11:1 有一个病人，名叫拉匝禄，住在伯达尼，即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。
11:2 玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头发擦干过他脚的妇人，患病的拉匝禄是他的兄弟。
11:3 他们姊妹二人便派人到耶稣那里说:「主啊!你所爱的病了!」
11:4 耶稣听了，便说:「这病不致于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。」
11:5 耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。
11:6 当他听说拉匝禄病了，仍在原地逗留了两天。
11:7 此后，才对门徒说:「我们再往犹太去罢!」
11:8 门徒向他说:「辣彼，近来犹太人图谋砸死你，你又要往那里去么？」
11:9 耶稣回答说:「白日不是有十二个时辰么?人若在白日行路，不会碰跌，因为看得见这世界的光；
11:10 人若在黑夜行路，就要碰跌，因为他没有光。」
11:11 耶稣说了这些话，又给他们说:「我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他。」
11:12 门徒便对他说:「主，若是他睡着了，必定好了。」
11:13 耶稣原是指他的死说的，他们却以为他是指安眠睡觉说的。
11:14 然后，耶稣就明明地向他们说:「拉匝禄死了。
11:15 为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信；我们到他那里去罢!」
11:16 号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:「我们也去，同他一起死罢!」
11:17 耶稣一到了伯达尼，得知拉匝禄在坟墓里已经四天了。
11:18 伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五「斯塔狄」，
11:19 因而有许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰她们。
11:20 玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。
11:21 玛尔大对耶稣说:「若是你在这里，我的兄弟决不会死!
11:22 就是现在，我也知道:你无论向天主求什么，天主必要赐给你。」
11:23 耶稣对她说:「你的兄弟必定要复活。」
11:24 玛尔大说:「我知道在末日复活时，他必要复活。」
11:25 耶稣对她说:「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；
11:26 凡活着而信从我的人，必永远不死。你信么？」
11:27 她回答说:「是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。」
11:28 她说了这话，就去叫她的妹妹玛利亚，偷偷地说:「师傅来了，他叫你。」
11:29 玛利亚一听说，立时起身到耶稣那里去了。
11:30 那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接他的地方。
11:31 那些同玛利亚在家，安慰他的犹太人，见她急忙起身出去，便跟着她，以为她往坟墓上去哭泣。
11:32 当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见他，就俯伏在他脚前，向他说:「主!若是你在这里，我的兄弟决不会死!」
11:33 耶稣看见她哭泣，还有同他一起来的犹太人也哭泣，便心神感伤，难过起来，
11:34 遂说:「你们把他安放在那里？」他们回答说:「主，你来，看罢!」
11:35 耶稣流泪了。
11:36 于是犹太人说:「看，他多么爱他啊!」
11:37 其中有些人说:「这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？」
11:38 耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。
11:39 耶稣说：「挪开这块石头!」死者的姐姐玛尔大向他说:「主!已经臭了，因为已有四天了。」
11:40 耶稣对她说:「我不是告诉过你:如果你信，就会看到天主的光荣吗？」
11:41 他们便挪开了石头；耶稣举目向上说:「父啊!我感谢你，因为你俯听了我。
11:42 我本来知道你常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们信是你派遣了我。」
11:43 说完这话，便大声喊说:「拉匝禄!出来罢!」
11:44 死者便出来了，脚和手都缠着布条，面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:「解开他，让他行走罢。」
11:45 那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他。

前言：罗马书说“福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德”（罗1：17），可见信德何等重要！可是信德需要在生活中不断落实成长培养。今天耶稣的朋友拉匝禄一家经历的奇迹，给我们每人的信德成长有很大的帮助与启迪。信德不是空的，真的要在具体的生活中操练壮大成熟。雅各伯书说：“信德由于行为才得以成全”（雅2：22）。所以，特别从这段经文中提出三处圣经来使信德落实于生活。

