真光普照——甲圣诞节后第二主日讲道（若1：1—18）
作者：五饼二鱼神父 来源：本站原创 发布时间：2013-12-29 15:29:45 浏览次数：次
1:1 在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。
1:2 圣言在起初就与天主同在。
1:3 万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。
1:4 在他内有生命，这生命是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。
1:6 曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
1:7 这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
1:8 他不是那光，只是为给那光作证。
1:9 那普照每人的真光，正在进入这世界；
1:10 他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。
1:11 他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。
1:12 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。
1:13 他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
1:14 于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
1:15 若翰为他作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
1:16 从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
1:17 因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。
前言：普天同庆，万民欢腾的圣诞佳节虽已过去了，但在这圣诞期内，我们仍不时地感到救主诞生的喜乐、平安和祝福。今天的福音，再次将圣言降生的大好消息向我们传报出来，为了让所有，特别是那些尚在困苦黑暗中的人们看到这道浩光，进入基督内的一切丰盛。经上说：“那普照每人的真光，正在进入这世界”。耶稣来临时，“那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明”（玛4：16）。确实，这真光是普照每一个人的，只要我们愿意，渴望并相信，就能在耶稣的光中行走。
一、 真的会照到我吗？
相信有不少的人或教友，怀着信心与渴慕，参与了圣诞节隆重的礼仪，期望得到小耶稣丰富的祝福。可是，除了热闹与欢庆一番之外，内外的困境仍然没有改善，就不免有失落与沮丧。由此会想，真光入世，他真地会照到我吗？像我这样一个常常软弱跌倒，冷淡心硬的人，他的光会照耀我吗？甚至有些慕道者也认为，我都还未领洗，主会看顾我吗？面对这种种的困惑，经上宣告说：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”是的，这真光是为每一个人的，不仅仅是为热心虔敬的教友，更不只是为了主教神父们的。主的慈爱无限无量，正如天父“使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”（玛5：45），主的光也真实地照耀每一个人。让我们去除所有人为的标准与区别，绝对相信他的光必会照耀你。
在一列火车上，一个女乘务员，盯着一个民工摸样的中年人，大声说道“查票。”中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。” 中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。 列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。” 中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”
列车长闻讯赶来，询问情况。中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票。列车长也问：“你的残疾证呢？”中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”中年人一下就蔫了。他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了。这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”列车长坚决地说：“那不行。” 那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。” 列车长想了想说：“好！”
