圣神，充满我！充满我！
作者：五饼二鱼神父 来源：本站原创 发布时间：2013-05-16 23:35:42 浏览次数：次
14:15 如果你们爱我，就要遵守我的命令；
14:16 我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；
14:23 耶稣回答说：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；
14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
14:25 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；
14:26 但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
前言：耶稣在临别之际，一再地预许另一位护慰者的来临。今天，教会在庆祝圣神降临节时，更要再一次充满圣神。对基督徒而言，充满圣神是我们最基本且最大的福份之一，可是我们个人或教会的现状表明我们是缺乏圣神的。耶稣让我们要等候圣神，充满圣神。他说：“不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗”（宗1：5）。经上又说：“却要充满圣神”（弗5：18）。充满圣神到底是什么一回事？圣神充满后，要发生什么奇妙伟大的事呢？我们将在圣神的活水中领受到哪些恩典呢？
一、 圣神充满的意义
圣神充满的意义就是被圣神掌管的状态。我们不可误解，圣神不是单纯的能源或力量，而是天主的第三位，他也是全能的天主。
当我们相信耶稣时，圣神就来到我们里面并且永住其中，称之为圣神的内住。这是耶稣在被钉之前的应许：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内”（若14：16—17）。
圣保禄宗徒也说：“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗”（格前6：19）。
但是，在这里有些奇怪。我的确信了耶稣，圣神也住在我的里面，我们的心为什么会常常不安而且忧郁呢？为什么有时我们很火热、有时却很冷淡？为什么信仰会有这般起伏？原因就在于圣神充满与否。
人若被圣神充满，信仰就会变得火热；若没有被圣神充满，信仰就会冷淡下去。圣神的内住是永续性的，但是圣神充满却与圣神的内住不同，信仰生活中会有圣神充满，有时又没有被充满。
所以，我们特别要注意维持圣神充满的状态。圣保禄命令信徒说：“也不要醉酒，醉酒使人淫乱；却要充满圣神”（弗5：18）。
我们在这里要思想，当圣保禄提到圣神充满时，为什么也同时提到酒？因为圣神充满和醉酒的现象有些类似，实质上又是相反的。人若醉酒，就会受酒的影响和支配。有句话说：“最初是人在喝酒，再来是酒在喝酒，最后是酒在喝人。”
所以人若喝醉，他的知、情、意会开始变化。有些人不知不觉心情会变好，开始大声说话；有些人则是心情变得忧伤而开始哭泣。当他们走路时，虽然自己觉得走得很直，但实际上却摇摇摆摆，歪歪扭扭。话也说得不清不楚，旁人常听不懂他在说些什么，因为酒完全掌控他了。同样，人若被圣神充满，圣神就会完全掌管他的知、情、意。
圣神充满就是被圣神所支配，也是圣神的掌管，是主权的问题。在生活中，到底谁是我们的掌权者？是谁引导我的人生？对圣神充满的人来说，圣神是他的主人，所以他顺服圣神。但是，对没有圣神充满的人来说，自己就是自己的主人，他们心中的罪性和贪婪是主人。随心所欲地行事，不会顺从圣神。在这个时候，他的人格就会趋向于邪恶及世俗。
在此，我们需要厘清一件事，有些人误认为圣神充满是空间或物质上的概念，会以为圣神充满犹如气球吹满气的状态。圣神的充满大概不会有这么可笑的形体方面的表现，圣神充满实质是“关系的概念”。如果圣神与我的关系是掌管与顺从的关系，这就是圣神充满。换句话说，圣神充满就是圣神完全支配我们的状态。
