要照我，而要照你所愿意的。」
26:40 他来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?
26:41 醒寤祈祷吧!免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。」
26:42 他第二次再去祈祷说：「我父!如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧!」
26:43 他又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沉重。
26:44 他再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。
26:45 然后回到门徒那里，对他们说：「你们睡下去吧!休息吧!看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。
26:46 起来，我们去吧!看，那出卖我的已来近了。」
26:47 他还在说话的时候，看！那十二人中之一的犹达斯来了；同他一起的，还有许多带着刀剑棍棒的群众，是由司祭长和民间的长老派来的。
26:48 那出卖耶稣的给了他们一个暗号说：「我口亲谁，谁就是，你们拿住他。」
26:49 犹达斯一来到耶稣跟前，就说：「辣彼，你好。」就口亲了他。
26:50 耶稣却对他说：「朋友，你来做的事就做吧!」于是他们上前，向耶稣下手，拿住了他。
26:51 有同耶稣在一起的一个人，伸手拔出自己的剑，砍了大司祭的仆人一剑，削去了他的一个耳朵。
26:52 耶稣遂对他说：「把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下。
26:53 你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗?
26:54 若这样，怎能应验经上所载应如此成就的事呢?」
26:55 在那时，耶稣对群众说：「你们带着刀剑棍棒出来拿我，如同对付强盗。我天天坐在圣殿内施教，你们没有拿我。」
26:56 这一切都发生了，是为应验先知所记载的。于是门徒都撇下他逃跑了。　
26:57 那些拿住耶稣的人，将耶稣带到大司祭盖法前；经师和长老已聚集在那里。
26:58 伯多禄远远跟着耶稣，直到大司祭的庭院，他也进到里面，坐在差役中观看结局。
26:59 司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据，要把他处死。
26:60 虽然有许多假见证出庭，但没有找出什么。最后有两个人上前来，说：
26:61 「这人曾经说过：我能拆毁天主的圣殿，在三天内我能把它重建起来。」
26:62 大司祭就站起来，对他说：「这些人作证反对你的事，你什么也不回答吗?」
26:63 耶稣却不出声。于是大司祭对他说：「我因生活的天主，起誓命你告诉我们：你是不是默西亚，天主之子?」
26:64 耶稣对他说：「你说的是。并且，我告诉你们：从此你们将要看见人子坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。」
26:65 大司祭遂撕裂自己衣服说：「他说了亵渎的话。何必还需要见证呢?你们刚才听到了这亵渎的话，
26:66 你们以为该怎样?」他们回答说：「他该死。」
26:67 众人遂即向他脸上吐唾沬，用拳头打他；另有一些人也用巴掌打他，说：
26:68 「默西亚，你猜猜是谁打你?」
26:69 伯多禄在外面庭院里坐着，有一个使女来到他跟前说：「你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。」
26:70 他当着众人否认说：「我不知道你说的是什么。」
26:71 他出去到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说：「这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。」
26:72 他又发誓否认说：「我不认识这个人。」
26:73 过了一会，站在那里的人前来对伯多禄说：「的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你露出来了。」
26:74 伯多禄就开始诅咒发誓说：「我不认识这个人。」立时鸡就叫了。
26:75 伯多禄就想起耶稣所说的话来：「鸡叫以前，你要三次不认我。」他一到了外面，就伤心痛哭起来。
27:1 到了早晨，众司祭长和民间的长老就决议陷害耶稣，要把他处死，
27:2 遂把他捆绑了，解送给总督比拉多。
27:3 这时，那出卖耶稣的犹达斯见他已被判决，就后悔了，把那三十块银钱，退还给司祭长和长老
27:4 说：「我出卖了无辜的血，犯了罪了!」他们却说：「这与我们何干?是你自己的事!」
27:5 于是他把那些银钱扔在圣所里，就退出来，上吊死了。
27:6 司祭长拿了那些银钱说：「这是血价，不可放入献仪箱内。」
27:7 他们商议后，就用那银钱买了陶工的田地，作为埋葬外乡人用。
27:8 为此，直到今日称那块田地为「血田」。
27:9 这就应验了耶肋米亚先知所说的话：『他们拿了三十块银钱，即以色列子民为被卖的人所估定的价钱，
27:10 用这钱买了陶工的那块田，如上主所吩咐我的。』
27:11 耶稣站在总督面前，总督便审问他说：「你是犹太人的君王吗?」耶稣回答说：「你说的是。」
27:12 当司祭长和长老控告他时，他什么也不回答。
27:13 于是比拉多对他说：「你没有听见，他们提出多少证据告你吗?」
27:14 耶稣连一句话也没有回答他，以至总督大为惊异。　