中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？” 列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”“你就告诉我，你是不是男人！”“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”周围的人一下笑起来。列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。” 列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。 那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。” 老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？！” 老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看……”四周的人再一次哄笑起来。 只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨。
感谢主，在诚信下降，真情消失的世代，仍然还有许多有爱心的人为弱势群体说话，帮助他们。真正的爱会掠过所有人为的资格、标准、区分或证件，将爱实施出来。我们的主更是如此，经上说：“‘凡相信他的人，不至于蒙羞。’其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。的确，‘凡呼号上主名号的人，必然获救’”（罗10：11—13）。故此，不管你是否领洗，或者是否热心，圣洁，只要我们相信他，呼号他，他的光必照耀你。
二、如何知道光已照到我？
主应许说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”（玛7：7）。凡求，必有所得。只不过，得到的东西可能不是我们原先要的，或者我们认不出来。所以，我们会认为光还未照到自己。其实，求就必有所得。主说，你们中作父亲的，儿子向他要饼，反将石头给儿子呢？要鱼，反把蛇给他呢？天父更把圣神赐给求他的人。所以，我们以属神的眼光看待一切时，就会发现，天主确实给了我们所需要的，甚至远超我们所想所望的。不管怎样，天主安排的事情，样样都好，让我们凡事感恩吧！
一个人清晨提着篮子去买菜，中午时兴高采烈地回来。邻居问他一上午都上哪儿去了。他很有成就感地说，早上先去了东门菜场，问了一下白菜是八毛一斤，觉得有点贵，就去了南门菜场。到了那里，白菜是七毛九一斤，还是有点贵。后来，又转了北门菜门，最后到了郊区的西门菜场，才发现那里是全市区最低价，七毛八。他就索性买了十斤，便宜了二毛钱。邻居听完后，就纳闷地问，那你是怎样去这些菜场的。他说，打的。那打的花了多少钱？他说，八十元。邻居哭笑不得，不知道这种捡了芝麻丢了西瓜的事哪里值得高兴。
这人真是太笨了，这么简单的账都不会算。我们当然不会学习他的愚笨。可是，冲着这人乐不可支，像拾了大便宜的样子，我们还是可以学习他的心态的。
这是一种什么心态呢？就是不管遭遇多大的损失，总要看到事物的光明面、希望面、成功收获的一面。哪怕这希望光明、成功的一面根本不能与巨大的损失相比，但是，我们仍要喜乐，仍要知足，仍要盼望。凡事都要看到好的一面，并为之感恩。这好的一面就表示主的光已照耀我，且会越来越明亮。我们与耶稣有许多的差距，其中之一，就在这里。人往往只看不好的一面，被不好的事物捆绑，因而失望叹息。耶稣却不然。通常的人都以为路加福音十六章中的不义的管家是个贪心，损人利已的人，没有什么值得学习的。可是，耶稣却看称赞他比光明之子还要精明。确实，这人有前瞻意识，有行动能力，会动用一切资源，甚至会变废为宝。他想到被撤职后以何维生呢？思考再三，马上付诸行动。那些主人的债户，原来与他无关的，甚至看到他也会退避三舍的，对他讨厌的，现在他主动地找他们过来，共同合作，互利互赢。当别人看到耶稣在十字架上彻底失败、完蛋时，耶稣却说他的救恩完成了。
南非国父，伟大的政治家曼德拉在回忆监狱生涯时说：“即使是在监狱那些最冷酷无情的日子，我也会从狱警身上看到若隐若现的人性，可能仅仅一秒种，但它却足以使我恢复信心并坚持下去。”上海的金鲁贤主教也说：“我这一生有许多的失败，但我从中学到许多经验。”
因此，我们不要被环境的恶化，事态的不容乐观捆绑，反要走出自我，看那些好的，积极的，带来盼望的方面，就会确信主的光已照到你。主也是这样鼓励我们的。
当洗者若翰被黑落德长时囚禁，见不到耶稣来救他时，主也是这样启发鼓励他的。若翰曾清楚地认出耶稣是除免世罪的羔羊，因而信心百倍，勇气十足，与耶稣并肩战斗，来指证罪恶，宣讲悔改的道。他相信耶稣来了，就能消除罪恶，改善社会与民心。所以，他大胆指证黑落德的罪。可是，让他想不到的，黑落德不仅没有悔改，甚至当时的民众和社会的整个大环境也没有因耶稣而改变多少。因此，他对耶稣产生了困惑。不仅如此，他更难理解的是，耶稣明明大有能力，能行奇迹，救了许许多多的人，可为什么不来救他？为什么让他一直在监狱里“赋闲”呢？难道不需要他一起同工吗？我们也绝对相信，若翰也不断地在祈祷中求问天主，不断地读圣经找答案，可是，内心越来越模糊，越来越困惑。就在他灵修的极点，不能再有什么亮光时，他派遣门徒来问主。我们的主，真是一位体贴人软弱的主。他并没有勉强若翰坚持祈祷，不断读经，他知道若翰已到了某个极限。所以，他就让若翰去注目那些美好的见证：“瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯”（玛11：5）。当若翰听到这样美好的事时，对主的认识又清楚地恢复了。既然主确实如他愿的：“他应该兴盛，我却应该衰微”时（见若3：30），他就再度安下心来，继续以坐监受苦，继而以殉道的方式，完成他的人生使命。
经上说：“你应往世界神圣的那一面去”（德17：25）。让我们常常也以属神的眼光，看待事物或形式的美好，积极，希望的一面，就会印证，主的光确实已照到我们身上。
三、光也照进我们的内心