还有一件值得注意的事，圣神充满就是神的充满，是耶稣的充满。天主会透过圣神居住在我们里面。圣神充满是三位一体的天主居住在我们里面，他身为我们的主人，掌管我们所有思想、感情、意志，并且引导我们的状态。还有，天主的话在我们里面支配、统治、引导我们。所以，圣保禄在歌罗森人书三章16节说：“要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主”，因此圣神充满和天主的话所充满是一样的。
二、 圣神充满的表现
我们若被圣神充满，在生活里会有何种现象彰显？我们可用圣保禄的例子来说明。
宗徒大事录十六章十九到三十四节记载圣保禄在斐理伯所经历的事。有位被占卜的鬼附身的女孩，圣保禄看她可怜，就把她身上的魔鬼驱逐了。女孩的主人知道再也不能靠女孩获利了，就向圣保禄发怒，揪住保禄与息拉去见官，并用假见证控告他们。保禄和息拉被痛打之后，又被下到重刑犯的监狱里。我们看圣保禄在这个过程中所表现的，就可以明白真正充满圣神之人的样式。
1、超越环境的喜乐
圣神充满的保禄显现的第一个特征，是超越环境的喜乐。保禄被囚禁在监狱时面临何种环境？罗马的刑罚非常残忍，一开始就无限制地鞭打，所以有许多人是被打死的，保禄也受这种痛苦的刑罚。另外，他被囚禁的是又暗又闷的地下监狱，是专门来关押重刑犯的。
圣保禄虽然处在这样的环境，仍然在半夜祈祷、赞颂天主。经上说：“狱警领命，就把他们下在内监，又在他们的脚上带上木枷。约在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，囚犯都侧耳静听”（宗16：24—25）。
人会受环境的影响和支配，但不一定每个人都是如此。反而，有时人也支配环境。人在恶劣的环境下，不一定会灭亡。有一家人，父亲是酒精中毒者。他有两个儿子，一个儿子常常咒诅父亲，自己后来也成为酒精中毒者。但是，另外一个儿子却决定绝对不像他的父亲，努力读书成为医生，并且提倡预防酒精中毒的运动。虽然这两个儿子在同样的环境中长大，却有天壤之别的差异，所以，比环境更重要的是意志力。
然而，比意志力更强的是圣神充满。人若被圣神充满，圣神就紧紧地保守我们的心。还有圣神赐给我们力量，又赐给我们心灵的喜乐。所以，圣神充满的人不会被环境压制，反而能够克服并且胜过。
圣保禄在厄弗所五章18节说，却充满圣神，然后继续说：“以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父”（弗5：19—20）。我们若被圣神充满，自然会歌颂赞美天主、凡事感谢。
耶稣更说：“凡信从我的，就如经上说：‘从他的心中要流出活水的江河。’他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神”（若7：38—39）。如此，因为在我们心中流出活水的江河，虽然处在艰难的环境，仍会从我们心中流出喜乐的泉源。
2、改变环境的能力
我们若被圣神充满，就可以享受超越环境的喜乐，另外，改变环境的能力也会显明。再请看圣保禄。他被圣神充满，可以赶出女孩身上的恶神。那么，在监狱里又发生了什么样的事情呢？经上记载：“忽然地震大作，甚至监狱地基都摇动了，所有的门立时开了，众人的锁链也解开了”（宗16：26）。当然，圣保禄为了狱警没有逃出去。我们看同一章的35节，官长打发侍卫来，说：“释放那些人。”
这是天主伟大的工作，是奇迹。我们只要有信心和祈祷，这样的事情随时会在我们生活里发生。即使像山一般高的问题，也会被削平。自己看自己的问题，会觉得很大，但是在主的眼里就算不得什么。我们面临的问题虽然大，但是天主比那些问题更大。所以，在天主没有不能的事。若被圣神充满，就能知道天主的奇能，自己的问题是多么微小。所以，我们可以刚强壮胆地祈祷说：“在我面前的山啊！你可以成为平地！主啊！求你让这山夷为平地！”
