光在黑暗中照耀——丙年圣诞节日间弥撒讲道（若1：1—18）
作者：五饼二鱼神父 来源：本站原创 发布时间：2012-12-20 23:22:40 浏览次数：次
1:1 在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。
1:2 圣言在起初就与天主同在。
1:3 万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。
1:4 在他内有生命，这生命是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。
1:6 曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
1:7 这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
1:8 他不是那光，只是为给那光作证。
1:9 那普照每人的真光，正在进入这世界；
1:10 他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。
1:11 他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。
1:12 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。
1:13 他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
1:14 于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
1:15 若翰为他作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
1:16 从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
1:17 因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。
前言：各位来宾朋友，各位主内的兄弟姐妹，今天我们之所以庆祝耶稣的圣诞，是因为他是照世的真光。这道入世的真光，将要照亮那统治和笼罩我们的三重黑暗，并使我们看见光、进入光、成为光，就如经上所宣报的：“那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明”（玛4：16）。
一、 使我们看见光
一位担任政协委员的朋友，参观监狱回来，向人分享这样一个见闻。在监狱里，他看到许多按着判刑的轻重分别穿着，蓝色、金黄色、红色囚衣的罪犯。其中一位穿着红色囚衣的死刑犯，不仅自己等着要被枪决，同时，他年迈的母亲，年青的妹妹与妹夫，也被判数年徒刑。为什么一家四口，同时入狱呢？原来，他们家与邻居为建筑的事发生纠纷，老母亲切齿仇恨，一气之下，叫来儿子、女儿、女婿摆平这事。儿子听到这事后，怒火填胸，急忙从外地赶回。在火车上，他甚至迫不及待地想跳下去，为了早点到家，杀死对方全家。他想我这么一个武艺高强，在少林寺学艺六年，武术比赛中获得名次的人，竟被你们欺负成这样，今后，怎么还有脸做人，怎么还能在社会上混啊？到家之后，他就一口气杀了仇家四口人。当死刑的判决下来之后，司法人员问他，有什么想法没有？他说，他不后悔，他认罪，因为他出了这口恶气。不过，他表示愿意死后，将自己的眼角膜、肝脏、肾等器官捐献出来。并且，他还有一桩心愿，想见自己六岁的女儿最后一面。
听着这个见闻，我们很难判断此人，到底是好人还是十恶不赦的坏人。他年青健壮的生命，就是为了争一口气而断送了，实在不值。对于没有信仰的人，不知道有来生永远天堂的人，一辈子就是为了今世的名利而活，当死亡来临时，空手而来，空手而归，生命何其空虚。
人活着到底为了什么？生从何来，死往何去？这个终极性的问题困扰着整个人类。面对死亡这个无边的黑暗，有谁能照亮？人人怕死，又不得不死。谁能让我们坦然面对死亡？生命中充满劳苦与空虚，谁能告诉我们生命的真正价值？
