皂荚树又名皂角树，树身高大，果子经济价值很高，富有丰富的营养。在过去闹饥荒的年代，曾是孩子们的美食，不但可以解馋，更是充饥的好食品。于是勇敢的小男孩拼命往上爬，因为高处可以摘到饱满的豆荚。为了抢到上等的豆荚，甚至一些女孩子也疯狂地来爬树。在孩子的心中，皂荚树就是神一样的存在。儿时的大文豪鲁迅先生似乎也接受皂荚树的馈赠，要不，他的回忆性散文《从百草园到三味书屋》一文怎么会出现“高大的皂荚树，紫红的桑葚……”的句子？

     在江南，见的最多的树就是榕树，水旁，桥边到处都有它的身影。它的寿命很长，树冠非常庞大，像一把巨大的伞，引来许多的鸟儿来栖息、筑巢及繁衍。它的果子如豆子般大小，熟的时候是黑色，有点酸甜，小时候我们大家都吃过。当然它是鸟儿的美食。许多鸟儿接受了它的恩惠，作为回报，它就会将的种子带到更远的地方，让它落地生根发芽，最后长成参天大树。它浑身长满气根，像是一位老者。夏天，晚上，村里人会聚集大榕树底下，小孩们会聆听老人讲的许多美妙的故事。到目前为止榕树没人说它是一种文化，但我觉得它有丰富的文化内涵！
     皂荚树与榕树，两者毫无关联。宁海的皂荚树与温州的榕树更是风牛马不相及。但今年暑期省第七届通讯员培训班经历的一些小事，我猛然觉得它们之间有很多的共同点，这到底是一种怎样的关联呢？

      参加宁海天主堂，本堂司铎汤神父在介绍它的历史时，向我们讲述一件耐人寻味的事情。当地一位王姓女作家，晚年写了一篇回忆性的散文《高高的皂荚树》。文中讲述了一件她半个世纪前儿时经历。当时宁海天主堂里有一棵长满诱人的长长豆荚的皂荚树。她们当时太饥饿了，于是偷偷溜进教堂后面，爬上了这棵皂荚树，边摘边吃，正当摘得高兴的时候，突然被堂里陆嬷嬷看到，她们惊呆了，停在树上不敢动。面目慈祥慢慢走近大树的陆嬷嬷，不但没有责备，还轻声细语地告诫她们，爬树很危险，要注意安全，叫她们先下来。然后请来了一位男青壮年教友，从树上摘了很多的皂荚树果子送给她们，每人分了一大把。文章末尾她感叹说，自己虽不是基督教徒，但儿时皂荚树果子给她传递是一份的爱，它影响她的一生，影响了她的为人处世。她说自己之所以成为正直善良有爱心的人，源自皂荚树！

     宁海回来后，马上联想到我们教会的一件感人至深的事。
     2006年夏天主日的一个中午，我们堂务成员正在办公室商讨老堂改建问题。突然走进一位身材高大硬朗，穿着一身西装，戴着眼睛的老人。他的一句“榕树，天主教堂，就是这里！”令大家都惊呆了，面面相觑，一脸茫然。
      接着，老人向我们讲述了67年前的一桩往事。他是上海人，1937年年底抗日战争时，上海沦陷，父母亲带着两个幼小儿子，向南方逃亡。据说他们还坐上舴艋船沿着瓯江，从青田来到温州。本来想到温州周宅祠巷天主教总堂避难，但这里人满为患，到处是逃亡的流浪的。于是一家人想到温州城区周边看看，结果到了黄屿天主堂。儿时的记忆非常模糊，当时自己已经七、八岁，还一个哥哥比他大一两岁，只记得黄屿天主堂教堂前面有一条小河，河边有一棵很大的榕树。同时还想起了教堂前面的菜园地里，一位比他大两三的小哥哥，拿着比他身子高很多的锄头在菜园里除草。黄屿天主堂免费给他们一家提供吃住。一个月后，局势相对平稳，他们就离温了。他动情的说，半个多世纪了，很多东西随着时光的流逝，都变得模糊不清，唯独庞大的榕树和庄严的教堂两个意象一直萦绕在脑海。退休了，很想去温州城区的小的天主教堂去看看。机会来了，这次碰巧报一个到温州的旅游团。上午抵达后，其他成员都到雁荡山游玩去，心想，一定要找到梦牵魂萦的黄屿天主堂。于是一个人就沿着城市的东南方向，步行了一个多小时，终于见到榕树和教堂！根据我们堂里老教友回忆，当时黄屿天主堂里居住着一家潘姓的传道士，他的大儿子潘天寿现在还健在，将近八十了，在堂务人员的安排下，两位分别半个多世纪的老人一见面，老泪纵横，紧紧地抱在一起。临走时，上海老人当即拿出一笔相当丰厚奉献金交给黄屿天主堂。谈不上知恩图报，总算了却一桩心事，他心满意足地走了。
     原来啊，皂荚树与榕树都同样承载着爱。你们是爱的化身，你们是美的使者。
     皂荚树啊！你将天父的爱送给饥渴的人们；榕树啊！你是一盏明灯，引导人们奔向上主！