一、 在迫切的等待中相信主的美意：
当拉匝禄生了病后，他的两个姐妹就派人去告诉耶稣，说你所爱的人病了。虽只是简短一句话，但是单从这句话，我们推知，拉匝禄是严重和危急的，因为他们知道，一般的病不麻烦耶稣也没事。不需要让耶稣知道也行。作为要好的朋友，他们知道耶稣日理万机。他们派人报信时，没说病是如何厉害，只说你所爱的病了，但其中的严重已不言而喻了。我们都知道，我们所爱的人，不管大事小事，总会挂在心上，特别是不好的事，一听到，我们自然会马上去看望，关心和解决，有时实在不行的，也会尽快打电话问问情况。
可是主今天特别不一样，甚至有一些反常，圣经上说，听到此事后，仍在原地逗留了两天。难道他不知道，病人朋友对你的渴望吗？病情越来越重，身体越来越糟，对他不会越来越想念吗？难道主内心没有感应吗？难道他不知道，这两姐妹不也在日夜等待他的来临吗？只要他在了，他的兄弟就没事的。为什么耶稣让这一家苦苦等待，好像无动于衷。圣经把二个答案告诉我们：
A、11章4节中说：“这病不致于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”
B、11章5节又说：“耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。”
任何事，疾病，患难，灾祸甚至罪恶，在全能又慈悲到底的耶稣眼中都是为彰显天主的光荣。我们基督徒当有基督的眼光看待生命的一切痛苦，怀着彰显天主光荣的心态来转化俗世消极的眼光。厄弗所书说：“拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭；”（弗6：16），雅各伯书又说：“几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐”（雅1：2），所以，要怀着信心，喜乐地来面对这一切，“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢”（得前5：16—18）。

怎样在迫切的等待中，我们仍有信心呢？我们需要追求与主有爱的关系与交往。第5节中说，耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。我们反省自己与耶稣的关系是活生生的爱的关系吗？
什么叫素爱？我们知道，主一直深爱我们，甚至“我们还是罪人的时候，就为我们死了”（罗5：8）。可是我们清楚知道了却不回应主对我们的爱，这还只是主单向的对我们的爱。这不是主爱我们的目的，主爱我们更希望我们与他建立爱的关系与交往。这一家三姐妹，的确与主有良好的关系，他们多次接待耶稣，听主的话，与主交心。主也期望每一个人与他建立这样的关系。如果有了这份关系，我们定会在迫切等待中仍有信心。

那我们怎样建立这份关系交往呢？
1、爱耶稣：主说：“谁爱我，必遵守我的话”（若14：23）。常常遵行他的话，爱主爱人，特别爱近人及那些不可爱甚至与我们有过节的人。如果有这样真实的爱了，你可以确信，你就是耶稣素爱的人，是耶稣喜欢居住的住所。
2、听耶稣：爱的深层与决定性的因素是，心灵的交往与相通。一个常常渴望听道，读经的人，就会渐渐明白主的心声，懂了主的心意后，就会成为主的朋友。尽管读经听道包括行道时有不少的困难与拦阻，但是如果坚持读经听道，就是一个渴望并回应他的人，就是主的朋友。智慧书上说：“智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切地把自己显示出来，很关心地迎接他们”（智6：17）。主也说：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了”（若15：15）。
3、传耶稣：把耶稣传报出来。一个传耶稣的人，就是他同工的人，“具有一样的心神，一样的步伐”（格后12：18）。巴不得每个人都成为主的朋友，成为爱主，听主，传主的人。如果成为这样的人，即使在困境中都容易得着得胜世界的信心。即使在迫切的等待中仍不害怕担心，因为有爱的信心，不恐惧，不焦急。“在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外”（若一4：18），因为他的温柔慈悲，有如酷暑中的一丝凉风会支持我们，向着主的深不可测的美意前进，持守，盼望。特别在一些事的进程上，我们不能把握甚至预测时，也相信主会把最好的结果给我们。
例子：2008年金融危机时，一位主所爱的弟兄，他是作铜方面的生意的。一个月间，他的资产缩水的几千万，因为他的仓库中有一千吨铜，每吨铜价格跌了好几万。顿时，股东们纷纷退出，他几乎濒临破产。他自己的信心也受到严重的试炼。说实话，他曾多次萌发轻身的念头。可是，在这样一段暗无天日，黑暗重重的日子，他仍有信心一天一天过下去，一天一天坚持祈祷仰望。他相信，主不会叫他蒙羞。“凡期望你的人绝不会蒙羞”（咏25：3）。后来，主安排他的一位要好的朋友，到了他所在的地方作了某个银行的负责。当朋友听说这位弟兄面临这样大的危机时，主动提出贷款扶植他。他问他当底需要多少资金可以渡过难关，东山再起？这位弟兄说要四千万，这位行长，不仅答应他，且又多贷了他一千万，共五千万。经历过这样试炼的弟兄更加的信靠主，更加的燃起福传的热火。

