14:23 耶稣回答说：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；
14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
14:25 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；
14:26 但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。」
14:27 我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。
14:28 你们听见了我给你们说过：我去；但我还要回到你们这里来。如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。
14:29 如今在事发生前，我就告诉了你们，为叫你们当事发生时能相信我。

前言：经过三年的朝夕相处，门徒们已与耶稣有了深厚的感情。这份感情之中有爱、有依赖、有崇拜、有盼望。数次听到耶稣受苦受难的预言时，他们心中已经很不是滋味了。今天，又到了生离死别的时刻，他们的心不知有多难受。他们爱耶稣，舍不得耶稣。他们的难受、不舍、依恋，耶稣完全能明白。因此，耶稣一再地开导他们。你们爱我，舍不得我，我当然明白。不过，真正地爱我，更要遵守我的话。我所说的话，其实是父要说的话，如果你们不明白这些话的意思，圣神会你们明白的。真正的爱，不是出于一己的、属世的想法，乃是要体会天主的想法。就如当日我曾叱责好心的伯多禄一样，要体会天主的事，而不是体会人的事。当你们愿意跨越自我的、属人的想法来爱我的时候，你们原先在我这里曾享受到的福份将要无限升级。

现在，让我们仔细去思想，因着真正爱耶稣，按他的话来爱他之后，会享受到哪些升级的福份？

一、 超出世界的平安
门徒们舍不得主离开，是因为他们已经享受过与主同在的各样平安。在狂风巨浪中，主能平息风浪，转危为安。在无人敢经过的革辣撒岸边，主驱逐过名为“军旅”的魔鬼，使他们体会与耶稣同行的平安。在安息日，他们掐食麦穗，遭到谴责，耶稣替他们辩护。他们觉得被理解，被呵护。两次面对成千上万人的用餐问题，他们慌乱不已，耶稣却以增饼来解决，使他们觉得耶稣是大靠山。他们感受是对的，与主同在，必有平安。
由于主的离去，他们心中丧失了平安也是正常的。不过，主却实在告诉他们，只要遵守主的话，好好地爱主，主将赐给他们更大的平安。这种平安不像世界所赐给的。主所赐的平安，能除去人们心中的忧虑、愁烦与痛苦，会给人们一种世界不能给的喜乐。

达尔尼先知书中三圣童的故事，我们都非常熟悉。讲的是在巴比伦拿步高王时期，犹太人悖逆天主，以致被掳到巴比伦。在掳到巴比伦的俘虏中，沙得辣客、默沙耳、阿贝得乃哥这三位犹大精英是非常爱主、聪明又忠心的人。先前被掳至巴比伦的达尼尔是卓越的政治家，他受众人尊敬，也受外邦人的尊敬，被任命为总理。沙得辣客、默沙耳、阿贝得乃哥受到达尼尔的推荐，负责管理巴比伦省的事物，他们也受众人尊敬。
 
然而，拿步高王不相信神，他利用政治力量叫人拜偶像。但天主十诫的第一及第二条诫命就是：“除我之外，你不可有别的神。不可叩拜偶像”（出20：3，5，申5：7，9）。沙得辣客、默沙耳、阿贝得乃哥是全然敬拜上主的人，他们不可能事奉别的神，也不可能拜偶像。拿步高王却在杜辣平原立了一个金像，召集所有官员举行落成典礼，并吩咐所有人在听见各种乐器的声音时都要俯伏朝拜金像。王说，若有人不跟着朝拜，将把他扔在烈火的窑中，这攸关生死，怎能不拜？

惟有沙得辣客、默沙耳、阿贝得乃哥三人昂首挺立，动也不动。他们被带到王面前，王问他们：“你们是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像吗﹖”（达3：14）他们的回答将决定生与死。但这三位年轻人一点都不害怕，即使死也不能动摇他们坚贞的信仰。他们大胆地回答：“关于这事，我们无须回答；如果我们所恭敬的天主肯救我们，大王!他必会救我们脱离火窑和脱离你的手；如果他不肯，大王！你应当知道，我们仍然不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像”（达3：16—18）。后来，天主派天使将他们从烈窑中救出。在旧约时代天主的使者几乎代表耶稣。耶稣为了拯救为信仰摆上生命的沙得辣客、默沙耳、阿贝得乃哥，而跳进火里。圣经怎么说？“当你由水中经过时，我必与你在一起；当你渡河时，河水不得淹没你；当你在火中走过时，你不致烙伤，火焰也烧不着你”（依43：2）。在天主没有难成的事。他既然创造天地万物，在他岂有难成的事呢？
面对拿步高的狂怒，面对烈窑的酷刑，三位青年心中却有一种超出世界上一切得失的平安。主耶稣也要将这种“事不萦怀任去留”的平安赏给我们。

