前言

无论我们的公开礼仪，或是个人的祈祷，均以十 字圣号：“因父、及子及圣神之名”而开始，并以此而结束。但是，对于十字圣号的来龙去脉，教会官方 资料极其稀少，因此，非常有必要揭开这张神秘的面 纱。

十字圣号的由来

      圣巴西略告诉我们说，是宗徒们亲自教授了十字圣号(参阅Catholic     Answer)。据记载，公元第二世纪末，就已有画十字圣号的习俗了。教父戴尔都良(约 160-220年)说：“在我们的所有旅途和行动中，或出门，或回家，或穿鞋，或洗澡，进餐前，点灯时， 或睡觉，或休息，在一切工作时，都要在我们额上画 上十字圣号。”

        最初，可能只用拇指在自己或别人额上，或物品上画十字，表示祝福，或表示属于基督。

       第五世纪之后，也渐渐发展出以右手碰触额上、 胸口和左右两肩，以较明显的行动，表明自己的信仰， 甚至以画十字圣号来祝福别人或物品。由于异端，第六世纪开始，画十字圣号时，拇指、食指和中指合并 一起——象征三位一体；其他两个手指合并向内紧挨着手掌——象征耶稣基督的人性和天主性。不过，今日西方教会已没有这样的规定。所以，这动作就是在前额念：“因父”;在腹部念“及子”;从左至右肩 念： “及圣神之名”;最后念“阿们”。

       教父们对此画十字圣号的动作解释，说：前额象征天堂，腹部象征大地，肩膀则是位置和力量的标志。 还有，手碰触前额看作是向天父祈求智慧，用手碰触腹部则是向降生成人的圣子的祈祷，手放在肩上，是 向圣神祈祷。

       不过，画十字圣号从右肩到左肩是古代东西方教会的共同做法。从上到下，从右到左，因为基督自天  (上)降世(下),从犹太人(右)走向外邦人(左)。 因此，今天，东方教会和东正教会，仍旧保持古老的 习惯从右肩到左肩。但自从教宗依诺森三世  (1198-1216年)开始，西方教会则从左肩到右肩，同 时呼号天主圣三之名。该教宗说，因为我们必须从苦  难(左)跨越到光荣(右),就像基督从死亡到生命， 从阴府到天国。司铎降福他人时，就是从左至右，所以，今天，西方基督教会就是从左肩再到右肩。为什么从左至右，而不是从右到左呢?希腊文的教理书试 图解释这两者的不同习惯，说，右边与“圣德”相联， 而心脏(左边)则是精神，所以，拉丁教会提到圣神 时，就是 “Spiritus    ( 神 )Sancti' ( 圣 ) , 名词在形容词前，因此，先碰触左边，然后再是右边；然而， 那些使用希腊文的教友却恰恰相反，因为， “to γíou( 圣 )IIveóμaTo?"(神),形容词在名词之前。所以，从右到左。

十字圣号的种类及形式在西方教会中，十字圣号也有不同的形式。例如：

1,礼仪、祈祷开始与结束时的十字圣号；

2,弥撒中宣读福音时用大拇指在前额、口唇和胸口画三个十字圣号称为小十字圣号。不过，这是第十一世纪时出现的。

3,主教举手降福信友时也画三个小十字圣号， 并由左至右。直到第九世纪，才允许司铎在弥撒中向 祭品画十字圣号。

4,主教在坚振时，用圣油在领受者额头画十字圣号以及圣灰瞻礼用圣灰在额头画十字圣号。

5,主教、神父降福物品时，就是在空中举手画十字圣号。十字圣号的其他种类和形式与这些大同小异。 十字圣号使用范围

十字圣号使用范围较广，主要涉及礼仪内与礼仪外的圣仪两大范畴。

——圣事，以感恩祭为例：

《罗马弥撒经书总论》124号规定，主祭与信友  一起划十字圣号。主祭念：“因父及子… ”会众答： “阿们。”134号说：“听福音前，教友在额上、口唇、胸前画十字圣号，不念经文。”感恩经中呼求圣神祝圣圣体圣血时，亦在饼酒上画十字圣号。礼成降福时： 主祭合掌，随即把左手放在胸前，举起右手念：“愿全能的天主”,并以十字圣号祝福会众，续念：“圣  父、圣子、圣神降福你们”。(《罗马弥撒经书总论》167号)

其他圣事在不同的部分都规定要求主礼或至少领受人要画十字圣号。— — 日课(266号)

《日课礼仪总论》规定，全体画十字(从额至胸， 从左肩至右肩):

(甲)日课开始念“ … ”时；

(乙)念福音的圣歌时，赞主曲、谢主曲及西默 盎赞歌；

「序经」开始，念“…”时，在口上划十字。 — — 圣仪

信友在进堂及离开圣堂时，点圣水画十字圣号， 以纪念洗礼；祝福房屋、交通工具、病人等，祈祷、 用餐前后，哪怕喝开水、出门、坐车、就寝前……传统的教友都会画十字圣号。

可见，十字圣号使用的范围遍及基督徒生活的每个领域。

结语

       综上所述，十字圣号是在历史的进程中逐渐形成的。从起初仅碰触额头，再延伸至身体的其他部位， 并由于不同的异端(亚略及一性论),加入圣三经文和动作的要求与规定，最后，到了第十二世纪，教宗规定画十字圣号的具体动作，成了日后西方教会固 定、约定俗成的做法，并因此与东方教会分道扬镳， 有所不同，所以，至今东方教会仍保持古老习惯，由上而下，由右至左。

       十字圣号是天主的德能(参阅格前1:18),所以， 据说，当有人在圣爵中注入毒药陷害圣本笃时，圣人在圣爵上画了一个十字圣号时，霎时，圣爵当场裂成 碎片，圣人安然无恙。当某村恶狼伤害家畜、扰乱村民时，村民带着圣方济各，在树林中找到那恶狼，圣人便向恶狼画了个十字圣号，并要求它不能再伤害人和家畜，果真如此，此后，它没有侵伤该村的一草一 木。(参阅《圣方济西西传》218-9页),愿我们常怀敬畏之情画十字圣号!

参考资料

The New Dictionary of Sacramental Worship

The New Westminster Dictionary of Liturgy and Worship The Sign of the Cross in Wikipedia

Catholic Answer

            ——选自上智编译馆出版的《礼仪趣问解答》（上）