关爱可以起死回生——丙常年期第三十一主日（路19：1—10）
作者：五饼二鱼神父 来源：本站原创 发布时间：2013-11-01 00:08:40 浏览次数：次
19:1 耶稣进了耶里哥，正经过的时候，
19:2 有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。
19:3 他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。
19:4 于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
19:5 耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」
19:6 他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。
19:7 众人见了，都窃窃私议说：「他竟到有罪的人那里投宿。」
19:8 匝凯站起来对主说：「主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。」
19:9 耶稣对他说：「今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。
19:10 因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。
前言：今天我们特别来思想关爱，因为决定匝凯生命翻转的关键性一步，就是耶稣抬头看他时流露着的真诚的关爱。因着主关爱的眼神，他就赶快下来，喜悦地款留耶稣，拉开了与主相遇，及生命改变的序幕。关爱是何等的重要，主的关爱常常不经意流露出来，通过眼神、一举一动、言语，使万物起死回生。
一、 耶稣的关爱
让我们来看新约。耶稣的门徒与法利赛人的差异点在哪？当然耶稣门徒之间也有很大的差异。门徒日夜关心的是“谁高人一等”或“要吃什么”。然而，在耶稣所到之处，他所关心的却是灵魂。若望福音九章一节说：“耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。”耶稣不是随便看看，而是认真地观察及关心，并且行使医治的大能。各位是否曾用心关怀过别人漠不关心的人、事、物？所谓信耶稣，就是要如此。
在路上我们时而会看到有人触摸他人衣角的情景。有谁会在乎这种事情呢？然而，耶稣却付出真心的关怀，向凭着信心触摸他衣角的妇人（见玛9：18—26）伸出援手，因此，妇人的血漏病得以痊愈，这乃是耶稣的心。
耶稣坐在银库前，看众人怎么投钱，有位寡妇投了两个小钱到银库。然而，耶稣真正关心的却是仅能投入两个小钱的寡妇，因为这是她的所有（见谷12：41—44）。
“他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼’”（玛9：36—38）。
“天主是爱”（若一4：16）。“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了”（若1：18）。
二、关爱的重要
这是不言而喻的！关怀是促使成长的原动力。据说，新生儿需要关怀的眼神，方能长大。当我们笑脸望着婴儿时，他也会跟着笑。当我们对着他哭泣时，他也会哭泣。我们在注视婴儿时，他们会有一种被关心的感觉，从中产生自我肯定感。因此，在养小孩时，必须要常常看着他们，在大人关怀的眼神及笑容中，婴儿学会与人的互动，在这段过程中逐步成长。
青少年在成长时，也要经历这过程，青少年在成长期间，会尝试一些好奇的事情，他们对别人的反应有所期待，当有人赞许他们的作为时，就会继续下去。反之，当有人讨厌他们时，则会抑制这样的行为。因此，青少年时刻需要关爱的眼神。这样，才能成为健康的人。在小孩成长的过程中，关怀与回应是非常重要的成长因素。
关爱是和谐关系的顺滑剂。生活中常有这样情况：一对夫妻坐在餐桌前，先生埋头阅读他的报纸，妻子在一旁唠叨。当妻子唠叨了一阵子以后，突然大声了起来：“你有在听我讲话吗？”此刻，先生的答复是“我有在听啊！我还可以重复好几遍呢！”男人为了证明，开始重复着妻子说的话。然而，女人会因为丈夫重复的话而感到满足吗？不会！女人期待的乃是全然的关心。女人盼望丈夫放下报纸，双眼凝视着她，专注地聆听。然而，这对男人来说，显然是不可能的事，女人却期盼他发生，这种事会不断在生活中重复上演。