但愿每个弟兄姐妹都被圣神充满，无论面临何种问题都不再害怕，天天靠着天主的大能过得胜的生活。
3、渐渐地肖似基督
我们在前面曾说，圣神充满就是耶稣充满。所以，人若继续维持圣神充满的状态，自然而然变得像耶稣一样。我们继续看被圣神充满的保禄。
监狱的地基大大震动，熟睡的狱警被吓醒，以为罪犯都逃跑而想自杀。根据当时的罗马法规，狱警若不小心让罪犯逃走，他要承担那罪犯的刑罚，严重者可能被判死刑，甚至会牵涉到家人。所以，他正要自杀时，圣保禄怎么做呢？经上记载：“保禄大声喊说：‘不要伤害自己，我们还都在这里。’狱警要来了灯，就跑进去，战慄发抖地俯伏在保禄和息拉面前”（宗16：28—29）。
狱警看见圣保禄非但没有逃跑，反而安坐在监狱里，还阻止自己自杀时，就大受感动，马上俯伏在他的面前。“俯伏”的原文是狱警把圣保禄当作神。虽然保禄的脸上都是血迹，但是在脸上散发光彩，而且他舍已为人的爱感动了狱警。这是因为，保禄常常被圣神充满。换句话说，他结出了圣神的果子。
迦拉达人书中说：“然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止”（迦5：22—23）。在这里出现的九种果子，都是耶稣高尚的品德。人若被圣神充满，就会成为像基督一样的人。
现代的人都在追求年青和漂亮。一些国家和地区，将女性的一生分为四个阶段：女孩、少女、熟女、老太太。现在他们不这么分了，而是：女孩、少女、熟女、肉毒杆菌熟女。为什么老太太不见了，而代之以这个奇怪的名字。因为所有的女性都不愿意变老，都期望青春永驻，为了让自己皱纹得到处理，故此要用肉毒杆菌类药物来整容。其实，真正的美更在于内心。印度的德肋撒修女，不也是满脸皱纹吗？可是，又有谁能说她不美呢？
人藉由圣神充满，耶稣充满，就变得美丽。灵魂变美，相貌也会变得好看。当然，人的长相难以改变，但是气质会改变。但愿我们每个人都被圣神充满，由内而外成为真正的“帅哥美女”。
4、强有力的福音见证
圣神是见证的神，是扮演见证耶稣的角色。所以，人若被圣神充满，自然而然会为耶稣作见证，也会发出耶稣的香气。
狱警受到保禄的感动，就问保禄如何能得救？圣保禄就向他见证耶稣。经上记载：“然后领他们出来说：‘先生，我当作什么才可得救？’他们说：‘你信主耶稣罢！你和你一家就必得救’”（宗16：31—32）。
接着又说：“他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。当夜在那时刻，狱警就带他们去洗伤，他和他的亲人也都领了洗；遂又领他们到自己家里，摆了宴席；他和全家因信了天主，都满心喜欢”（宗16：32—34）。
就这样，狱警的家人与里狄雅的家人一起建立了斐理伯教会。是的！人若被圣神充满就能明白耶稣在十字架上完成的救恩，并充满得救的喜乐，不得不见证福音。
宗徒大事录第一章第8节说“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”但愿我们都被圣神充满，将这得救的福音传给邻居，为了世人得救而献上自己。
三、圣神充满的秘诀：
虽然圣神充满有如此多的益处，但若不被圣神充满，也是白白听道，白白信主。各位！我们如何才能被圣神充满？要把自己交给圣神，让圣神支配及掌管。所以，天天都要过读经、祈祷的生活。每天要透过主的话与祈祷来省察自己，若想起任何没有悔改的罪，马上要悔改。因为罪与圣神为敌。还有，必须要顺从圣神的旨意，这样，我们一定会被圣神充满。总之，在不断死于旧我，活于圣神。
结语：各位极可爱的兄弟姐妹，我们属灵的状况如何呢？请大家仔细诊断一下。是否被环境压得喘不过气来？是否在叹息与沮丧中度日？本来我们生命闪现着基督的荣耀，可是为什么常常土头灰脸？圣神的风，一次次地吹过，让我们再次从这个节日开始，渴望圣神，联同我们周围的教友，带动我们的团队，一起祈盼，圣神，充满我！充满我！