所以，在此邀请所有在试炼中等待的教友，一定高举信心仰望的旗帜，相信越深的试炼迎来的是更大的祝福。同时，也要不断建立与主爱的关系与交往。

二、 在迫切的等待中相信他的全能
主在今天福音上说：“信从我的，即使死了，仍要活着”（若11：25）。在我们一切无能中，包括信心的无能中，也要坚信他的全能，他有起死回生的能力。亚巴郞所信的“就是在叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位”（罗4：17）。的确，对拉匝禄兄姐来说，在看着拉匝禄渐渐恶化病重，不断的盼望主，相信主，达到了他们信心的顶点。可是，拉匝禄仍然死了。可是，主决不轻看他们这样努力的信德，甚至，主说了，只要有一点点信德都不熄灭。因为他的慈悲背后的全能，会让已经停止的信心再度燃烧起来。圣保禄教导我们说“我们自己也认为必死无疑，这是为叫我们不要倚靠自己，而只倚靠那使死人复活的天主”（格后1：9）。即使在人看来一点希望都没有了，但为主一切都可能。只要不断信靠，张开口，扩大心胸，“你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们”（路6：38），我们越相信他的全能，我们越会经历他的奇迹异事。圣经友弟德传给我们讲述一个相信他全能的故事。

当时拿步高的军队围困耶路撒冷及附近城市拜突里雅等，断了他们的水源达三十四天之久。所有的水都喝光了，所有人渴的没有一点力气。等待民众的只有开城投降。在此时，有一首长名叫敖齐雅对民众说：“弟兄们！振作精神，再忍耐五天，也许上主我们的天主，在这个时期内向我们再施行他的仁慈，因为他决不会永远抛弃我们！如果过了这日期，仍得不到救援，我就依照你们的话办理”（友7：30—31），意思说要放弃投降。可是这民族中特别贤德有信德的年轻寡妇友弟德听后却责斥他们说：“拜突里雅居民的首长，请听我说！你们今天在百姓前说的话，实在不对；同时竟然对天主发誓，说五天以后，上主若不来援救，就将城池交给敌人。你们是什么人，今日竟敢试探天主，在人类中竟居天主之上？如今你们尽管试验全能的上主罢！可是你们始终一无所知！ 你们既不能探究人的心曲，又不能明悉人明悟中的思念，如何能探究那创造万有的天主，知道他的心思，认清他的旨意？断乎不能！兄弟们，不可触怒上主我们的天主！如果他在五天内，不肯前来施救，他仍有权力在他愿意的时日保护我们，或在我们仇敌前将我们消灭。你们没有要求保证的权利，而强迫上主，我们的天主，改变旨意，因为天主不同人一样可以受威胁，或如人子一样可以受支配。为此，我们只有等待他的救援，呼求他来援助；如果他愿意，必会俯听我们的呼声”（友8：11—17）。她坚信上主：“你的力量，不在乎人多；你的威能，并不靠强力；但你却是谦卑者的天主，弱小者的扶助，无力者的保护，无靠者的依赖，失望者的救主”（友9：11）。后来凭着她的勇气信心机智，只身一人取了来犯军队统帅敖罗斐罗的首级，使敌军溃败而归，解了耶路撒冷的急难。
让我们在一切的不可能中扩大信德，让信德成为我们战胜世界的力量。

