5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。
5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。　
5:43 你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人!』
5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
5:45 好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗﹖
5:47 你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？
5:48 所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」

前言：一位弟兄分享自己的一段三买《读者》的有趣经历说：他平时很喜欢阅读《读者》杂志。那天在散步时，进入一家小书店，看到了最近一期的《读者》合订本，就问要多少钱。男店主说，要二十二元。他一掏口袋，只有二十元，只好向店主说，能不能便宜两元？你看身上只有二十元，而且我也曾到你这里买过几回书了。他以为这区区两元肯定没问题，就是为了下回的生意，也应该会给他的。可是店主说，不卖。他又说，要么我先拿走这书，钱下次再给你。店主仍然摇头。他只好作罢走了。当他散步到了一位教友家时，想起买书的事，就向教友要了两元钱。当他再次步入书店直接拿起书，放下钱要走时，女店主却说钱还不够，不能拿走。弟兄有点生气地说，刚才的那人明明说是二十二元，怎么突然又涨价了。女店主把书反过来，指着标价说，要二十二元八毛。这弟兄忍着心中的火说，为什么不早说清楚呢？而且就这八毛也不便宜吗？女店主说：对不起，我们是小本生意。弟兄只好悻悻地离开。出了书店，刚好看到一个认识的小朋友，就向她借了一元的零钱。他第三次进到这店时，丢下二十三元，拿起那书，向来为人慷慨的他一点也不客气地等着两毛钱的找回。终于三买《读者》成功了。最后，他说这个世界非常现实的，缺一点钱也办不了事。

既然世上的人大多斤斤计较，主耶稣为何还要教导我们：不要抵抗恶人；掌击你的右颊，把另一面也转给他。拿你的内衣，连外衣也让给他。强迫你走一千步，就同他走两千步呢？而且当爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷。这样岂不损失更大？难道基督徒就该是软弱的、不抵抗的，胆小怕事的，都是些没有出息的人？其实不然，只要我们保持谦卑，耐心地听到今天福音的最后一句，就会明白，原来这样做是为了成全如同天父。有人马上会说，成全如天父固然是好，但为我究竟有什么好处呢？其实大有好处，成全如天父，就代表着我们拥有如天父一样的心量，更是拥有如天父一样的福份。不管人家怎样无理地对待我们，损害我们的利益，我们总能拿得起，放得下，因为我们已经拥有了天主在基督内赐下的一切丰盛。所以，我们千万不能因小失大，拣了芝麻，丢了西瓜。那怎样在这些现世利益受损的场合，以小赚大，真正地享受主内的所有祝福呢？

一、 以小见大
基督徒的确是世上最有福份的人，虽然“按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多”（格前1：26），我们不算什么，但是，我们拥有了世上所没有的最宝贵的礼物——信德。因着信德，我们接受耶稣为救主，拥有了崇高无比的身份，成了天主的子女。天父子女的身份就是一笔巨大的财富。因着相信，我们就享受丰富的圣徒的嗣业，拥有各种属神的祝福。因着信德，我们常常经历奇迹异事，一生生活在天主的慈爱与眷顾中。

确实，“上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离：我将住在上主的殿里，直至悠远的时日”（咏23：1—6）。

我们要常常以拥有天赐的信德，以成为天父的儿女而感恩，而宣告。既然慈爱的天父，供应天空中的飞鸟，看顾田野中的百合，他定会眷顾我们。他原知道我们所需要的一切。我们透过不断地祈祷，读经，听道接收与整合了真实的信心之后，就能随时领受天主的无限量的供应。这份信心虽然很小，小的如芥籽一般，但它的效力却是惊人的。针对今天的福音，在人际交往中，在利益受损时，如果我们凭着信心的原则，以宽广的爱去回应世界无理的要求，必能见到更大的祝福。