14:16 我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；
14:23 耶稣回答说：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；
14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
14:25 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；
14:26 但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
前言：耶稣在临别之际，一再地预许另一位护慰者的来临。今天，教会在庆祝圣神降临节时，更要再一次充满圣神。对基督徒而言，充满圣神是我们最基本且最大的福份之一，可是我们个人或教会的现状表明我们是缺乏圣神的。耶稣让我们要等候圣神，充满圣神。他说：“不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗”（宗1：5）。经上又说：“却要充满圣神”（弗5：18）。充满圣神到底是什么一回事？圣神充满后，要发生什么奇妙伟大的事呢？我们将在圣神的活水中领受到哪些恩典呢？
一、 圣神充满的意义
圣神充满的意义就是被圣神掌管的状态。我们不可误解，圣神不是单纯的能源或力量，而是天主的第三位，他也是全能的天主。
当我们相信耶稣时，圣神就来到我们里面并且永住其中，称之为圣神的内住。这是耶稣在被钉之前的应许：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内”（若14：16—17）。
圣保禄宗徒也说：“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗”（格前6：19）。
但是，在这里有些奇怪。我的确信了耶稣，圣神也住在我的里面，我们的心为什么会常常不安而且忧郁呢？为什么有时我们很火热、有时却很冷淡？为什么信仰会有这般起伏？原因就在于圣神充满与否。
人若被圣神充满，信仰就会变得火热；若没有被圣神充满，信仰就会冷淡下去。圣神的内住是永续性的，但是圣神充满却与圣神的内住不同，信仰生活中会有圣神充满，有时又没有被充满。
所以，我们特别要注意维持圣神充满的状态。圣保禄命令信徒说：“也不要醉酒，醉酒使人淫乱；却要充满圣神”（弗5：18）。
我们在这里要思想，当圣保禄提到圣神充满时，为什么也同时提到酒？因为圣神充满和醉酒的现象有些类似，实质上又是相反的。人若醉酒，就会受酒的影响和支配。有句话说：“最初是人在喝酒，再来是酒在喝酒，最后是酒在喝人。”
所以人若喝醉，他的知、情、意会开始变化。有些人不知不觉心情会变好，开始大声说话；有些人则是心情变得忧伤而开始哭泣。当他们走路时，虽然自己觉得走得很直，但实际上却摇摇摆摆，歪歪扭扭。话也说得不清不楚，旁人常听不懂他在说些什么，因为酒完全掌控他了。同样，人若被圣神充满，圣神就会完全掌管他的知、情、意。
圣神充满就是被圣神所支配，也是圣神的掌管，是主权的问题。在生活中，到底谁是我们的掌权者？是谁引导我的人生？对圣神充满的人来说，圣神是他的主人，所以他顺服圣神。但是，对没有圣神充满的人来说，自己就是自己的主人，他们心中的罪性和贪婪是主人。随心所欲地行事，不会顺从圣神。在这个时候，他的人格就会趋向于邪恶及世俗。
在此，我们需要厘清一件事，有些人误认为圣神充满是空间或物质上的概念，会以为圣神充满犹如气球吹满气的状态。圣神的充满大概不会有这么可笑的形体方面的表现，圣神充满实质是“关系的概念”。如果圣神与我的关系是掌管与顺从的关系，这就是圣神充满。换句话说，圣神充满就是圣神完全支配我们的状态。