经上说：“在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他”（若1：4—5）。在耶稣内有生命的光，这光让我们知道，死亡并非生命的毁灭，而是生命的改变。生命的意义，不仅仅在于得到世上的一切，而在于赚得灵魂。灵魂比肉身和世界尊贵千千万万倍。宁愿丧失世上的一切，也不可丧失灵魂。耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价”（玛16：26）。换言之，灵魂的丧失是人生最大的永远不能挽回的破产。
耶稣不仅在传道时不断传讲这项生命的真理，而且，以自己不怕死亡的行动，一直前往耶路撒冷——他的受死之地。因为，他坚信自己死了必然会复活。其实，他这道照亮生命之光，在他诞生之时，就已开始点亮。藉着异星，虽然那样微弱，但也使东方的三位追求生命的贤士，找到生命之路。玛窦福音第二章中说，当他们朝拜婴孩耶稣之后，就从另一条路返回到自己的地方去了。这从另一条路，难道不是指他们开始走真正求永生的道路，而不再走过去追名逐利的世俗之路吗？
今天，许多人在寻根，北美的黑人去非洲寻根，外藉华人和港澳台同胞到大陆寻根，他们所寻的“根”，无非是他们的祖先而已。那么，人类至终的根在何处？人类的根就在天主那里，在耶稣里面。“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的”（若1：1—3）。
若是，我们觉得人生似浮萍，心灵深处感到空虚、彷徨和迷茫，觉得无家可归，那么，今天，再次郑重的告诉大家，生命的光已经入世，只要愿意亲近耶稣、相信耶稣、接受耶稣、跟随耶稣。耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光”（若8：12）。
二、 使我们进入光
从物理学的角度讲，光不仅给人光明，而且它也是一种能量，可以，转化为热能、电能、动能。同样，耶稣的光也推动我们，医治我们，使所有见到光的人，步入光中。许多的人不是不知道有永生、有审判，也愿意追求永生，可是，他们仍在黑暗中打转。他们为什么原地踏步呢？因为，他们想凭着自己的功行，获得永生。凭着自己成义，而进入天堂。这使他们永远囚禁在黑暗之中。
归化之前的扫禄，可以说就是这一类人的代表，他求永生的路线，就如他的许多同胞一样，“不凭信仰，只凭着行为追求”（罗9：32）。他们以为遵守了法律，就可以使人成义与得救。扫禄，更是如此。他说自己，“我是按照我们教中最严格的宗派，度着法利塞人的生活”（宗26：5），“我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富于热忱”（迦1：14）。他有学问、有道德、有宗教热忱……他非常的自信、自恃、自以为自己爱天主，肯定能得求，其实，他所走的道路仍属于黑暗的区域。因为，靠自己决不能满全法律的要求，反而越来越败坏，就是死路一条。路加福音十八章中那位法利塞人，在人看来是一位虔诚、有道德修养的人，可是，他不知不觉得成了骄傲的人、自大的人、丧失爱心的人，打击别人的人。自以为在光明中，却不知仍在黑暗中。圣保禄不是这样吗？他后来不是也承认自己“是个亵渎者、迫害者和施暴者——当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1：13）。
可是，当他在前往大马士革的路上，被耶稣的光，比太阳还亮的光四周环照之后，才发现自己过去追求的以守法成义的错谬。这四面环照他的光，医治他的睁眼瞎，改变他生命的道路，使他不断认识自己、破碎自己、舍去自己。
宗徒大事录第九章中说他正式接受耶稣为救主之时，就有鳞甲一样的东西，从他眼中掉了下来，他便看见了。好一片鳞甲，一叶障目，不见泰山。凡事随从自己，依靠自己，活在自己当中，看到的只是自己。这片鳞甲就是自己。所以，真正的看见，真正的行走天路，不是靠自己，而是靠主耶稣的恩宠和无限怜悯。
在得救的事，固然离不开我们的配合，但是，真正决定性的成功，在于天主的恩宠。在得救的事上，我们充其量只走了万里长征的第一步，剩余的部分都是主的奇妙工作。所以，“你们得救是由于恩宠，藉著信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸”（弗2：8—9）。
照掉鳞甲，破除自我的光，一直在照耀，层层深入，使圣保禄不断死于自我，活于基督。