二、 天天与你们同在
门徒们舍不得耶稣，是因为耶稣离去之后，就再也看不到了。人非草木，孰能无情。不仅门徒们对恩师依依不舍，耶稣自己更是难舍难分的。他说：“如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。”你们如果爱我，就别让我看着你们难受而离开。你们该有信心与交托，该喜欢让我往父那里去，而不是哭丧着脸，一百个不情愿似的，这样，我也会很纠结难受的。耶稣不断地安慰他们，告诉他们，当那一天他再来时，他们就会相信他在今天所说的话。到了那一天，门徒们就会体验到，主天天与他们同在，不离不弃，这种同在要远远胜过今日的同在。
什么是远胜今日的同在呢？圣保禄宗徒对此有深刻的体会。他说：“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上”（格后4：7—10）。

1、有了主奇妙地同在，即使在各方面受了磨难，却没有被困住。“没有被困住”的原文是指，酿制葡萄酒时，葡萄被压榨的过程。受困的境况有如被压榨的葡萄，但我们却不被困住。不论遇到再大的难题，绝不至被打倒，终将迈向胜利。因为，耶稣在我们里面。

耶稣的同在，足以使我们得胜有余，千万不能灰心失望。即使四面楚歌、孤立无援，仍旧不能放弃。保禄在传福音时，经历来自四面八方的艰难，他身心煎熬，格林后书七章5节提到：“自从我们到了马其顿，我们的肉身没有得到一点安宁，反而处处遭难：外有争斗，内有恐惧。”面对这种困境，保禄胜过了。因为，他有耶稣的同在。

只要主与我们同在，敌人也必降服。我们常因疾病、贫困、罪恶所困，而感到焦虑愁烦。此时，请仰望十字架，耶稣在十字架上说：“完成了”，所有的罪一概赦免，除去了诅咒，疾病与死亡的权势。就在相信耶稣的那一瞬间，我们得着耶稣在十字架上的胜利，在一切的事上终能得胜有余。

若望一书四章4节说：“孩子们，你们出于天主，且已得胜了他们，因为那在你们内的，比那在世界上的更大。”因为在我们里面的，比世界任何权势更大，请仰望耶稣，紧抓耶稣的十字架恩典，可以胜过世界。

欧洲联军在地中海迎战不可一世的土耳其海军，能否粉碎他们的进攻，将对整个欧洲大陆的教会有极大的的影响。从联军踏上征途以来，圣比约五世教宗不断念经祈祷，并命令各地信友举行各种公私敬礼，求上主护佑。1571年10月7日当战事达到最激烈的阶段时，罗马信友列队由米纳华圣堂出发，恭诵玫瑰经，呼求圣母玛利亚助佑圣教会。那时，圣比约教宗与若干枢机正在开会。突然间，他站起身来推开窗户向远处眺望，眼睛一动也不动。过了一会儿，他回过头来对枢机们说：“我们大家感谢天主吧！天主保护我们的军队，打了一场空前的大胜仗。” 

2、有了主奇妙地同在，即使绝了路，却没有绝望。此处的“绝了路”，是指受打击而心生恐惧，不知所措。
我们常会伤心难过，甚至也会因为过大的冲击而灰心。即使如此，千万不能失望。要保守自己的心，一切就会过去的！
各位，假如身体生病，感到巨痛时，往往第一反应是失望：“哎呀！痛死了，我应该活不久了。”往往也因为失望而失去食欲，甚至讨厌吃饭。不要失望，疼痛的时候，更要努力进食。即便不好吃，还是要吃，主会赐下健康。要逆流而上，绝对不能放弃，心里作难，仍不要失望。而且，我们常会遇到难过的时候，努力工作后发现，仍发现情况越来越糟糕，难过又多了一层！

以色列人在埃及作四百三十年奴役，就在他们逃亡的时刻，眼前却有红海阻拦去路，百姓怨声四起。出谷纪这样记载：“向梅瑟说：你带我们死在旷野里，难道埃及没有坟墓吗﹖你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来﹖我们在埃及不是对你说过这话：不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野里还好呀！”（出14：11—12）。
他们陷入绝望。然而，梅瑟虽然心里犯难，害怕，却没有失望，他大胆宣告：“你们不要害怕，站着别动，观看上主今天给你们施的救恩，因为你们所见的埃及人，永远再见不到了。上主必替你们作战，你们应安静等待。”（出14：13—14）。
随后，上主回复他的呼号，让他举起棍杖，伸手到海上，分开海水，让以色列子民在海中的干地上走过。埃及军队抵达红海，上主将分开的海水回流，埃及军兵被海水吞没。心生恐惧，不知所措时，不要绝望。奉耶稣的名，祝各位能够刚强内心，勇敢凭信心前进。