还有一件值得注意的事，圣神充满就是神的充满，是耶稣的充满。天主会透过圣神居住在我们里面。圣神充满是三位一体的天主居住在我们里面，他身为我们的主人，掌管我们所有思想、感情、意志，并且引导我们的状态。还有，天主的话在我们里面支配、统治、引导我们。所以，圣保禄在歌罗森人书三章16节说：“要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主”，因此圣神充满和天主的话所充满是一样的。
二、 圣神充满的表现
我们若被圣神充满，在生活里会有何种现象彰显？我们可用圣保禄的例子来说明。
宗徒大事录十六章十九到三十四节记载圣保禄在斐理伯所经历的事。有位被占卜的鬼附身的女孩，圣保禄看她可怜，就把她身上的魔鬼驱逐了。女孩的主人知道再也不能靠女孩获利了，就向圣保禄发怒，揪住保禄与息拉去见官，并用假见证控告他们。保禄和息拉被痛打之后，又被下到重刑犯的监狱里。我们看圣保禄在这个过程中所表现的，就可以明白真正充满圣神之人的样式。
1、超越环境的喜乐
圣神充满的保禄显现的第一个特征，是超越环境的喜乐。保禄被囚禁在监狱时面临何种环境？罗马的刑罚非常残忍，一开始就无限制地鞭打，所以有许多人是被打死的，保禄也受这种痛苦的刑罚。另外，他被囚禁的是又暗又闷的地下监狱，是专门来关押重刑犯的。
圣保禄虽然处在这样的环境，仍然在半夜祈祷、赞颂天主。经上说：“狱警领命，就把他们下在内监，又在他们的脚上带上木枷。约在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，囚犯都侧耳静听”（宗16：24—25）。
人会受环境的影响和支配，但不一定每个人都是如此。反而，有时人也支配环境。人在恶劣的环境下，不一定会灭亡。有一家人，父亲是酒精中毒者。他有两个儿子，一个儿子常常咒诅父亲，自己后来也成为酒精中毒者。但是，另外一个儿子却决定绝对不像他的父亲，努力读书成为医生，并且提倡预防酒精中毒的运动。虽然这两个儿子在同样的环境中长大，却有天壤之别的差异，所以，比环境更重要的是意志力。
然而，比意志力更强的是圣神充满。人若被圣神充满，圣神就紧紧地保守我们的心。还有圣神赐给我们力量，又赐给我们心灵的喜乐。所以，圣神充满的人不会被环境压制，反而能够克服并且胜过。
圣保禄在厄弗所五章18节说，却充满圣神，然后继续说：“以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父”（弗5：19—20）。我们若被圣神充满，自然会歌颂赞美天主、凡事感谢。
耶稣更说：“凡信从我的，就如经上说：‘从他的心中要流出活水的江河。’他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神”（若7：38—39）。如此，因为在我们心中流出活水的江河，虽然处在艰难的环境，仍会从我们心中流出喜乐的泉源。
2、改变环境的能力
我们若被圣神充满，就可以享受超越环境的喜乐，另外，改变环境的能力也会显明。再请看圣保禄。他被圣神充满，可以赶出女孩身上的恶神。那么，在监狱里又发生了什么样的事情呢？经上记载：“忽然地震大作，甚至监狱地基都摇动了，所有的门立时开了，众人的锁链也解开了”（宗16：26）。当然，圣保禄为了狱警没有逃出去。我们看同一章的35节，官长打发侍卫来，说：“释放那些人。”
这是天主伟大的工作，是奇迹。我们只要有信心和祈祷，这样的事情随时会在我们生活里发生。即使像山一般高的问题，也会被削平。自己看自己的问题，会觉得很大，但是在主的眼里就算不得什么。我们面临的问题虽然大，但是天主比那些问题更大。所以，在天主没有不能的事。若被圣神充满，就能知道天主的奇能，自己的问题是多么微小。所以，我们可以刚强壮胆地祈祷说：“在我面前的山啊！你可以成为平地！主啊！求你让这山夷为平地！”