在教会里，尤其在讲道时，关爱可以使效果更好。对讲道者而言，他也需要回应和关怀的眼神，在台上讲道时，若台下的教友频频点头回应，他的讲道会变得更加有力。反之，当台下的教友不专心或是聊天时，因着现场散漫的气氛，讲道就会变得非常吃力。许多讲道者都有过如此感受。的确，人类需要回应，我们不也曾听说，有位讲道员若没有听到台下“阿们”声音时，就无法继续讲道呢？因为，回应会带来鼓动的作用。现在常常讲“磁场”，若大家专门听讲，及时回应，听道的会场会产生共振，天主的信息会充分地传讲出来。
现代的人心灵饥渴，渴望天主的爱。再也找不出比“天主关心人类”更能令我们感动的事了！因此，圣经中不断出现“天主的面”“渴慕天主的面”、“天主向人仰脸”，这些话以为为何？就是天主关心看顾我们。我们会引用格林多后书13章的经文：“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。”来彼此问安。旧约里的问安，就是今日主题经文中户籍纪六章24—26节这乃是大司祭的祝祷：“愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。”
圣经作者恐惧什么呢？他深怕天主隐藏祂的面，不愿向他露脸，以及天主不再关心他。然而，我们要在敬拜中遇见天主，这样我们才能在主里面成长。敬拜主的目的，主要是让我们再次确认天主的爱及关怀、天主的赐福与安慰。倘若敬拜中无法经历这些时，我们会陷入不安与失望中。因此，我们要天天来到天主的面前敬拜他，在敬拜中确认我们的关心以及祝福。就如同植物需要阳光，而我们的灵魂，则需要天主的光照。让我们在敬拜中经历天主的荣光，并借着天主的大能来恢复我们的爱心，“穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”（弗4：24）。
判断人最终是否可以得救，就看有没有爱。在最后审判时，主说：“我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生”（玛25：45—46）。
三、 关爱在哪里？
我们时常会说“要效仿耶稣”、“要学习耶稣的祈祷”、“效仿耶稣的爱”没错！我们的确需要如此效法耶稣。但是，我们真正缺乏的，乃是“耶稣关怀的眼神和行动”。我们要看耶稣所看的、想耶稣所想的。盼望各位都能以耶稣的眼神和行动关怀他人。因相爱使人认出我们是基督徒。天主是看不见的，只有通过我们爱的行为，才能让人感受到。给人关心、信心、希望就是爱。圣经说：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内（若一3：17）。”
1、 关爱的眼神
据说：有个百万富翁花巨款安了一只假眼睛。这只假眼安得惟妙惟肖，简直可达到以假乱真的程度。百万富翁自然十分得意，常常在别人面前炫耀他的那只假眼。有一次，他碰到马克?吐温，便照例问：“先生，你能猜得出来吗，我的哪只眼睛是假的？”马克?吐温一本正经地端详了半天，终于指着他的左眼说：“这只是假的。”百万富翁万分惊异地说：“你怎么知道的？我这只假眼可不是每个人都能看出来的呀。”马克?吐温装着温和的样子笑了笑，回答说：“也不太难看出来，因为你这只眼睛里还有那么一点点慈悲，因此断定它是假的。”从马克?吐温讽刺幽默的话，我们可以看出这个百万富翁是一个怎样冷酷无情的人。假眼里还有那么一点点慈悲，真眼里就没有一丁点了。
眼晴是心灵的窗户，有时通过眼神就可以看出一个人的性情，为人，内心状况，是否有爱心。经上说：“目光慈祥的，必蒙受降福，因他将食粮，施舍给狂人”（箴22：9）。
“注意”的英文为“pay attention to”。“pay”是付钱之意，也就是以金钱来获取人们的注意力。因此，从“pay attention to”之中，我们发现人类有被关注的需要。我们要常常以关爱的眼神，细心留意周围的一切，特别是那些心情低落的、自卑的人。
