一、什么是福，如何得福，中国人对福的观念：
从前在边塞地方有一位被称为塞翁的老人家，不但见识广博，且胸襟开阔。一天，塞翁家走失了一匹品种优良的红马，邻居们纷纷前来安慰，但塞翁卻毫不介意，反而轻轻松松地说：「丟了一匹马也不见得是坏事，说不一定还是一件好事呢！
几天后，走失的那匹马不但自己跑回来，还领着一匹胡人的竣马回来，邻居们都前来道贺。几个月后，塞翁的儿子骑著那匹胡马去打猎，不小心从马背上摔下来，断了腿。邻居们前來安慰。可是塞翁卻一点也不难过，说道：「世界上的事，往往是出乎意料的。这件事看來是个灾禍，但究竟是福还是祸，可就难说了。
一年以后，北边的敌人南下入侵。村子里的年轻人全都被召去当兵。结果大多数的人都牺牲了，而塞翁的儿子因为断了一条腿，不用去当兵，而保全了一条性命。 
这就是塞翁失马，焉知非福的典故。那这个故事告诉我们什么呢？告诉我们人生的遭遇是很难预料的，福可能是祸，祸也可能是福。所以千万不要因为遭遇不幸而消极悲观，也不要太重视意外得來的福份。

二、那到底什么是真正的福呢？ 
我们中国人的观念以为能夠「福禄寿全」是最好的福。但训道篇当中说到，福祿寿全未必是福气，可能会成为祸患。
那真正的福气是从哪里来的呢，是从天主而来。福气可以是属灵的、將來的；也可以是属物质的现今福气，天主有时候也会透过物质把福赐給我们。可以说我们所享用的一切都是来自天主的恩典。因为我们生活、行动、存在都在祂在。
而事实上，天主乐于把福赐给世人。
在创世之初，天主把人安在乐园里。在创世纪当中，我们看到祂并不是先造人，而是先造了人类所需要的一切，最后才造了人，按自已的肖像造了人，让人来管理一切，享用一切。
圣咏篇当中说到：上主是我的牧者，我实在一无所缺。纵使我应走过阴深的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。
天主与我们同在就是一种最大的福份。但是，对于福份，我们实在有很多的误解。
我们常常认为有钱才是有福的，但是训道篇当中说：财富无法使人滿足。因为人是由灵魂和肉体两部份组成，纯物质无法使人得到真正的满足，这就注定了人必须寻找天主才能找到真正的幸福。圣奥斯定说：天主，我们是为了祢而受造，除非安息在祢内，否则我们的心将得不到安宁。
所以说，以为有钱就可以过幸福生活的，是最不靠谱的。训道篇第五章又说到：“我看见太阳下有一件惨痛的事，财主积蓄财富，反而害了自己。他赤身出离母胎，也照样赤身归去，他劳力之所得，丝毫不能带去。
非常有名的亚力山大大帝临終前吩咐人，在他的棺木旁开两个洞口，伸出他的手，以示自己虽富有，却是两手空空而去，可见钱不能给人带来幸福。
约伯22：21中说到：请与上主亲善和好，藉此你必得幸福。
箴言16：20节说到：信赖上主的，真是有福。因为天主是一切的根源，没有天主，就没有一切。耶稣自己也亲自说过，离了我，你们什么也不能作。
耶稣曾到玛尔大家里作客，她的妹妹玛利亚在耶稣脚前听祂讲道。玛尔大的事多、心里忙乱，就要求耶稣吩咐玛利亚来帮忙。耶稣回答说：玛尔大，玛尔大，你为许多事操心忙碌。其实，需要的惟有一件，玛利亚选择了更大的一份，是不能从她夺去的。
大家注意到没有，耶稣回答时两次呼喊玛尔大的名字：「玛尔大，玛尔大」，这种发言方式显示出下面的话具有特别的重要性。耶稣指出「玛尔大为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件」。许多、一件是两个极端，而耶稣强调的只要这一件就够了。
那这一件指的是什么呢？这一件就是听天主圣言。同耶稣在一起、全心倾慕谛听祂的话语、永远不离开祂。
在马尔谷福音14章，耶稣在西满家里坐客时，有一个女人拿着一瓶贵重的香液倒在耶稣的头上。有几个门徒觉得这香液可以卖30多两银子去周济穷人。但耶稣说：因为常有穷人和你们在一起，要行善，随时都可以，只是不常有耶稣。因此，福音无论传到什么地方，都要记念她所作的事。
那这两处经文都有一个相通点就是：
耶穌在世的时间很短，门徒应把握时机和祂相聚。 耶稣说，玛利亚选择了更大的一份，是不能从她夺去的。
这说明，在所有的福份中最大的福就是亲近耶穌，无论是为主工作或是听祂的道。因为，耶穌是真正“福”的来源，我们基督徒只能透过耶穌才能进入这个“福”里面 。
正如，孩子可以得到很多玩具、服饰、球鞋等等；但是这些福份都是來自父母，要得到这些当然要主动亲近父母。
何况天主对我们的爱远胜过父母，祂更希望把好的东西赐给我们。
在耶（31：3）天主说到，我永远爱你。是的，既使高山可移动，丘陵能挪去，但天主对我们的爱决不移去。为此，祂赐下了祂的独生子耶稣基督，为使我们获得永生，有份于永远的生命。有一首歌唱得很好，这一生最美的祝福就是能认识你主耶稣，这一生最美的祝福，就是能信靠祢主耶稣。
是的，耶稣说：“你所作的只需要一件，就是找到我，信靠我。”