27:15 每逢节日，总督惯常给民众释放一个他们愿意释放的囚犯。
27:16 那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。
27:17 当他们聚集在一起时，比拉多对他们说：「你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣?」
27:18 原来他知道，他们是由于嫉妒才把他解送来的。
27:19 比拉多正坐堂时，他的妻子差人到他跟前说：「你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中受了许多苦。」
27:20 司祭长和长老却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。
27:21 总督又向他们发言说：「这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个?」他们说：「巴辣巴。」
27:22 比拉多对他们说：「那么，对于那称为默西亚的耶稣我该怎么办?」众人答说：「该钉他在十字架上。」
27:23 总督问说：「他究竟做了什么恶事?」他们越发喊说：「该钉他在十字架上。」
27:24 比拉多见事毫无进展，反到更为混乱，就拿水，当着民众洗手说：「对这义人的血，我是无罪的，你们自己负责吧！」
27:25 全体百姓回答说：「他的血归在我们和我们的子孙身上!」
27:26 于是比拉多给他们释放了巴辣巴；至于耶稣，把他鞭打了以后，交给人钉在十字架上。
27:27 那时，总督的兵士把耶稣带到总督府内，召集了全队围着他，
27:28 脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；
27:29 又用荆棘编了一个茨冠，戴在他头上，拿一根芦苇放在他右手里；然后跪在他前，戏弄他说：「犹太人的君王，万岁!」
27:30 随后向他吐唾沬，拿起芦苇来敲他的头。
27:31 戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。
27:32 他们出来时，遇见一个基勒乃人，名叫西满，就强迫他背耶稣的十字架。
27:33 到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为「髑髅」的地方，
27:34 他们就拿苦艾调和的酒给他喝；他只尝了尝，却不愿意喝。
27:35 他们把他钉在十字架上以后，就拈阄分了他的衣服；
27:36 然后坐在那里看守他。
27:37 在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：「这是耶稣，犹太人的君王。」
27:38 当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。　
27:39 路过的人都摇头辱骂他说：
27:40 「你这拆毁圣殿而三日内重建起来的，救你自己吧!如果你是天主子，从十字架上下来吧!」
27:41 司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：
27:42 「他救了别人，却救不了自己；他既是以色列君王：如今从十架上下来吧!我们就信他。
27:43 他信赖天主，天主如喜欢他，如今就该救他，因为他说过：我是天主子。」
27:44 同他一起被钉在十字架上的强盗，也这样讥诮他。
27:45 从第六时辰起，直到第九时辰，遍地都黑暗了。
27:46 约莫第九时辰，耶稣大声喊说：「厄里！厄里，肋玛撒巴黑塔尼!」就是说：「我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我?」
27:47 站在那里的人中，有几个听见了就说：「这人呼唤厄里亚呢!」
27:48 他们中遂有一个立刻跑去，拿了海绵，浸满醋，绑在芦苇上，递给他喝。
27:49 其余的却说：「等一等，我们看，是否厄里亚来救他!」
27:50 耶稣又大喊一声，遂交付了灵魂。
27:51 看，圣所的帐幔，从上到下分裂为二，大地震动，岩石崩裂，
27:52 坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了。
27:53 在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人。
27:54 百夫长和同他一起看守耶稣的人，一见地动和所发生的事，就非常害怕说：「这人真是天主子！」
27:55 有许多妇女在那里从远处观望，她们从加里肋亚就跟随了耶稣为服事他。
27:56 其中有玛利亚玛达肋纳，雅各布伯和若瑟的母亲玛利亚与载伯德儿子的母亲。　
27:57 到了傍晚，来了一个阿黎玛特雅的富人，名叫若瑟，他也是耶稣的门徒。
27:58 这人去见比拉多，请求耶稣的遗体；比拉多就下令交给他。
27:59 若瑟领了耶稣的遗体，就用洁白的殓布将他包好，
27:60 安放在为自己于岩石间所凿的新墓穴内；并把一块大石头滚到墓口，就走了。
27:61 在那里还有玛利亚玛达肋纳和另外一个玛利亚，对着坟墓坐着。　
27:62 第二天，即预备日以后的那天，司祭长和法利塞人同来见比拉多说：
27:63 「大人，我们记得那个骗子活着的时候曾说过：三天以后我要复活。
27:64 为此，请你下令，把守坟墓直到第三天；怕他的门徒来了，把他偷去，而对百姓说：他从死人中复活了。那最后的骗局就比先前的更坏了!」
27:65 比拉多对他们说：「你们可得一队卫兵；你们去，照你们所知道的，好好看守。」
27:66 他们就去，在石上加了封条，派驻卫兵把守坟墓。