当他写信给格林多教会的时候，他说：“我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒”（格前15：9）。在他后来写信给厄弗所教会时，他对教会真理的认识比别人丰富，但是他说：“我原是一切圣徒中最小的”（弗3：8），他更谦卑了。当他快要走完世上路程的时候，他对弟茂德说：“基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首”（弟前1：15）。他越正确地认识主，就越觉得自己算不得什么。但这不是使他灰心丧胆，觉得自己这也不行，那也不行，不是消极对待生活和工作，而是将自己放在应有的位置上，不“把自己估计得太高，而过了份”（罗12：3）。他在任何工作岗位上，处在任何环境中，都能正确的认识自己所站的位置，他不以自己为中心，而以事主爱人为念。这在保禄的书信中，都可以充分看出来的。
这道光，也一直藉着圣言的光照、圣神的刺痛、人事的磨练、多次提醒、引导、背负我们走出自己，不要注目自己，凡事投靠主、相信主、感谢主。在得救的大事上如此，在生活的每一件事上也是如此，“该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”（希12：2），由此，我们就常行在光中，决不致失足、跌倒和迷失，反而稳行在高处，“象植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲”（咏1：3）。
昨晚，我们讲道里提到的那位从小父母离异，生活在痛苦与悲观中的女生，相信了主之后，生命大为改变。不久前，她又经历一件奇妙的事。从美国回来后，院长希望她参加省里的大学生英语演讲比赛，能够拿一个一等奖，为学校争光。可是，她是一个有舞台恐惧症的人，一上台就会特别紧张，总是发挥不好，但是为了学院，也为了给自己的大学生活画上一个圆满的句号。十一月份的时候，她就去参加了。这一次的比赛一共有141位选手，都是每个学校非常优秀的学生，竞争很激烈。而这一次的比赛，让她真正地惊讶主耶稣为她安排的一切。
初赛时，她最后一名上台。刚开始演讲时还算顺利，突然，她的脑子一片空白，接下去简直是不知所云了。下台之后，这下全完了，一想起回去怎样跟院长交代，联想到即将而来的众人的嘲笑，她觉得自己好失败。不过，这时她心中仍然默默地想着主，问主到底怎样看待这事，怎样给她力量面对即将来临的落选。可是，第二天，她就看到了主奇妙的安排，她竟以最低分进入了决赛。
决赛的规则是，排名前6的选手进入最终辩论，前三名为特等奖，能够参加全国总决赛。第四名到第十一名为一等奖。她知道自己的水平，如果能进入前6名的话，就一定能去全国比赛，但她的身体已经不允许她再继续紧张下去了。如果要为全国总决赛做准备，再加繁忙的学业和毕业论文，我会吃不消，倒下的。所以，她就默默祈祷，只要有个一等奖就好了，这样就满足了。那天是即兴演讲，她比前一天状态好了很多，虽然一上台仍然紧张，之前准备的全部忘光，但还是顺利地完成了演讲。最后的结果让她无比的感动。第七名，她拿到了一等奖，满全了院长的心愿，又不用去全国比赛，这是主耶稣送给她再完美不过的礼物了。
三、 使我们成为光
耶稣不仅使我们破碎自己，舍弃自己，进入他的光，更渴望我们成为光。圣诞节庆祝道成肉身，我们却要肉身成道。他说：“你们是世界的光”（玛5：14）。经上又劝勉我们：“在世人中你们应放光明，有如字宙间的明星”（斐2：15）。所以，我们可以成为光，照亮世人，照亮世界。
耶稣怎样使我们成为光呢？以他的宽恕释放我们、以他的大爱征服我们、以他的宝血拯救我们、以他的圣言充满我们、以他的托付呼召我们，从此，我们身上就有基督的光。经上说：“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了；那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活”（格后5：14—15）。又说：“那吩咐『光从黑暗中照耀』的天主，曾经照耀在我们心中，为使我们以那在耶稣基督的面貌上，所闪耀的天主的光荣的知识，来光照别人。”（格后4：16）。
活在基督大爱中的人，活在圣言中的人，必成为世界的光。在有仇恨的地方，播种仁爱；在有残害的地方，播种宽恕；在有猜疑的地方，播种信任；在有黑暗的地方，播种光明。