三、 在迫切的等待中相信他就是默西亚
若望福音的目的是：“这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子”（若20：31）。几乎这部福音的所有章节，都有这样的记载，他们相信了，耶稣就是默西亚。我们是否在生命的每个环节，或幅度上都这样相信宣认？我们如果这样全人的相信了，就会获得战胜世界的力量。若望一书中说：“谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？”（若一5：5）。
我们信者为什么会获得这样神奇的力量呢？因为相信了，我们就会时时仰望他，归于他，从信者的心中会流出活水的江河。因为在他中有一切的丰盛与富足，他的恩典为我们够用。

1、我们既相信他是默西亚了，我们会在一切境遇中仰望他：我们离了主什么也不能做，当我们困乏疲倦无力时，我们如向日葵一样朝向他。旧约中仰望铜蛇的人获得医治，今天我们仰望主，十字架上的宝血洗尽我们，他复活的能力会更新我们。每一次的祈祷，仰望决不会落空。右盗的一生在罪恶中度过，好像没有时间机会行善，可是就在最后一刻里，他相信，他仰望，他悔改，他就确切的得救了。
为什么这样的相信与仰望会有神奇的效果呢？因为这是圣神的工作。格林多前书说：“除非受圣神感动，也没有一个能说：‘耶稣是主’的”（格前12：3）。因为“随圣神的切望，导入生命与平安”（罗8：6）。这是奇妙的救恩。让我们常常回应圣神相信仰望这位默西亚。

2、因着相信，我们归于了他：我们的得救不是凭着自己的功行，乃是出于他的怜悯，使我们拥有了信德。那么信德是什么呢？若望福音说：“凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女”（若1：12），就有了比父母与子女之间生育血缘关系更深更牢固的关系。因着信，我们就归于他名下，成为他真实的子女。因着这份关系，圣经说“妇女岂能忘掉自己的乳婴﹖初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子﹖纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊”（依49：15）。因着信，我们就有了天父子女的权柄，有了天国产业的份子，有了一切属神的祝福。这一切都是因着这份关系而来的。
美国的石油大王，洛克菲勒比现在比尔盖茨还富有，曾有一次去住旅馆。当老板得知这位巨富来住，竟只开了一间普通房时，说什么也要让他住进三千美金的客房。可是洛克菲勒就是不肯，因为他一向节俭。后来实在没法，旅店告诉他说，你一定要住最好的，因为洛克的儿子当天也入住此间旅店，且订了上好的房间。洛克很幽默的说，没关系啊，我就住差一点的。因为他（洛克菲勒的儿子）有一位世界上最富有的父亲，可是我却不是啊。我们想想，洛克的儿子凭什么住最好的房间，就是因为他是洛克的儿子，与洛克有这样一种血缘的关系。同样，我们因着相信归于主以后，单单凭着这份关系就是世上最蒙福的人。

3、因着相信，活水的江河必涌流。因着相信，我们接通的不是一般220V的电源，而是主。从他而来的祝福，如厄则克尔先知书说的圣殿中流出的活水会没过头顶。所以在一切困乏中，活水不会停流。只要不断相信。
曾有一位青年梦想去欧洲旅游，他努力工作，省吃俭用，好不容易积攒够，买上一张去欧洲的船票的钱。可是，买了票上船后，他身上身无分文，只有饿着肚子，一天一天等着船早点到达。实在很饿时，他就以喝水来充饥。过了几天，他实在受不了，到了餐厅，求服务员给他一点点东西充饥。服务员很惊奇，问他为什么要乞讨。他说，你的票里已经包括了一路的餐费。各位教友，为什么我们信了主，仍然饥渴。主不是说了吗？“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴”（若6：35）。
我们好好反省，我们饥渴不是因为相信不够吗？不是很容易受环境、事态、自我影响而丧失信心吗？什么才是得力的信心，就是不要看让我们动摇的环境、事态、自我，反要展开属天翅膀，冲破一切的惆怅，单单注目十字架上的主。希伯来书说：“双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”（希12：2），“叫基督的平安，在你们心中作主”（哥3：15）。我们千万不要偏离这主心骨，这顶梁柱。

总结：每一个困境或绝境，每一回的考验与试炼，都是使信德扎根，与耶稣建立更深关系的好机会，都有主深深的美意。让我们不断地在生活中，深入祈祷读经，注目这位有丰盛祝福的默西亚，相信他、归于他、从他得力。