文字福传是众多福传方式之一，较其他福传方式它承担的责任和使命更加艰巨。
文以载道，语言一旦成为文字，需要更加缜密的思索和严谨的组合，需要以正确的姿态出现在众人面前。文字可以说是一面旗帜，担当着引领和疏通的作用。如此，每一位文字福传工作者所面对的是一份责任，是一份使命，绝非是一种乐趣和荣耀。
说到文字，首先要提到的是圣经，圣经是经过千百年来，从手抄本到印刷体流传于世的经典之作。圣经作者在天主圣神的启示下，将天主与人类同行的历史清晰的记录下来，并将其中的深意宣示给世人。才使得今天的我们得以很轻松地就能读到天主给我们的训导和启示，才使得我们心灵不断得到滋养和提升。假如这世上没有文字，单凭我们口口相传，真的不知道现在的我们听到的是何种版本的圣言，更不要说信仰的至一至圣至公了。保禄宗徒是一个伟大的文字福传工作者，他利用书信的形式向不同地域的人们宣扬天主的福音，教导众人如何真正皈依天主，引导人们走圣善的和平之路。他的言辞之恳切，语法之精妙令千百年来众多的圣经研究者为之叹服。加上他自身的见证，更是为基督福音的传扬做了有力的诠释。如果说，文字福传在诸多福传方式中的地位，单看圣经，我们不难发现，文字福传是最有力的福传，也是最深入人心的福传，它更能确切的表达作者的思想，更能深刻的体现作者的心声从而引起更多人的回应和共鸣。一篇文章的出现没有人认为会引起什么，然而它产生的作用往往令我们始料不及，记得那年我在信德发表了《特殊的福传》一文，不久，我居然接到了来自山西的一位教友的电话。电话那边的她很激动，简短的交流，我们彼此勉励在信仰的路上坚定前行，这份来自主内的友谊一直激励着我在福传的路上笔耕不辍，奋勇前行。
一个不重视教育的民族是没有希望的民族，这是一句振聋发聩的呐喊，教育是重要的，是发展的根本，没有适宜的教育方式，就没有发展的前景。一个堂区如果不重视圣经学习，不重视信仰生活的培育就不可能出现文字福传，最多只是按部就班的进堂念经，敷衍了事的完成圣祭，信仰成为了一个形式，一个标志，教友对信仰的认识其局限性令人咂舌。文字福传首先是源于学习的，一个作者尤其是教会作者（或许称不上，充其量不过是文字爱好者）其写作的动机源于自身的感悟，源于天主圣神在其心灵的推动。他们首先是热爱圣经，虔诚信仰的，更有甚者是“痴迷”圣经的，他们不是“无病呻吟”的一群，不是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的一群，他们在一草一木中，在一行一动中体味到天主的陪伴与爱，他们愿意让更多的人与他们一起分享这份快乐的发现，一起分享这份莫大的恩惠。他们奋笔疾书呼吁更多的人为主作证，呼吁更多的人勇敢的为信仰而生活。他们不为标新立异，不为名声地位，他们站在为主作证的前沿，用笔墨书写天主大爱，就某种意义来说，他们是基督的勇兵，为何如此褒扬，借用李建唐主教在信德创刊15 周年庆的讲话中的一句话（他借用了美国的一句谚语）：那就是，语言可以随风飘散，唯有文字可以永远流传。
是的，唯有文字可以永远流传，相信每一个兄弟姐妹在信仰的路上，都有与主相遇的经验和体会，拿起笔，你就是诗人，一个为天主歌颂吟咏的诗人；拿起笔，你就是作家，一个为主著书立说的作家，在天主的眼里，我们都是他挚爱的宝贝，我们都是他愿意陶成的器皿。行动起来吧！亲爱的主内兄弟姐妹，福传需要我们，教会发展需要我们！