因为基督已经使他们“心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”（弗4：23—24）。从此，他们不再按人的看法认识谁了，他在基督内，就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的（见格后5：16—17）。那怕他们的生命中仍有重重的困难与试炼，重担与罪恶，但黑暗为他们并非朦胧，黑暗对于他们与光明无异（参咏139：12）。他们确信，正因为他们走的是一条通天之路，必会历经艰辛，必会多次跌倒，但是，他们不绝望，不气馁，跌倒了再爬起来，永不放弃。除非他们不再挣扎，或许再也不会跌倒，不过，那将会半途而废，功亏一篑。他们相信，主能够从一切的恶中取出善来，他会负责到底的。所以，他们相信，他们宣告，他们就获得救恩，充满着得胜的喜悦。他们的这项发现，无疑是人类历史最重大的发现，因为，没有什么能够阻挡他们圆满的得胜，最终的得救。因此，这道光是信心的光。前路虽然茫茫，凭着信心前行。他们牢牢相信，把握主的这个奇妙翻转计划，忘却背后，努力向前，就成为灯台上的灯，世界的光。
主所重用的一位仆人，分享自己的成长经历说：“我们常说要对付自己，破碎自己，舍弃自己。当我讲错一句话时，心里很难受，为什么又讲错话？这不是亏欠主的荣耀吗？当我做错一件事时，心里更痛，要绕来绕去的祈祷一天、两天，其实当我们祈祷认罪时，主已经赦免了我们，你只要站起来往前走就好了，但是我们往往越追求破碎的自己，就越注意自己，也就越陷在“自己”里面。我巴不得自己成圣，巴不得自己更圣洁……但是我们只有依靠主才能得以成圣，否则就很容易纠缠在“自己”里面。只有我们时刻仰望主，才能使我们看见主的心意，看见四周人们的需要，听见兄弟姐妹渴慕真道的呼声，看见教会更多的工作。只有当我们把自己放在祭台上，放在这许多需要中时，我们的心就会以主为重，圣神所赐的力量就会更多的释放出来。即使失败，也会靠主站起来，即使软弱，跌倒，也可以随时得到主所赐的力量起来前进。”
结语：基督是光，照亮世界和人类的三种黑暗：他使黑暗的人生有了生命的光，找到真正的人生方向；他亮起天国的通行灯，扭转天国路上南辕北辙的人，走上正确通往天国的线路；他使天路上处在困境的中人，有了信心之光，紧紧跟随他，并成为世界之光。让我们放下一切，来就基督的光吧！
1:2 圣言在起初就与天主同在。
1:3 万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。
1:4 在他内有生命，这生命是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。
1:6 曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
1:7 这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
1:8 他不是那光，只是为给那光作证。
1:9 那普照每人的真光，正在进入这世界；
1:10 他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。
1:11 他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。
1:12 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。
1:13 他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
1:14 于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
1:15 若翰为他作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
1:16 从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
1:17 因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。