3、有了主奇妙的同在，即使被迫害，也没有被弃舍。这处经文中的“迫害”，指的是千钧一发的紧急状态，好似在战场被敌军追赶。宗徒大事录十六章中，为了传福音，保禄与息拉来到斐理伯。他们受尽逼迫。甚至无缘无故被打，下到监里。但他们没有失望，没有放弃，也没有被耶稣遗忘。在深夜的大牢里，他们祈祷赞颂天主，天主施展了大能。突然地震大作，甚至监狱的地基都摇动了，所有的狱门立时开了，众人的锁链也解开了。负责的狱警及他的一家人，因着这事，全都悔改信主，在那里建立了斐理伯教会。

的确！我们也绝对不要失望。圣保禄遭受许多的迫害，看似被主弃舍了。事实上，并没有，因为他对主的应许完全有信心，故常经历到主的同在。

网络上有则故事：一位二十四岁青年，突然发现自己是被父母领养的。在这之前，他从未怀疑过与父母的亲生的血缘关系。他根据自己收集的资料，误以为自己是被养父母绑架来的。因而开始责难他们，这打击令他产生负面的想法。“我遭到遗弃了，我的童年很悲惨，父母未曾真心爱过我”。这类负面的思想歪曲了事实。他内心彷徨，痛苦不堪。幸好后来误会冰释，青年流泪向父母道歉和好。被遗弃的冲击，令这位青年无法正确判断，让父母伤心不已。
 我们经常会遭到舍弃。时常听到身边的亲朋好友，甚至各位自己，也曾被最信任的人背叛，相信打击也最大。但是，别忘记有耶稣在心里，即使被全世界弃舍，也绝对不会被耶稣丢弃，他不离开我们，永远与我们同在。 无论任何患难愁烦，因为有耶稣同在，我们绝不被遗弃。相反的，主会紧紧抱着我们，给予我们安慰，赐下极丰盛的恩典。

3、有了主奇妙地同在，即使被打倒，却没有丧亡。魔鬼常常藉着我们的被打倒，趁机彻底毁灭我们，使我们永远丧亡。但是，我们绝对不会丧亡。就算跌倒七次，第八次仍要站起来。经上说：“义人虽七次跌倒，仍然要起来；但是恶人一失足，必陷祸患中”（箴24：16）。
胜利是属于我们的，因此，只要不放弃，相信主奇妙、大能、永远地同在。即使跌倒，再度站起来，也能以最后一击，将魔鬼打倒在地。

美国某知名大学，有位残障的同学，课业优异，个性也活泼外向，是位出色的学生。他总是很乐观，获奖无数，也赢得了同学们对他的尊敬与赞扬。某天，有位同学问他：“是什么原因让你必须使用拐杖？”
“小时候，我得了小儿麻痹症”
“拿着拐杖，你如何自理每一件事？你怎能这么乐观，又得到许多奖项，倍受肯定。你是如何做到的呢？”
年轻人笑着答道：“这没什么，疾病没有侵入我的心，它只留在我的腿部而已。”

是啊，只要内心不被打倒，肉体无论遇到什么困难都能从容不迫，得胜有余。心中有主，即使面临着失败，仍要牢记，我们不至丧亡，因为在我们心中做主为王的主，是死复活的主，是天天与我们同在的主。有他的同在，必能击垮一切摧毁我们的势力。这就是经上说的：“身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上”（格后4：10）。

结语：如何领受主超乎世界的平安，如何经历他奇妙的同在？今天的福音中，耶稣反复强调说，我的话是来自天父的，如果你们现在不明白，当圣神来到时就能明白了。当把主的话牢牢记在心间，按他的话去爱主，那所有的福份，就自然临到我们生命之中。当我们渴慕、高举、吸收圣言时，圣神也会随时帮助我们，使我们因着相信主的话而享受到耶稣在临别之前所许下各种升级加倍的福份。但愿今天的总结，不仅是对上文的总结，更成为我们热爱圣言、亲近圣言、实践圣言、享受圣言的开始。如经上所说的：“专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！他像植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲”（咏1：2—3）。