前言：在刚才隆重的圣枝游行中，我们手举圣枝，欢呼高唱，欢迎和平的君王，如当日的以色列子民一样。在此，我们求主赐下真心一片，叫我们不要学当日的群众，三日后却来捉拿耶稣，变为杀害耶稣的凶手。经上指出：“人心最狡猾欺诈，已不可救药；谁能透识”（耶17：9）。人的心常常在变，是因为没有持久的幸福与安全，因为未接受真实圆满的救恩。所以，读着今天长长的苦难史，我们所看到了一个美好的信息：主已赐下真实圆满的救恩，只要我们愿意接受，就常在幸福满足中，就常享受天国福份。

一、 耶稣是永远忠信的担保和桥梁
1、人心常常在变，永不满足。
原祖在伊甸园里应有尽有，可是仍不满足。听了魔鬼的话后，怀疑天主，忘了天主的警告，对主变心，终犯了罪。犯罪之后，人类的心，更加找不到幸福，由此，各样罪进入世界。以致“人心天天所思念的无非是邪恶”（创6：5）。有人或许说，这是因为天主离弃了，拒绝了人，人才会自己做主，这颗心才常常在变，永不知足。
其实不然，天主见人可怜，不断给人各种奇迹异事，可人心仍旧在变，仍不知足。旧约中最大的奇迹，是过红海，在过红海之前，有十大奇迹，都是以民亲身经历的，照理讲，他们最具信心，最经得起考验。可是事实却不如此，过了红海，向福地进发中，主发怒说：“这些见了我的荣耀，见了我在埃及和旷野里所行的神迹的人，已十次试探了我，不听我的话”（户14：22），因为他们还在贪恋埃及的生活：崇拜偶像，淫乱，并且试探抱怨主。（参考格前十章）新约中，今天欢呼欢迎耶稣的群众，三天就变了，与耶稣反目成仇。

人不顺服，自我做主，就会常不满足，反复无常。正因如此，天主对我们人类又生气，又无奈，因为他已给了我们自由意志。他很想看到是一个如他一样恒常忠信的人类。此外，正因我们自己反复无常，也以为天主同样琢磨不透，他的救恩也变来变去的。所以，我们一直生活在一种担心中，又很想把握住永恒不变的爱与救恩。
谁能解除我们这种担心，谁能给我们长久真实不变的救恩呢？谁又能越过人类的善变，在天主前替人类做出永远忠信的承诺呢？谁又能传达天主那永不改变的爱与救恩呢？

2、耶稣忠信到底的担保与桥梁。
希伯来书教导说“所以，有分于天上召选的诸圣弟兄啊！你们应细心想想，我们公认的钦使和大司祭耶稣，对那委派衪的是怎样忠信，正如‘梅瑟在衪的全家中’一样。——梅瑟在天主的全家中的确忠信，不过衪只是臣仆，为给那当要宣布的事作证；但基督却是儿子，管理自己的家；衪的家就是我们”（希3：1—2，5—6）。
今天的苦难史，多次指明，他所做的每件事，都是照着经上记载而行的。山园祈祷中，三次说，不要照他的意愿而照着父的意愿。即使在身受多重苦痛时，仍不改初衷，不折不扣地照着父的定规，来说每一句话，做每一个动作，圆满完成十字架上的奉献。这是他在代表人类向天父的绝对效忠，以挽回当日原祖的背命，更是给反复无常的人，在天父前作保，庇荫，遮盖。使天父一看到耶稣忠诚老实顺服，就不会再看我们人是如何的变化无常了。
在若望福音中他多次表明，自己所说的所做的，都是照着父的旨意而行的，不增不删。因此，他说：“谁看见了我，就是看见了父”（若14：9）。这让我们看到了一位既绝对忠于天父，忠信传达天父永恒不变的爱的使者。又看到一位多次在天父，为变化无常的人类担待作保，求情说好的中保。因着天父看到耶稣的忠信（代替人类的不忠信）而恢复对人的爱，因着人看到耶稣的忠信（耶稣传达的是天父的不变的爱）而恢复对救恩的确信和希望。因着这座忠信牢固的桥梁，我们与天父之间恢复了信任，有了信，救恩就贯通了。

所以，面对耶稣对人和对天父的忠信负责，我们深信他的救恩已真实的赐下，“我们拿这希望，当作灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入帐幔的内部”（希6：19）。尽管我们仍常常在救恩的道路上跌跌撞撞，浮浮沉沉，他的救恩早已高高略过我们反复无常，变化不定的水面，“如果我们不忠信，他仍然是忠信的，因为他不能否认自己。”（弟后2：13），只要我们接受他并相信他，我们在天父前就是忠信的，永远蒙爱的。