有一个教会曾举办家庭唱歌比赛。比赛进行中，有一位金弟兄唱走音，听众都笑了。他觉得很丢脸，回到座位一直低头不敢看人。接着一位传教先生全家唱到一半，他们也唱走音而引着大家哄堂大笑。唱歌比赛结束不久后，传教先生离世归天家了。
办完追思后，大家整理他的遗物时，翻开他的日记本。日记的内容如下：7月14日，教会举办唱歌比赛。比赛当中，金因为唱走音而感到非常羞愧，所以我就故意唱错使大家大笑，我看到金弟兄感到安慰。感谢主！透过我所做的如此小事，能带给人安慰和鼓励。得知日记的内容之后，大家都大声痛哭。
2、行动的跟进
经上说：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一3：18）。耶稣真诚的注视匝凯还不算，还提出要必须住在他家。不仅住入他家，还愿意接受他的款待。有时我们对人家付出比较容易，接收人家的服事却有点难。爱比被爱容易多了。被爱时我们会觉得自己矮人一截，觉得需要别人似的。其实，顺其自然地接爱被爱也是一种爱。
不管是爱或被爱，都需要行动的。耶稣传天国喜讯时，不仅宣讲，也医治，也主动地寻找亡羊。真正有爱，就会跟进。行动往往就是爱的尺度。越有爱，越会有好表现，好行为。爱是永不止息，会不断地跨越自我，将爱洒向人间。
《读者》中有一个“爱的磁石”的故事：
“云儿，云儿，像朵花，开在天上笑哈哈；云儿，云儿，像妈妈，一朵一朵爱心大……”
这是年轻的巴西妈妈苏珊写给女儿露菲的儿歌。
每当母女俩独处时，她们都会唱起这首歌。可就在距露菲3岁生日还有17天的时候，歌声戛然而止——因为保姆的失职，露菲在外出的途中被人抱走了！
此后，失女心痛的苏珊疯狂地寻找女儿，贴寻人启事、登报、找电视台……所有能想到的办法都试了，但依然毫无线索。
家人劝苏珊趁年轻再生一个，她却坚决不愿意。“如果我有了第二个孩子，便会慢慢淡忘露菲，那样她就更可怜了。我相信露菲跟我一样，也一定在寻找妈妈。”
第二年、第三年过去了，依然没有露菲的消息。苏珊因为不停寻找女儿而失业在家，丈夫被公司解聘，家庭经济状况雪上加霜。
一天，在里约一个嘈杂的地下道里，苏珊忽然发现地上蹲着一个小乞丐，这孩子穿着一件破旧的粗布开衫，流着鼻涕，正在拨弄一条小虫。孩子一边玩一边唱道：“云儿，云儿，像朵花，开在天上笑哈哈……”
瞬间，苏珊激动得几乎要窒息了——难道她就是我的宝贝露菲？但这兴奋很快便消失了，苏珊发现眼前的乞丐是个男孩。
“能告诉我你的名字和这首歌的来历吗？”苏珊努力控制着情绪。“叫我麦基卡吧，我们乞帮的孩子都会唱，我也不知道是谁先开始唱的。”男孩漫不经心地答道。“你能带我去你的乞帮看看吗？”苏珊绝不能放弃这个重要的线索。“不行，我们可不敢带陌生人回去，否则就会被罚站，甚至挨饿、挨打一整天！”苏珊没有继续勉强麦基卡，她知道这孩子说的是真话。乞帮在里约有很多，控制乞帮的老板都相当凶。
苏珊决定暗地里跟着他。晚上9点，在麦基卡的引领下，苏珊来到了一处贫民窟。麦基卡所说的乞帮一共有7个差不多大的孩子，其中有3个是女孩。苏珊等到屋内的灯光都熄灭了，悄悄潜入屋内，偷偷地在每个女孩头上，剪下了一小绺发丝。很快，3个女孩头发的DNA鉴定结果出来了——没有一个和苏珊的吻合！
苏珊依旧不死心，几天后，她重新潜入贫民窟。这一次，她惊喜地发现一个叫米隆尔的女孩长得像极了记忆中的女儿。趁她睡熟之际，苏珊悄悄剪了几根米隆尔的头发。之后，她简直不敢独自去取鉴定报告单。
鉴定结果出来了，米隆尔跟苏珊DNA的相似程度达99.99%——她正是苏珊走失已久的女儿！之后，苏珊拨通了警察局的电话……“妈妈，我终于找到您了！”得救后的露菲扑进苏珊怀中，母女俩泪如雨下。
事实上，人是自私的。只有关心对自己有利的事情。别的就漠不关心。在看照片的时候，也只会盯着照片里的自己陶醉不已。若我们将眼睛转向照片中的其他的人，并给予赞美时，相信自己身边的人都会因此有所改变。
特别当我们受到爱的鼓励与感动时，就要马上采取行动，将爱传出去。或者给自己规定好，无论如何总要日行一善。我们不要说自己没有时间，没有精力，没有过多的财物，没有人会穷的连爱也不会。在天主面前，爱说了算。
总结：一首属神的歌曲《你是否听到呼唤声》唱道：“耶稣的爱在天地间流动，等你的心回归主生命。难舍这世俗，难舍我的梦。耶稣看到多么心痛！十架上耶稣拯救我们罪恶中，耶稣心里早把我们深种。呼唤着你，呼唤着我。你是否听到呼唤声？”让我们聆听耶稣的呼唤，接受他的爱，成为爱的使者，将主的爱撒洒满人间！
