经过多年的耕耘，宁波的教务蓬勃发展，至宁波赵保禄主教（Paul Marie Reynaud，1854—1926)任内，教务十分发达。伴随着教会传教事业，还有教会的仁爱慈善事业，教会重视贫穷弱小的人和每一个生命。当时的仁爱慈善事业包括医院、诊疗所、育婴堂、老人堂（敬老院）、学校、幼稚园等等。赵保禄主教经过深思熟虑之后，乃决定在药行街仁慈堂成立教区国籍女修会——拯灵会。
      《遣使会在华传教史》有这样的记载：在中国南方如在中国的北方一样，有许多青年女子矢志守贞，然而没有进仁爱修女会的条件，因为当有想当的学识；而当时只有富贵人家才使女子受教育。且当读点法文；为一个不知中国文字的女子，自然就不会想去进仁爱会了；何况仁爱会的初学院在上海，望会者当离开本省，可能总回不去了。上面种种理由，都使人相信，更好在每一个代牧区成立一个修女会。
     光绪十八年正月二十五日(1892年) 新修女会正式成立了。他的第一个目标就如其他修会一样。为成圣自己，方法为暂时、普通、简单的三愿，在修女会成立的日子，当重复三愿。
      发愿前，望会者当在初学三年。除普通目标外，尚有一个特别的目标，如会名所指的，是拯救炼狱的灵魂。这目标的热心神功，乃念中文亡者日课，以及为炼狱灵魂奉献弥撒等。
      本会的第二目的，为帮助传教：办学校，管理保守学校和孤儿院。宗座代牧，有修女会的最高权力，他是正式的长上，他派院长和副院长，执行自己的权力。修女有一个总会长，由一总的修女所选，再由主教加以委任。
       成立五年后，拯灵修女会开始管理教会事业，拯灵会的仁爱慈善事业包括：天神会(收养孤女)、老人堂(即敬老院)、保守间(慕道培训)、绷子间(绣花间)、草帽间、小学、诊所、麻布纺织间、育婴堂等等。光绪三十一年（1905年），拯灵会迁至江北岸慈母堂，民国五年（1916年）迁往草马路建造的新会舍。光绪二十三年（1897年）六名修女至台州海门，另外6名至温州，以后又至麻蓬、绍兴、平阳等地。当教区副主教伊伯铎神父(Bernard Leon lbarruthy，1859—1927)开始管理修会时，收了七位最初望会者。两个月后，其他十二名进了初学院。至1884年，已有拯灵会修女25位；1899年计有37位；1904年有修女47位。按当时的教务统计，1910年，浙东、浙西代牧区共有拯灵会修女58位；至1911年，85位青年女子入了该会，修女计60名。从建立修会到1954年，共计修女120余位。
      值得一提的是，拯灵会的修女们大多获享长寿，其中许多人以百岁高龄安息主怀。孔子曰：“仁者长寿”、“大德必得其寿”。想必这是天主赏赐她们的特恩。仁爱慈善事业，“对培植青年女子及妇女，有极大的贡献；同时，他们帮助传教神父，将福音传入家庭之中”，将仁爱的天主带给世人。