法国泰泽祈祷团体有一首歌《耶稣基督在我心灵照耀》，其中的歌词说：“耶稣基督，在我心灵照耀，不要再让黑暗喋喋不休。”有时，虽然我们也求了，也交托了，甚至也悔改也奉献了，可是，外在的环境、事态仍没有好转。甚至，还会再度恶化。这时，经上说，光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过它。这光到底照在哪里？就照在我们的心里。这光究竟是什么，就是我们单纯的信心。有了信心，光的任务就大功告成，“因为我们现今只是凭信德往来，并非凭目睹”（格后5：7）。
过去乡下发大水时，河道与水渠里会冲来许多的鱼。男女老幼都不约而同地抢着抓鱼，凡是可以用得上的工具，即便是水勺也派上了用场。不过，要想抓到更多更大的鱼，那就要用一种专门特制渔网。这种小渔网不大，是将硬钢丝套上网，然后扎成开口的网兜的样子就行了。在鱼多的地方，往水中一捞就能捞到许多鱼。可是，有些人却是用大塑料盆或其他奇形怪状的东西当作抓鱼的器具，这样只能抓到泥鳅或其他小鱼，因为他们用了不合适的工具，抓了半天盛到的都是水，水非常的重啊！信仰生活也是这样，正确地以信心抓住耶稣就不会费力。
信心是经历主的拯救、大能、奇迹最有用的工具，让我们常常祈求信心吧！一旦有了信心，就说明真光充满了我们，我们也会如经上说的一样有喜乐，有力量：“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。我主上主是我的力量，他使我的脚有如鹿脚，引我在高处步行”（哈3：17—19）。有了信心，就可以得胜世界。经上不是说：“得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？”（若一5：4—5）。
主也知道我们的信心有时难以建立，难以提高，他就鼓励我们要藉恒心的祈祷，读经，顺从圣神的推动来增加巩固信心。每一次祈祷的渴望与推动，都是主的光临与美意。每一次的仰望，宣告都是主在做工与祝福。让我们认出并把握好每一次提高信心的机会，哪怕那时的祈祷仍觉得无力，乏味，有口无心，但回应一次，就有一次的大果效，千万不要灰心，不要错过。
从前有一群人，当他们路过伦敦郊区时，却突然下起了大雨。于是其中一人匆忙跑进一户农家，向他们借雨伞。主人虽然不愿意，还是借了他一把伞骨折断的雨伞。这人马上跑回去帮一位女性遮雨。几天之后，农家的主人收到了一个非常漂亮的包裹，打开一看，里面放着借出去的那把雨伞和一封信。信中写着感谢他的话语以及寄信者的署名“伊丽莎白女王”。原来，她就是当时正视察民政的女王。各位想想，这位农夫看完信后，对自己的所作所为会是多么后悔？然而，事后后悔也来不及。今天，若我们不认识，不回应主每一次提高我们信心的工作，总有一天会后悔的。所以，要常常祈祷、宣告、感恩和读经。
结语：圣经以无比的权威告诉每一个人，真光必要照到你。让我们放下一切顾虑，撇开所有阻碍，以属神的眼光注目事态，环境的美好积极面，就会确认基督的光已照到我们。假使外在的迹象不足以使我们抬头挺胸，产生力量与盼望时，让我们回归内心吧！看看主怎样不断地推动我们，激发我们，使我们产生坚强单纯的信心，从而过得胜成功的人生。
1:2 圣言在起初就与天主同在。
1:3 万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。
1:4 在他内有生命，这生命是人的光。
1:5 光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。
1:6 曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
1:7 这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
1:8 他不是那光，只是为给那光作证。
1:9 那普照每人的真光，正在进入这世界；
1:10 他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。
1:11 他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。
1:12 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。
1:13 他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
1:14 于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
1:15 若翰为他作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
1:16 从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
1:17 因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
1:18 从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。
前言：普天同庆，万民欢腾的圣诞佳节虽已过去了，但在这圣诞期内，我们仍不时地感到救主诞生的喜乐、平安和祝福。今天的福音，再次将圣言降生的大好消息向我们传报出来，为了让所有，特别是那些尚在困苦黑暗中的人们看到这道浩光，进入基督内的一切丰盛。经上说：“那普照每人的真光，正在进入这世界”。耶稣来临时，“那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明”（玛4：16）。确实，这真光是普照每一个人的，只要我们愿意，渴望并相信，就能在耶稣的光中行走。
一、 真的会照到我吗？