19:2 有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。
19:3 他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。
19:4 于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
19:5 耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」
19:6 他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。
19:7 众人见了，都窃窃私议说：「他竟到有罪的人那里投宿。」
19:8 匝凯站起来对主说：「主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。」
19:9 耶稣对他说：「今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。
19:10 因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。
前言：今天我们特别来思想关爱，因为决定匝凯生命翻转的关键性一步，就是耶稣抬头看他时流露着的真诚的关爱。因着主关爱的眼神，他就赶快下来，喜悦地款留耶稣，拉开了与主相遇，及生命改变的序幕。关爱是何等的重要，主的关爱常常不经意流露出来，通过眼神、一举一动、言语，使万物起死回生。
一、 耶稣的关爱
让我们来看新约。耶稣的门徒与法利赛人的差异点在哪？当然耶稣门徒之间也有很大的差异。门徒日夜关心的是“谁高人一等”或“要吃什么”。然而，在耶稣所到之处，他所关心的却是灵魂。若望福音九章一节说：“耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。”耶稣不是随便看看，而是认真地观察及关心，并且行使医治的大能。各位是否曾用心关怀过别人漠不关心的人、事、物？所谓信耶稣，就是要如此。
在路上我们时而会看到有人触摸他人衣角的情景。有谁会在乎这种事情呢？然而，耶稣却付出真心的关怀，向凭着信心触摸他衣角的妇人（见玛9：18—26）伸出援手，因此，妇人的血漏病得以痊愈，这乃是耶稣的心。
耶稣坐在银库前，看众人怎么投钱，有位寡妇投了两个小钱到银库。然而，耶稣真正关心的却是仅能投入两个小钱的寡妇，因为这是她的所有（见谷12：41—44）。
“他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼’”（玛9：36—38）。
“天主是爱”（若一4：16）。“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了”（若1：18）。
二、关爱的重要
这是不言而喻的！关怀是促使成长的原动力。据说，新生儿需要关怀的眼神，方能长大。当我们笑脸望着婴儿时，他也会跟着笑。当我们对着他哭泣时，他也会哭泣。我们在注视婴儿时，他们会有一种被关心的感觉，从中产生自我肯定感。因此，在养小孩时，必须要常常看着他们，在大人关怀的眼神及笑容中，婴儿学会与人的互动，在这段过程中逐步成长。
青少年在成长时，也要经历这过程，青少年在成长期间，会尝试一些好奇的事情，他们对别人的反应有所期待，当有人赞许他们的作为时，就会继续下去。反之，当有人讨厌他们时，则会抑制这样的行为。因此，青少年时刻需要关爱的眼神。这样，才能成为健康的人。在小孩成长的过程中，关怀与回应是非常重要的成长因素。
关爱是和谐关系的顺滑剂。生活中常有这样情况：一对夫妻坐在餐桌前，先生埋头阅读他的报纸，妻子在一旁唠叨。当妻子唠叨了一阵子以后，突然大声了起来：“你有在听我讲话吗？”此刻，先生的答复是“我有在听啊！我还可以重复好几遍呢！”男人为了证明，开始重复着妻子说的话。然而，女人会因为丈夫重复的话而感到满足吗？不会！女人期待的乃是全然的关心。女人盼望丈夫放下报纸，双眼凝视着她，专注地聆听。然而，这对男人来说，显然是不可能的事，女人却期盼他发生，这种事会不断在生活中重复上演。