但愿每个弟兄姐妹都被圣神充满，无论面临何种问题都不再害怕，天天靠着天主的大能过得胜的生活。
3、渐渐地肖似基督
我们在前面曾说，圣神充满就是耶稣充满。所以，人若继续维持圣神充满的状态，自然而然变得像耶稣一样。我们继续看被圣神充满的保禄。
监狱的地基大大震动，熟睡的狱警被吓醒，以为罪犯都逃跑而想自杀。根据当时的罗马法规，狱警若不小心让罪犯逃走，他要承担那罪犯的刑罚，严重者可能被判死刑，甚至会牵涉到家人。所以，他正要自杀时，圣保禄怎么做呢？经上记载：“保禄大声喊说：‘不要伤害自己，我们还都在这里。’狱警要来了灯，就跑进去，战慄发抖地俯伏在保禄和息拉面前”（宗16：28—29）。
狱警看见圣保禄非但没有逃跑，反而安坐在监狱里，还阻止自己自杀时，就大受感动，马上俯伏在他的面前。“俯伏”的原文是狱警把圣保禄当作神。虽然保禄的脸上都是血迹，但是在脸上散发光彩，而且他舍已为人的爱感动了狱警。这是因为，保禄常常被圣神充满。换句话说，他结出了圣神的果子。
迦拉达人书中说：“然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止”（迦5：22—23）。在这里出现的九种果子，都是耶稣高尚的品德。人若被圣神充满，就会成为像基督一样的人。
现代的人都在追求年青和漂亮。一些国家和地区，将女性的一生分为四个阶段：女孩、少女、熟女、老太太。现在他们不这么分了，而是：女孩、少女、熟女、肉毒杆菌熟女。为什么老太太不见了，而代之以这个奇怪的名字。因为所有的女性都不愿意变老，都期望青春永驻，为了让自己皱纹得到处理，故此要用肉毒杆菌类药物来整容。其实，真正的美更在于内心。印度的德肋撒修女，不也是满脸皱纹吗？可是，又有谁能说她不美呢？
人藉由圣神充满，耶稣充满，就变得美丽。灵魂变美，相貌也会变得好看。当然，人的长相难以改变，但是气质会改变。但愿我们每个人都被圣神充满，由内而外成为真正的“帅哥美女”。
4、强有力的福音见证
圣神是见证的神，是扮演见证耶稣的角色。所以，人若被圣神充满，自然而然会为耶稣作见证，也会发出耶稣的香气。
狱警受到保禄的感动，就问保禄如何能得救？圣保禄就向他见证耶稣。经上记载：“然后领他们出来说：‘先生，我当作什么才可得救？’他们说：‘你信主耶稣罢！你和你一家就必得救’”（宗16：31—32）。
接着又说：“他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。当夜在那时刻，狱警就带他们去洗伤，他和他的亲人也都领了洗；遂又领他们到自己家里，摆了宴席；他和全家因信了天主，都满心喜欢”（宗16：32—34）。
就这样，狱警的家人与里狄雅的家人一起建立了斐理伯教会。是的！人若被圣神充满就能明白耶稣在十字架上完成的救恩，并充满得救的喜乐，不得不见证福音。
宗徒大事录第一章第8节说“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”但愿我们都被圣神充满，将这得救的福音传给邻居，为了世人得救而献上自己。
三、圣神充满的秘诀：
虽然圣神充满有如此多的益处，但若不被圣神充满，也是白白听道，白白信主。各位！我们如何才能被圣神充满？要把自己交给圣神，让圣神支配及掌管。所以，天天都要过读经、祈祷的生活。每天要透过主的话与祈祷来省察自己，若想起任何没有悔改的罪，马上要悔改。因为罪与圣神为敌。还有，必须要顺从圣神的旨意，这样，我们一定会被圣神充满。总之，在不断死于旧我，活于圣神。
结语：各位极可爱的兄弟姐妹，我们属灵的状况如何呢？请大家仔细诊断一下。是否被环境压得喘不过气来？是否在叹息与沮丧中度日？本来我们生命闪现着基督的荣耀，可是为什么常常土头灰脸？圣神的风，一次次地吹过，让我们再次从这个节日开始，渴望圣神，联同我们周围的教友，带动我们的团队，一起祈盼，圣神，充满我！充满我！