前言：各位来宾朋友，各位主内的兄弟姐妹，今天我们之所以庆祝耶稣的圣诞，是因为他是照世的真光。这道入世的真光，将要照亮那统治和笼罩我们的三重黑暗，并使我们看见光、进入光、成为光，就如经上所宣报的：“那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明”（玛4：16）。
一、 使我们看见光
一位担任政协委员的朋友，参观监狱回来，向人分享这样一个见闻。在监狱里，他看到许多按着判刑的轻重分别穿着，蓝色、金黄色、红色囚衣的罪犯。其中一位穿着红色囚衣的死刑犯，不仅自己等着要被枪决，同时，他年迈的母亲，年青的妹妹与妹夫，也被判数年徒刑。为什么一家四口，同时入狱呢？原来，他们家与邻居为建筑的事发生纠纷，老母亲切齿仇恨，一气之下，叫来儿子、女儿、女婿摆平这事。儿子听到这事后，怒火填胸，急忙从外地赶回。在火车上，他甚至迫不及待地想跳下去，为了早点到家，杀死对方全家。他想我这么一个武艺高强，在少林寺学艺六年，武术比赛中获得名次的人，竟被你们欺负成这样，今后，怎么还有脸做人，怎么还能在社会上混啊？到家之后，他就一口气杀了仇家四口人。当死刑的判决下来之后，司法人员问他，有什么想法没有？他说，他不后悔，他认罪，因为他出了这口恶气。不过，他表示愿意死后，将自己的眼角膜、肝脏、肾等器官捐献出来。并且，他还有一桩心愿，想见自己六岁的女儿最后一面。
听着这个见闻，我们很难判断此人，到底是好人还是十恶不赦的坏人。他年青健壮的生命，就是为了争一口气而断送了，实在不值。对于没有信仰的人，不知道有来生永远天堂的人，一辈子就是为了今世的名利而活，当死亡来临时，空手而来，空手而归，生命何其空虚。
人活着到底为了什么？生从何来，死往何去？这个终极性的问题困扰着整个人类。面对死亡这个无边的黑暗，有谁能照亮？人人怕死，又不得不死。谁能让我们坦然面对死亡？生命中充满劳苦与空虚，谁能告诉我们生命的真正价值？
经上说：“在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他”（若1：4—5）。在耶稣内有生命的光，这光让我们知道，死亡并非生命的毁灭，而是生命的改变。生命的意义，不仅仅在于得到世上的一切，而在于赚得灵魂。灵魂比肉身和世界尊贵千千万万倍。宁愿丧失世上的一切，也不可丧失灵魂。耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价”（玛16：26）。换言之，灵魂的丧失是人生最大的永远不能挽回的破产。
耶稣不仅在传道时不断传讲这项生命的真理，而且，以自己不怕死亡的行动，一直前往耶路撒冷——他的受死之地。因为，他坚信自己死了必然会复活。其实，他这道照亮生命之光，在他诞生之时，就已开始点亮。藉着异星，虽然那样微弱，但也使东方的三位追求生命的贤士，找到生命之路。玛窦福音第二章中说，当他们朝拜婴孩耶稣之后，就从另一条路返回到自己的地方去了。这从另一条路，难道不是指他们开始走真正求永生的道路，而不再走过去追名逐利的世俗之路吗？
今天，许多人在寻根，北美的黑人去非洲寻根，外藉华人和港澳台同胞到大陆寻根，他们所寻的“根”，无非是他们的祖先而已。那么，人类至终的根在何处？人类的根就在天主那里，在耶稣里面。“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的”（若1：1—3）。
若是，我们觉得人生似浮萍，心灵深处感到空虚、彷徨和迷茫，觉得无家可归，那么，今天，再次郑重的告诉大家，生命的光已经入世，只要愿意亲近耶稣、相信耶稣、接受耶稣、跟随耶稣。耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光”（若8：12）。
二、 使我们进入光
从物理学的角度讲，光不仅给人光明，而且它也是一种能量，可以，转化为热能、电能、动能。同样，耶稣的光也推动我们，医治我们，使所有见到光的人，步入光中。许多的人不是不知道有永生、有审判，也愿意追求永生，可是，他们仍在黑暗中打转。他们为什么原地踏步呢？因为，他们想凭着自己的功行，获得永生。凭着自己成义，而进入天堂。这使他们永远囚禁在黑暗之中。