相信有不少的人或教友，怀着信心与渴慕，参与了圣诞节隆重的礼仪，期望得到小耶稣丰富的祝福。可是，除了热闹与欢庆一番之外，内外的困境仍然没有改善，就不免有失落与沮丧。由此会想，真光入世，他真地会照到我吗？像我这样一个常常软弱跌倒，冷淡心硬的人，他的光会照耀我吗？甚至有些慕道者也认为，我都还未领洗，主会看顾我吗？面对这种种的困惑，经上宣告说：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”是的，这真光是为每一个人的，不仅仅是为热心虔敬的教友，更不只是为了主教神父们的。主的慈爱无限无量，正如天父“使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”（玛5：45），主的光也真实地照耀每一个人。让我们去除所有人为的标准与区别，绝对相信他的光必会照耀你。
在一列火车上，一个女乘务员，盯着一个民工摸样的中年人，大声说道“查票。”中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。” 中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。 列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。” 中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”
列车长闻讯赶来，询问情况。中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票。列车长也问：“你的残疾证呢？”中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”中年人一下就蔫了。他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了。这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”列车长坚决地说：“那不行。” 那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。” 列车长想了想说：“好！”
中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？” 列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”“你就告诉我，你是不是男人！”“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”周围的人一下笑起来。列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。” 列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。 那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。” 老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？！” 老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看……”四周的人再一次哄笑起来。 只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨。
感谢主，在诚信下降，真情消失的世代，仍然还有许多有爱心的人为弱势群体说话，帮助他们。真正的爱会掠过所有人为的资格、标准、区分或证件，将爱实施出来。我们的主更是如此，经上说：“‘凡相信他的人，不至于蒙羞。’其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。的确，‘凡呼号上主名号的人，必然获救’”（罗10：11—13）。故此，不管你是否领洗，或者是否热心，圣洁，只要我们相信他，呼号他，他的光必照耀你。
二、如何知道光已照到我？
主应许说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”（玛7：7）。凡求，必有所得。只不过，得到的东西可能不是我们原先要的，或者我们认不出来。所以，我们会认为光还未照到自己。其实，求就必有所得。主说，你们中作父亲的，儿子向他要饼，反将石头给儿子呢？要鱼，反把蛇给他呢？天父更把圣神赐给求他的人。所以，我们以属神的眼光看待一切时，就会发现，天主确实给了我们所需要的，甚至远超我们所想所望的。不管怎样，天主安排的事情，样样都好，让我们凡事感恩吧！
一个人清晨提着篮子去买菜，中午时兴高采烈地回来。邻居问他一上午都上哪儿去了。他很有成就感地说，早上先去了东门菜场，问了一下白菜是八毛一斤，觉得有点贵，就去了南门菜场。到了那里，白菜是七毛九一斤，还是有点贵。后来，又转了北门菜门，最后到了郊区的西门菜场，才发现那里是全市区最低价，七毛八。他就索性买了十斤，便宜了二毛钱。邻居听完后，就纳闷地问，那你是怎样去这些菜场的。他说，打的。那打的花了多少钱？他说，八十元。邻居哭笑不得，不知道这种捡了芝麻丢了西瓜的事哪里值得高兴。
这人真是太笨了，这么简单的账都不会算。我们当然不会学习他的愚笨。可是，冲着这人乐不可支，像拾了大便宜的样子，我们还是可以学习他的心态的。