旧约中侄子罗特与叔父亚巴郎分家的故事，我们很熟悉。为什么面对辜恩忘义，自私自利的罗特，亚巴郎表现的如此宽厚和大度？除了他的爱心之外，是因为他对当初召叫他离开本家的天主有极大的信心，他相信天主必会使他成为一个大民族，必会祝福他，使他成名，成为一个福源。他所依靠的是天主，而罗特紧抓的是看得见的利益。正因为亚巴郎依靠的是天主，天主就按他所信的，祝福他。所以，在叔侄分开后，天主就进一步，更清楚地应许他：“请你举起眼来，由你所在的地方，向东西南北观看；凡你看见的地方，我都要永远赐给你和你的后裔。我要使你的后裔有如地上的灰尘；如果人能数清地上的灰尘，也能数清你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我要将这地赐给你”（创13：14—17）。亚巴郎在现实的世界中好像损失巨大，但在信心中得到了更大的祝福。

请谨记，我们如果因着爱，因着信而损失一点点时，就会在主内收获更多。我们所收获的不仅是心灵的平安，喜乐，希望，也会在现实世界中逐步含笑收割。经上应许：“那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆”（咏126：5—6）。

一位在外求学的弟兄住在一个六人的宿舍，只他一人是基督徒，其他五个都不信主。所以他的生活习惯、言语行为显得很另类。用餐时要祈祷，他们说他发神经；早晚要读经祈祷，他们笑他浪费时间；平常一总的事上不跟人家争论，他们说他糊涂，又讥笑他没有出息。一两年下来，不知忍受了多少羞辱讥笑、冷嘲热讽、指桑骂槐。后来呢？那五人都因着他的好行为受感动，先后归向基督。他们在这弟兄的身上发现了许多的与众不同。

首先，在他里面有天主，对主有信心，危机、患难、麻烦临到时，他不会惊惶失措，很静很稳，从容淡定。还有，常人对于已往、将来、现在这三段时间，很难把它做一个平衡的处理。不是总是想着过去的成功或失败，就是将一切希望寄托在不可知的未来，过着梦一样的生活。可是，这位弟兄有很好的平衡。他说基督的宝血已经洗净我们一切的不义，过去的让它过去了：即使过去有什么值得夸耀的，也“应当因主而夸耀”（格后10：17）。而将来，我们却有活泼的望德，因为主必带着荣耀与奖赏而来。所以他不计较一时的得失，带着美好的盼望而努力。而每一个当下，有圣神在引导，使他知所抉择，做主喜悦之事。过去的了结，将来的有盼望，现在的有意义，故此，这位弟兄能洒脱、充实、有条不紊地活好现在。这些表现都让他们很羡慕又感动。

二、 以小换大
我们既然知道主的应许是何等的丰盛，就要在生活中，尤其是利益相争的场合，多一个心眼，学会做天国的生意。天国的生意是一本万利的，是以小换大的。一些暂时性的损失为我们大有益处。经上应许：“天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8：28）。能否得到福份，最终的决定权在于天主。不管他人怎样处心积虑，精于算计，真正决定福气的是天主。天主给谁预备了，就给谁预备。真的是，命里有时终须有，命里无时莫强求。经上说：“人在心中尽可策划多端，实现的却是上主的计划”（箴19：21）。有了这份看见，既然现实合法的利益受损，我们也比较容易进入作天国商人的角色，能够以小换大。

另外，那些无理损害我们的人，与其说是可恨，更不如说是可怜。可恨之人必有可怜之处。他们的可怜在于目光短浅，在于被世界的贪欲控制，在于没有真正深层的安全与幸福感。面对这样的人，我们更要以爱出发，怜悯他们，因为他们也是亚巴郎的子孙，也是天父的肖像。当我们以怜悯的心肠任由他们索取时，天父也会怜悯我们。这也是另一个角度的以小换大。

世界名著《悲惨世界》里面最感动人的一段，叙述了一个小偷窃走教堂的一个银蜡烛台，被警察抓到，连人带赃物被带到教堂。主教一看，立刻说：“这是我送给他的。”小偷从来没有想到失主会这样说话，真是受宠若惊，不知如何是好。警察没有办法只好闷声不响地走了。警察一走小偷赶快把烛台交还原主。但是主教说：“真的送给你。”还劝勉他一番。从此以后，这个银烛台，成为这小偷改过迁善的动力，支持他成为一个正人君子。我们绝对相信，主教的怜悯不仅使这人真正悔改，也为自己赚得天主的怜悯。因为经上说：“对不行怜悯的人，审判时也没有怜悯；怜悯必得胜审判”（雅2：13）。