在教会里，尤其在讲道时，关爱可以使效果更好。对讲道者而言，他也需要回应和关怀的眼神，在台上讲道时，若台下的教友频频点头回应，他的讲道会变得更加有力。反之，当台下的教友不专心或是聊天时，因着现场散漫的气氛，讲道就会变得非常吃力。许多讲道者都有过如此感受。的确，人类需要回应，我们不也曾听说，有位讲道员若没有听到台下“阿们”声音时，就无法继续讲道呢？因为，回应会带来鼓动的作用。现在常常讲“磁场”，若大家专门听讲，及时回应，听道的会场会产生共振，天主的信息会充分地传讲出来。
现代的人心灵饥渴，渴望天主的爱。再也找不出比“天主关心人类”更能令我们感动的事了！因此，圣经中不断出现“天主的面”“渴慕天主的面”、“天主向人仰脸”，这些话以为为何？就是天主关心看顾我们。我们会引用格林多后书13章的经文：“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。”来彼此问安。旧约里的问安，就是今日主题经文中户籍纪六章24—26节这乃是大司祭的祝祷：“愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。”
圣经作者恐惧什么呢？他深怕天主隐藏祂的面，不愿向他露脸，以及天主不再关心他。然而，我们要在敬拜中遇见天主，这样我们才能在主里面成长。敬拜主的目的，主要是让我们再次确认天主的爱及关怀、天主的赐福与安慰。倘若敬拜中无法经历这些时，我们会陷入不安与失望中。因此，我们要天天来到天主的面前敬拜他，在敬拜中确认我们的关心以及祝福。就如同植物需要阳光，而我们的灵魂，则需要天主的光照。让我们在敬拜中经历天主的荣光，并借着天主的大能来恢复我们的爱心，“穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”（弗4：24）。
判断人最终是否可以得救，就看有没有爱。在最后审判时，主说：“我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生”（玛25：45—46）。
三、 关爱在哪里？
我们时常会说“要效仿耶稣”、“要学习耶稣的祈祷”、“效仿耶稣的爱”没错！我们的确需要如此效法耶稣。但是，我们真正缺乏的，乃是“耶稣关怀的眼神和行动”。我们要看耶稣所看的、想耶稣所想的。盼望各位都能以耶稣的眼神和行动关怀他人。因相爱使人认出我们是基督徒。天主是看不见的，只有通过我们爱的行为，才能让人感受到。给人关心、信心、希望就是爱。圣经说：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内（若一3：17）。”
1、 关爱的眼神
据说：有个百万富翁花巨款安了一只假眼睛。这只假眼安得惟妙惟肖，简直可达到以假乱真的程度。百万富翁自然十分得意，常常在别人面前炫耀他的那只假眼。有一次，他碰到马克?吐温，便照例问：“先生，你能猜得出来吗，我的哪只眼睛是假的？”马克?吐温一本正经地端详了半天，终于指着他的左眼说：“这只是假的。”百万富翁万分惊异地说：“你怎么知道的？我这只假眼可不是每个人都能看出来的呀。”马克?吐温装着温和的样子笑了笑，回答说：“也不太难看出来，因为你这只眼睛里还有那么一点点慈悲，因此断定它是假的。”从马克?吐温讽刺幽默的话，我们可以看出这个百万富翁是一个怎样冷酷无情的人。假眼里还有那么一点点慈悲，真眼里就没有一丁点了。
眼晴是心灵的窗户，有时通过眼神就可以看出一个人的性情，为人，内心状况，是否有爱心。经上说：“目光慈祥的，必蒙受降福，因他将食粮，施舍给狂人”（箴22：9）。
“注意”的英文为“pay attention to”。“pay”是付钱之意，也就是以金钱来获取人们的注意力。因此，从“pay attention to”之中，我们发现人类有被关注的需要。我们要常常以关爱的眼神，细心留意周围的一切，特别是那些心情低落的、自卑的人。
有一个教会曾举办家庭唱歌比赛。比赛进行中，有一位金弟兄唱走音，听众都笑了。他觉得很丢脸，回到座位一直低头不敢看人。接着一位传教先生全家唱到一半，他们也唱走音而引着大家哄堂大笑。唱歌比赛结束不久后，传教先生离世归天家了。