归化之前的扫禄，可以说就是这一类人的代表，他求永生的路线，就如他的许多同胞一样，“不凭信仰，只凭着行为追求”（罗9：32）。他们以为遵守了法律，就可以使人成义与得救。扫禄，更是如此。他说自己，“我是按照我们教中最严格的宗派，度着法利塞人的生活”（宗26：5），“我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富于热忱”（迦1：14）。他有学问、有道德、有宗教热忱……他非常的自信、自恃、自以为自己爱天主，肯定能得求，其实，他所走的道路仍属于黑暗的区域。因为，靠自己决不能满全法律的要求，反而越来越败坏，就是死路一条。路加福音十八章中那位法利塞人，在人看来是一位虔诚、有道德修养的人，可是，他不知不觉得成了骄傲的人、自大的人、丧失爱心的人，打击别人的人。自以为在光明中，却不知仍在黑暗中。圣保禄不是这样吗？他后来不是也承认自己“是个亵渎者、迫害者和施暴者——当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1：13）。
可是，当他在前往大马士革的路上，被耶稣的光，比太阳还亮的光四周环照之后，才发现自己过去追求的以守法成义的错谬。这四面环照他的光，医治他的睁眼瞎，改变他生命的道路，使他不断认识自己、破碎自己、舍去自己。
宗徒大事录第九章中说他正式接受耶稣为救主之时，就有鳞甲一样的东西，从他眼中掉了下来，他便看见了。好一片鳞甲，一叶障目，不见泰山。凡事随从自己，依靠自己，活在自己当中，看到的只是自己。这片鳞甲就是自己。所以，真正的看见，真正的行走天路，不是靠自己，而是靠主耶稣的恩宠和无限怜悯。
在得救的事，固然离不开我们的配合，但是，真正决定性的成功，在于天主的恩宠。在得救的事上，我们充其量只走了万里长征的第一步，剩余的部分都是主的奇妙工作。所以，“你们得救是由于恩宠，藉著信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸”（弗2：8—9）。
照掉鳞甲，破除自我的光，一直在照耀，层层深入，使圣保禄不断死于自我，活于基督。
当他写信给格林多教会的时候，他说：“我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒”（格前15：9）。在他后来写信给厄弗所教会时，他对教会真理的认识比别人丰富，但是他说：“我原是一切圣徒中最小的”（弗3：8），他更谦卑了。当他快要走完世上路程的时候，他对弟茂德说：“基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首”（弟前1：15）。他越正确地认识主，就越觉得自己算不得什么。但这不是使他灰心丧胆，觉得自己这也不行，那也不行，不是消极对待生活和工作，而是将自己放在应有的位置上，不“把自己估计得太高，而过了份”（罗12：3）。他在任何工作岗位上，处在任何环境中，都能正确的认识自己所站的位置，他不以自己为中心，而以事主爱人为念。这在保禄的书信中，都可以充分看出来的。
这道光，也一直藉着圣言的光照、圣神的刺痛、人事的磨练、多次提醒、引导、背负我们走出自己，不要注目自己，凡事投靠主、相信主、感谢主。在得救的大事上如此，在生活的每一件事上也是如此，“该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”（希12：2），由此，我们就常行在光中，决不致失足、跌倒和迷失，反而稳行在高处，“象植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲”（咏1：3）。
昨晚，我们讲道里提到的那位从小父母离异，生活在痛苦与悲观中的女生，相信了主之后，生命大为改变。不久前，她又经历一件奇妙的事。从美国回来后，院长希望她参加省里的大学生英语演讲比赛，能够拿一个一等奖，为学校争光。可是，她是一个有舞台恐惧症的人，一上台就会特别紧张，总是发挥不好，但是为了学院，也为了给自己的大学生活画上一个圆满的句号。十一月份的时候，她就去参加了。这一次的比赛一共有141位选手，都是每个学校非常优秀的学生，竞争很激烈。而这一次的比赛，让她真正地惊讶主耶稣为她安排的一切。
初赛时，她最后一名上台。刚开始演讲时还算顺利，突然，她的脑子一片空白，接下去简直是不知所云了。下台之后，这下全完了，一想起回去怎样跟院长交代，联想到即将而来的众人的嘲笑，她觉得自己好失败。不过，这时她心中仍然默默地想着主，问主到底怎样看待这事，怎样给她力量面对即将来临的落选。可是，第二天，她就看到了主奇妙的安排，她竟以最低分进入了决赛。