这是一种什么心态呢？就是不管遭遇多大的损失，总要看到事物的光明面、希望面、成功收获的一面。哪怕这希望光明、成功的一面根本不能与巨大的损失相比，但是，我们仍要喜乐，仍要知足，仍要盼望。凡事都要看到好的一面，并为之感恩。这好的一面就表示主的光已照耀我，且会越来越明亮。我们与耶稣有许多的差距，其中之一，就在这里。人往往只看不好的一面，被不好的事物捆绑，因而失望叹息。耶稣却不然。通常的人都以为路加福音十六章中的不义的管家是个贪心，损人利已的人，没有什么值得学习的。可是，耶稣却看称赞他比光明之子还要精明。确实，这人有前瞻意识，有行动能力，会动用一切资源，甚至会变废为宝。他想到被撤职后以何维生呢？思考再三，马上付诸行动。那些主人的债户，原来与他无关的，甚至看到他也会退避三舍的，对他讨厌的，现在他主动地找他们过来，共同合作，互利互赢。当别人看到耶稣在十字架上彻底失败、完蛋时，耶稣却说他的救恩完成了。
南非国父，伟大的政治家曼德拉在回忆监狱生涯时说：“即使是在监狱那些最冷酷无情的日子，我也会从狱警身上看到若隐若现的人性，可能仅仅一秒种，但它却足以使我恢复信心并坚持下去。”上海的金鲁贤主教也说：“我这一生有许多的失败，但我从中学到许多经验。”
因此，我们不要被环境的恶化，事态的不容乐观捆绑，反要走出自我，看那些好的，积极的，带来盼望的方面，就会确信主的光已照到你。主也是这样鼓励我们的。
当洗者若翰被黑落德长时囚禁，见不到耶稣来救他时，主也是这样启发鼓励他的。若翰曾清楚地认出耶稣是除免世罪的羔羊，因而信心百倍，勇气十足，与耶稣并肩战斗，来指证罪恶，宣讲悔改的道。他相信耶稣来了，就能消除罪恶，改善社会与民心。所以，他大胆指证黑落德的罪。可是，让他想不到的，黑落德不仅没有悔改，甚至当时的民众和社会的整个大环境也没有因耶稣而改变多少。因此，他对耶稣产生了困惑。不仅如此，他更难理解的是，耶稣明明大有能力，能行奇迹，救了许许多多的人，可为什么不来救他？为什么让他一直在监狱里“赋闲”呢？难道不需要他一起同工吗？我们也绝对相信，若翰也不断地在祈祷中求问天主，不断地读圣经找答案，可是，内心越来越模糊，越来越困惑。就在他灵修的极点，不能再有什么亮光时，他派遣门徒来问主。我们的主，真是一位体贴人软弱的主。他并没有勉强若翰坚持祈祷，不断读经，他知道若翰已到了某个极限。所以，他就让若翰去注目那些美好的见证：“瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯”（玛11：5）。当若翰听到这样美好的事时，对主的认识又清楚地恢复了。既然主确实如他愿的：“他应该兴盛，我却应该衰微”时（见若3：30），他就再度安下心来，继续以坐监受苦，继而以殉道的方式，完成他的人生使命。
经上说：“你应往世界神圣的那一面去”（德17：25）。让我们常常也以属神的眼光，看待事物或形式的美好，积极，希望的一面，就会印证，主的光确实已照到我们身上。
三、光也照进我们的内心
法国泰泽祈祷团体有一首歌《耶稣基督在我心灵照耀》，其中的歌词说：“耶稣基督，在我心灵照耀，不要再让黑暗喋喋不休。”有时，虽然我们也求了，也交托了，甚至也悔改也奉献了，可是，外在的环境、事态仍没有好转。甚至，还会再度恶化。这时，经上说，光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过它。这光到底照在哪里？就照在我们的心里。这光究竟是什么，就是我们单纯的信心。有了信心，光的任务就大功告成，“因为我们现今只是凭信德往来，并非凭目睹”（格后5：7）。
过去乡下发大水时，河道与水渠里会冲来许多的鱼。男女老幼都不约而同地抢着抓鱼，凡是可以用得上的工具，即便是水勺也派上了用场。不过，要想抓到更多更大的鱼，那就要用一种专门特制渔网。这种小渔网不大，是将硬钢丝套上网，然后扎成开口的网兜的样子就行了。在鱼多的地方，往水中一捞就能捞到许多鱼。可是，有些人却是用大塑料盆或其他奇形怪状的东西当作抓鱼的器具，这样只能抓到泥鳅或其他小鱼，因为他们用了不合适的工具，抓了半天盛到的都是水，水非常的重啊！信仰生活也是这样，正确地以信心抓住耶稣就不会费力。
信心是经历主的拯救、大能、奇迹最有用的工具，让我们常常祈求信心吧！一旦有了信心，就说明真光充满了我们，我们也会如经上说的一样有喜乐，有力量：“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。我主上主是我的力量，他使我的脚有如鹿脚，引我在高处步行”（哈3：17—19）。有了信心，就可以得胜世界。经上不是说：“得胜世界的胜利武器，就是我们的信德。谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？”（若一5：4—5）。
主也知道我们的信心有时难以建立，难以提高，他就鼓励我们要藉恒心的祈祷，读经，顺从圣神的推动来增加巩固信心。每一次祈祷的渴望与推动，都是主的光临与美意。每一次的仰望，宣告都是主在做工与祝福。让我们认出并把握好每一次提高信心的机会，哪怕那时的祈祷仍觉得无力，乏味，有口无心，但回应一次，就有一次的大果效，千万不要灰心，不要错过。
从前有一群人，当他们路过伦敦郊区时，却突然下起了大雨。于是其中一人匆忙跑进一户农家，向他们借雨伞。主人虽然不愿意，还是借了他一把伞骨折断的雨伞。这人马上跑回去帮一位女性遮雨。几天之后，农家的主人收到了一个非常漂亮的包裹，打开一看，里面放着借出去的那把雨伞和一封信。信中写着感谢他的话语以及寄信者的署名“伊丽莎白女王”。原来，她就是当时正视察民政的女王。各位想想，这位农夫看完信后，对自己的所作所为会是多么后悔？然而，事后后悔也来不及。今天，若我们不认识，不回应主每一次提高我们信心的工作，总有一天会后悔的。所以，要常常祈祷、宣告、感恩和读经。
结语：圣经以无比的权威告诉每一个人，真光必要照到你。让我们放下一切顾虑，撇开所有阻碍，以属神的眼光注目事态，环境的美好积极面，就会确认基督的光已照到我们。假使外在的迹象不足以使我们抬头挺胸，产生力量与盼望时，让我们回归内心吧！看看主怎样不断地推动我们，激发我们，使我们产生坚强单纯的信心，从而过得胜成功的人生。