办完追思后，大家整理他的遗物时，翻开他的日记本。日记的内容如下：7月14日，教会举办唱歌比赛。比赛当中，金因为唱走音而感到非常羞愧，所以我就故意唱错使大家大笑，我看到金弟兄感到安慰。感谢主！透过我所做的如此小事，能带给人安慰和鼓励。得知日记的内容之后，大家都大声痛哭。
2、行动的跟进
经上说：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一3：18）。耶稣真诚的注视匝凯还不算，还提出要必须住在他家。不仅住入他家，还愿意接受他的款待。有时我们对人家付出比较容易，接收人家的服事却有点难。爱比被爱容易多了。被爱时我们会觉得自己矮人一截，觉得需要别人似的。其实，顺其自然地接爱被爱也是一种爱。
不管是爱或被爱，都需要行动的。耶稣传天国喜讯时，不仅宣讲，也医治，也主动地寻找亡羊。真正有爱，就会跟进。行动往往就是爱的尺度。越有爱，越会有好表现，好行为。爱是永不止息，会不断地跨越自我，将爱洒向人间。
《读者》中有一个“爱的磁石”的故事：
“云儿，云儿，像朵花，开在天上笑哈哈；云儿，云儿，像妈妈，一朵一朵爱心大……”
这是年轻的巴西妈妈苏珊写给女儿露菲的儿歌。
每当母女俩独处时，她们都会唱起这首歌。可就在距露菲3岁生日还有17天的时候，歌声戛然而止——因为保姆的失职，露菲在外出的途中被人抱走了！
此后，失女心痛的苏珊疯狂地寻找女儿，贴寻人启事、登报、找电视台……所有能想到的办法都试了，但依然毫无线索。
家人劝苏珊趁年轻再生一个，她却坚决不愿意。“如果我有了第二个孩子，便会慢慢淡忘露菲，那样她就更可怜了。我相信露菲跟我一样，也一定在寻找妈妈。”
第二年、第三年过去了，依然没有露菲的消息。苏珊因为不停寻找女儿而失业在家，丈夫被公司解聘，家庭经济状况雪上加霜。
一天，在里约一个嘈杂的地下道里，苏珊忽然发现地上蹲着一个小乞丐，这孩子穿着一件破旧的粗布开衫，流着鼻涕，正在拨弄一条小虫。孩子一边玩一边唱道：“云儿，云儿，像朵花，开在天上笑哈哈……”
瞬间，苏珊激动得几乎要窒息了——难道她就是我的宝贝露菲？但这兴奋很快便消失了，苏珊发现眼前的乞丐是个男孩。
“能告诉我你的名字和这首歌的来历吗？”苏珊努力控制着情绪。“叫我麦基卡吧，我们乞帮的孩子都会唱，我也不知道是谁先开始唱的。”男孩漫不经心地答道。“你能带我去你的乞帮看看吗？”苏珊绝不能放弃这个重要的线索。“不行，我们可不敢带陌生人回去，否则就会被罚站，甚至挨饿、挨打一整天！”苏珊没有继续勉强麦基卡，她知道这孩子说的是真话。乞帮在里约有很多，控制乞帮的老板都相当凶。
苏珊决定暗地里跟着他。晚上9点，在麦基卡的引领下，苏珊来到了一处贫民窟。麦基卡所说的乞帮一共有7个差不多大的孩子，其中有3个是女孩。苏珊等到屋内的灯光都熄灭了，悄悄潜入屋内，偷偷地在每个女孩头上，剪下了一小绺发丝。很快，3个女孩头发的DNA鉴定结果出来了——没有一个和苏珊的吻合！
苏珊依旧不死心，几天后，她重新潜入贫民窟。这一次，她惊喜地发现一个叫米隆尔的女孩长得像极了记忆中的女儿。趁她睡熟之际，苏珊悄悄剪了几根米隆尔的头发。之后，她简直不敢独自去取鉴定报告单。
鉴定结果出来了，米隆尔跟苏珊DNA的相似程度达99.99%——她正是苏珊走失已久的女儿！之后，苏珊拨通了警察局的电话……“妈妈，我终于找到您了！”得救后的露菲扑进苏珊怀中，母女俩泪如雨下。
事实上，人是自私的。只有关心对自己有利的事情。别的就漠不关心。在看照片的时候，也只会盯着照片里的自己陶醉不已。若我们将眼睛转向照片中的其他的人，并给予赞美时，相信自己身边的人都会因此有所改变。
特别当我们受到爱的鼓励与感动时，就要马上采取行动，将爱传出去。或者给自己规定好，无论如何总要日行一善。我们不要说自己没有时间，没有精力，没有过多的财物，没有人会穷的连爱也不会。在天主面前，爱说了算。
总结：一首属神的歌曲《你是否听到呼唤声》唱道：“耶稣的爱在天地间流动，等你的心回归主生命。难舍这世俗，难舍我的梦。耶稣看到多么心痛！十架上耶稣拯救我们罪恶中，耶稣心里早把我们深种。呼唤着你，呼唤着我。你是否听到呼唤声？”让我们聆听耶稣的呼唤，接受他的爱，成为爱的使者，将主的爱撒洒满人间！
