2007年4月16日，美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的枪击事件。上午7时15分，凶手先在一幢宿舍楼里向同学们开枪，之后，开枪自杀。有32位无辜的学生死于这起枪击案。而制造这起惨案的，是23岁的韩国籍男子赵承熙，他是该大学英语系四年级学生。这起事件震惊了全世界，各地新闻媒体争相报道，凶手的照片和简介，大都占据了各大报刊杂志的头版头条。 

 

       人们从愤怒、仇恨，到心痛、感动，这种转变发生在一周之后。

枪击事件发生的一周后，学校正式复课。除了出事的那座教学楼关闭外，其它教学生活秩序基本恢复正常。

在停课的一周里，学校举办了多场悼念活动。

4月20日中午，师生们自发举行遇难者悼念仪式。仪式上为记念死去的同学，放飞了33个气球，敲响了33次钟声。遇难者不是32位吗？怎么会放飞33个气球？敲响33次钟声呢？因为凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为弗吉尼亚理工大学的师生们悼念的对象。

4月21日，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上，其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛，还有一些人留下的纸条：

“赵，希望你知道我并没有太生你的气，没有憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉。”

“赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。你已伤了我们的心，但你并未伤了我们的灵魂。我们变得比从前更坚强更骄傲。我从未如此因身为维吉尼亚理工学生而感到骄傲。最后，爱，是永远流传的。艾琳。”

……

 

对凶手的宽容意味着什么？难道仅仅是我们所理解的“那是对逝者的不公平与不尊重吗？”

弗吉尼亚理工大学中国留学生学者联谊会主席薛宏说：“我们认为凶手本身也是受害者，因为他心理有毛病，可惜没有及时得到社会、家庭的关心和救治，才导致悲剧的发生。所以在悼念活动中，校方也把他当作一个‘人’来看待，以体现人性关怀。”

在这次枪击事件中死里逃生的一位中国女留学生说：“最初凤凰卫视记者采访时问过我‘现在还恨不恨凶手？’我回答说‘凶手都死了还恨什么’”。后来，这位女博士参加了当地教会的祈祷活动，“当教长提议为33个遇难者和他们的家属祈祷时，我深有感触。因为在美国人看来，凶手孤僻、性格扭曲，却没有被关怀和治疗，社区是有责任的，同时凶手的家属也是受害者。”

旅美作家林达分析说，这次枪击事件的制造者，很早就被发现有极端的暴力幻想，但却没有引起学校和教师的足够重视，更没有相应的治疗和措施。社会应该从医学研究的特殊角度，去了解病患的感受，以最大可能给他们援助。同时也注重有效预测他们的行为，尽量减低他们和社会的病态冲突。

一位专门给新移民上英语课的社区教师桑迪说，凶手8岁随父母从韩国移民到美国，由于文化冲突，未能融入美国社会，最终抑郁成疾。这起惨案提醒我们，应该更多地关心新移民的心理健康。她认为，宽容的社会环境，是医治心灵创伤的最好良药。

 

人们注意到，枪杀案发生至今，美国媒体从多角度对此进行了充分的报道，但关于凶手赵承熙父母和家人的信息，几乎没有（除了有报道说赵的父母企图自杀外）。这点跟我们的新闻采访和报导方式很不一样。

密苏里新闻学院的一位教师认为，这是新闻界的一种自律的表现。如果在这个时候，再去采访处于深度内疚的凶手家人，就显得“出格”了。直到赵承熙的姐姐赵善敬在事发后的第5天主动出面道歉，人们才有机会了解赵家人的想法。一位网民在赵善敬道歉信后回帖说：“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”

一位留学生在看了媒体的报道后说，如果美国主流社会对凶手尚能持宽容态度，我们根本用不着担心外籍学生会因这次枪击事件而受到歧视。因为理性的人都明白，类似的悲剧在任何国家都可能发生，它与族裔无关。

 

宽容的力量是奇妙而巨大的。宽容可以化解怨仇，可以培养美德。对别人的宽容就是对自己的宽容。这让人自然而然地想起聂荣臻元帅在抗战时期收养日本孤儿的善举，也让我们教友们自然而然地想起先教宗真福若望·保禄二世看望并安慰曾用枪暗杀他的青年人，这不是宽容的很典型的写照吗？

昨天收到李肖强神父的每日短信默想：“犯罪是人性的一种流露，但宽恕却是神性的本质。”——这话说得太好了。其实，这正是今天福音中主耶稣基督的教导：“如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（玛18：35）

这个世界需要人与人之间深深的爱和深深的宽容。