二、 真实罪的赎价
1、罪需要赎价：
罗马书指出，“所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣”（罗3：23）。既犯了罪，就需要为罪付出代价。今天我们得罪的是坐在“崇高的御座上，他的衣边拖曳满殿——万军的上主！他的光荣充满大地”（依6：1，3）。我们可以拿什么作为赎价呢？“金钱不能使任何人得救，决不能把人的赎价还给天主”（咏49：8），任何事物都不能。就是全人类天天在以泪洗命，可是昂贵的代价总是不能还上的。只有圣子出面做真实的赎价才可以与天父所要求的相称对等。

现在常有人去中东一带朝圣，如果七月份去的话，或许会看到以色列的最大的节日——赎罪日。节日当天，马路上很安静，因为是罪得赦免，祝福临到，天路被打开的日子。在这个日子有一个很大的仪式，首先把两只羔羊牵到殿里抽签，第一只被抽到的被称为阿撒泻勒，然后把它牵到阿撒泻勒山的悬崖上，祭司把手按在羊头上祷告说：“神啊，求你将你百姓的罪移到这羊身上，赦免我们的罪。”然后把羔羊推下悬崖。羔羊掉下后，眼珠秃出，腹裂肠流，死状凄惨，这就是阿撒泻勒的意思。这羊背负了以色列的罪而凄惨受死，全以色列百姓才能生活。今天我们要讲的是耶稣更是全人类的阿撒泻勒，因着他的受死，救我们脱离一切咒诅。

2、耶稣的苦难是真实的赎价：
任何事都有因果，“人种什么，就收什么”（迦6：7）。众人都曾跟随恶神，“放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生来就是义怒之子”（弗2：3）。我们既然在肉身与心意上犯罪，所以耶稣也藉着肉身的被钉，被鞭打刺伤，定了肉身的罪，藉着他的顺服，定了心意上所犯的罪。所以耶稣以真真实实的苦难与死来做我们真真实实犯罪的代价。人类真真实实地犯了滔天大罪，罄竹难书。耶稣也真真实实为这一切的罪付出的弥天代价，承担了触目惊心，痛彻心肺种种酷刑。这是血的代价，以他的生命换回了我们的生命。看过纪录片《十字架的救恩》的人，几乎没有不潸然泪下，幡然悔悟的，因为这个片子，真实的展示了耶稣在十字路上所受的种种剧苦。片中解说：“每个钉子15-20公分长，一端6公分，另一端是尖锐的。钉子不是像我们以前听到的插在手掌心，而是插入脉搏。在脉搏有延伸到肩膀的肌腱。在锤钉子时，肌腱断裂，迫使耶稣要靠背部的肌肉才能让肺部的空气流出，来呼吸。因此，他必须以钉在脚上的钉子支撑身体，这钉子因必须钉两只脚，所以比钉在脉搏上的大。为避免经久致使双脚撕裂，耶稣在整个过程必须交替，才能呼吸。耶稣忍受了超过三小时的时间，好长的时间，不是吗？在死亡前几分钟即不再流血，只是从伤口流出水。当我们想象他受伤，只有想到受伤的图像是不够的。他的伤是身上真的洞。他无血可流了，只是流血水了。
我们承认他为救主，实在是货真价实，名至实归的。否则耶稣就如别的宗教的创始者一样，是一位智者或教育家或教主，或仁者而已。他的确是救主，用自己卓越无比的生命苦难换回了所有的人。“该知道：你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中被赎出来的，而是用宝血，即无玷无瑕的羔羊基督的宝血”（伯前1：18—19）。

3、更新的思想，献上身体作为祭品。
面对这份真实的赎价，我们如何回应呢？ 保禄说：“所以弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事”（罗12：1—2）。
常常反省，我们身心累吗？为什么累？有安息吗？有喜乐吗？照理说得到救赎的我们，身心俱佳，心宽体胖的，可是为什么还有许多的劳苦重担，还有不少的习性和成瘾行为。真是对不起主也对不起自己的身体。这身体本是圣神的宫殿，圣神安居其中，乐得其所。可是为什么身体里面却乌烟瘴气垃圾成堆，伤痕累累呢？是因为做这个身体的主的，仍是罪恶，邪情，世俗的虚妄。败坏的思想使身体深受其累。被污染的身体也使我们的好心思难以实行。所以我们在此，听经上的指示，把身体与思想全然献上。常常以更新，属神的思想经管身体，又拿身体来投入各种属神的事奉。

三、 救恩的完成：
有了耶稣忠信担保，付出真实的赎价，如果天人仍有阻隔的话，那么救恩仍称不上圆满的。除非天门由此打开。