耶稣在真福八端中也说：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们”（玛5：11—12）。这二节福音也是以小换大的保证。现在所损失的终究是小，天上的赏报却是丰厚的。圣保禄也说：“因为我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报”（格后4：17）。或许有人会说，将来天上的赏报是目前看不见的，甚至是虚无飘渺的，看得见的却是让人心痛不已的损失。其实，对于基督徒来说，更要有通透的时空观。天上难道就指死后的天堂吗？不是的，更确切的说，天上是指天主恩宠的境界，只要见到天主的恩宠，不管是有形的，无形的，都已置身在天国里了。实在，天国就在我们心中，也真实在我们的现实的世界中。如果我们能常常宽以待人，不斤斤计较，自己虽然损失也要利益他人，不仅好人一生平安，且常能绿灯常亮，左右逢源。经上说：“我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获”（迦6：9）。

一个高雄的商人在出货的时候，发现急需缝制箱包的专用绳索不够用了，于是打电话给一个在台北专卖绳线的合作厂商，要求他立刻就把线寄出，好赶在第二天晚上之前，把货物包缝制好，随船出口。

合作商不敢怠慢，然而通过邮寄，线要隔天下午才会到达。厂商赶紧把这个情况告诉了商人。商人急了，因为这样他根本来不及把货物包缝制好，便要厂商想尽一切办法也要在早上将线送到。如果这批货走不了，商人将血本无归。这让厂商很为难，因为对方要的线总价值才几百元，他要是坐高铁去送，肯定是自己吃亏。然而思量再三，厂商最终还是选择了坐高铁亲自送过去。等他第二天上午到时，商人早已等在车站，而且热泪盈眶。厂商没有料到，从高雄回来后，竟有许多客户找他做生意，而这些客户大多是高雄那个商人介绍来的。

三、 以小抓大
虽然我们都知道以小换大的福音，然而“心神固然切愿，肉体却是软弱”（谷14：38）。在许多次利益纷争的场合，我们会眼目昏花，利令智昏，会拣了芝麻，丢了西瓜。如何才能把握好每一次以小换大的机会呢？我们必须要藉着常常祈祷，读经，默想，与主亲近的机会紧紧地抓住更大的福份。藉由这些灵修工夫，我们才能将认识到的，化成真正的行动。

圣祖雅各伯，一直知道并渴慕天主的祝福，可是，身为次子他却无缘于天主的祝福。不过，他并没有因此而失望，反而深居幕中，天天求主。他紧紧地盯着主，主就对他开门。主不仅赐给他识人的智慧，让他知道大哥厄撒乌三粗五壮，头脑简单，且轻视主的祝福，也安排了他得长子名份和祝福的机会。所以，趁着厄撒乌渴的要死时，就以一碗红豆汤换来了长子的名份。后来，他又利用父亲的喜爱野味，双目的失明，及时把握机会骗取了长子的祝福。此举虽为人所不屑，但在天主看来却是大有信德的表现。天主就将祝福给了他。雅各伯以小换大的成功，是在于他在于祈祷中的抓，在于行动中的抓，终于梦想成真。

我们也要学习雅各伯，常常通过灵修的各种工夫，把握住生命中的每一份感动，并且感动化为行动。我们就会“象植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲”（咏1：3）。

结语：在非常现实，充满利益之争的世界，基督徒如何成全如天父？如何持续不断地享受主内的所有福份，就在于能不能开“天眼”，即：能否从小损失处见大利益，能否以小亏损换大利益，更重要的是能否紧抓大利益不放。让我们不断地投入灵修的工夫，如雅各伯一样紧抓主的应许，由此必能真真实实过着天主子女幸福的人生。