决赛的规则是，排名前6的选手进入最终辩论，前三名为特等奖，能够参加全国总决赛。第四名到第十一名为一等奖。她知道自己的水平，如果能进入前6名的话，就一定能去全国比赛，但她的身体已经不允许她再继续紧张下去了。如果要为全国总决赛做准备，再加繁忙的学业和毕业论文，我会吃不消，倒下的。所以，她就默默祈祷，只要有个一等奖就好了，这样就满足了。那天是即兴演讲，她比前一天状态好了很多，虽然一上台仍然紧张，之前准备的全部忘光，但还是顺利地完成了演讲。最后的结果让她无比的感动。第七名，她拿到了一等奖，满全了院长的心愿，又不用去全国比赛，这是主耶稣送给她再完美不过的礼物了。
三、 使我们成为光
耶稣不仅使我们破碎自己，舍弃自己，进入他的光，更渴望我们成为光。圣诞节庆祝道成肉身，我们却要肉身成道。他说：“你们是世界的光”（玛5：14）。经上又劝勉我们：“在世人中你们应放光明，有如字宙间的明星”（斐2：15）。所以，我们可以成为光，照亮世人，照亮世界。
耶稣怎样使我们成为光呢？以他的宽恕释放我们、以他的大爱征服我们、以他的宝血拯救我们、以他的圣言充满我们、以他的托付呼召我们，从此，我们身上就有基督的光。经上说：“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了；那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活”（格后5：14—15）。又说：“那吩咐『光从黑暗中照耀』的天主，曾经照耀在我们心中，为使我们以那在耶稣基督的面貌上，所闪耀的天主的光荣的知识，来光照别人。”（格后4：16）。
活在基督大爱中的人，活在圣言中的人，必成为世界的光。在有仇恨的地方，播种仁爱；在有残害的地方，播种宽恕；在有猜疑的地方，播种信任；在有黑暗的地方，播种光明。
因为基督已经使他们“心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”（弗4：23—24）。从此，他们不再按人的看法认识谁了，他在基督内，就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的（见格后5：16—17）。那怕他们的生命中仍有重重的困难与试炼，重担与罪恶，但黑暗为他们并非朦胧，黑暗对于他们与光明无异（参咏139：12）。他们确信，正因为他们走的是一条通天之路，必会历经艰辛，必会多次跌倒，但是，他们不绝望，不气馁，跌倒了再爬起来，永不放弃。除非他们不再挣扎，或许再也不会跌倒，不过，那将会半途而废，功亏一篑。他们相信，主能够从一切的恶中取出善来，他会负责到底的。所以，他们相信，他们宣告，他们就获得救恩，充满着得胜的喜悦。他们的这项发现，无疑是人类历史最重大的发现，因为，没有什么能够阻挡他们圆满的得胜，最终的得救。因此，这道光是信心的光。前路虽然茫茫，凭着信心前行。他们牢牢相信，把握主的这个奇妙翻转计划，忘却背后，努力向前，就成为灯台上的灯，世界的光。
主所重用的一位仆人，分享自己的成长经历说：“我们常说要对付自己，破碎自己，舍弃自己。当我讲错一句话时，心里很难受，为什么又讲错话？这不是亏欠主的荣耀吗？当我做错一件事时，心里更痛，要绕来绕去的祈祷一天、两天，其实当我们祈祷认罪时，主已经赦免了我们，你只要站起来往前走就好了，但是我们往往越追求破碎的自己，就越注意自己，也就越陷在“自己”里面。我巴不得自己成圣，巴不得自己更圣洁……但是我们只有依靠主才能得以成圣，否则就很容易纠缠在“自己”里面。只有我们时刻仰望主，才能使我们看见主的心意，看见四周人们的需要，听见兄弟姐妹渴慕真道的呼声，看见教会更多的工作。只有当我们把自己放在祭台上，放在这许多需要中时，我们的心就会以主为重，圣神所赐的力量就会更多的释放出来。即使失败，也会靠主站起来，即使软弱，跌倒，也可以随时得到主所赐的力量起来前进。”
结语：基督是光，照亮世界和人类的三种黑暗：他使黑暗的人生有了生命的光，找到真正的人生方向；他亮起天国的通行灯，扭转天国路上南辕北辙的人，走上正确通往天国的线路；他使天路上处在困境的中人，有了信心之光，紧紧跟随他，并成为世界之光。让我们放下一切，来就基督的光吧！
